Livets hjul
Livets hjul er en uvurderlig ressource for alle, der ønsker at leve et afbalanceret og meningsfuldt liv. Skrevet af den kendte livscoach og forfatter, Dr. Joe Dispenza, giver denne bog læserne et dybdegående kig på de otte væsentlige områder af livet: fysisk, mentalt, følelsesmæssigt, åndeligt, økonomisk, socialt, familie og karriere. Gennem praktiske råd og øvelser hjælper Dr. Dispenza læserne med at identificere og prioritere deres mål, skabe en handlingsplan og udvikle de nødvendige færdigheder for at nå dem.
Vigtige fordele
Livets hjul tilbyder en omfattende tilgang til at leve et afbalanceret liv. Det giver læserne værktøjer til at:
- Identificer og prioriter deres mål
- Lav en handlingsplan
- Udvikle de nødvendige færdigheder for at nå deres mål
- Forstå vigtigheden af balance på alle områder af livet
- Lær, hvordan du laver meningsfulde ændringer i deres liv
Unikke funktioner
Livets hjul skiller sig ud fra andre bøger om emnet på grund af dets unikke tilgang. Dr. Dispenzas holistisk tilgang til livscoaching er baseret på ideen om, at alle livets områder er indbyrdes forbundne og skal behandles for at opnå ægte balance. Han giver også læserne praktiske øvelser og værktøjer til at hjælpe dem med at skabe og bevare balance i deres liv.
Samlet set er The Wheel of Life en fremragende ressource for alle, der ønsker at skabe et mere afbalanceret og meningsfuldt liv. Med sin omfattende tilgang og praktiske råd er denne bog helt sikkert et uvurderligt værktøj til at hjælpe læserne med at nå deres mål.
Den rige ikonografi af Livshjulet kan fortolkes på flere niveauer. De seks store sektioner repræsenterer Seks Riger . Disse riger kan forstås som eksistensformer eller sindstilstande, hvori væsener fødes i henhold til deres karma . Rigerne kan også ses som situationer i livet eller endda personlighedstyper - sultne spøgelser er afhængige; devaer er privilegerede; helvede væsener har vrede problemer.
I hvert af rigerne, Bodhisattvaen Avalokiteshvara ser ud til at vise vejen til befrielse fra hjulet. Men befrielse er kun mulig i det menneskelige område. Derfra finder de, der indser oplysning deres vej ud af Hjulet til Nirvana.
Galleriet viser sektioner af hjulet og forklarer dem mere detaljeret.
Livets hjul er et af de mest almindelige emner inden for buddhistisk kunst. Hjulets detaljerede symbolik kan fortolkes på mange niveauer.
Livets hjul (kaldet Bhavachakra på sanskrit) repræsenterer cyklussen af fødsel og genfødsel og eksistens i samsara .
Dette galleri ser på forskellige dele af hjulet og forklarer, hvad de betyder. Hovedsektionerne er navet og de seks 'tærtestykker', der skildrer de seks rige. Galleriet ser også på Buddha-figurerne i hjørnerne og på Yama, det frygtindgydende væsen, der holder hjulet i sine hove.
Mange buddhister forstår hjulet på en allegorisk, ikke bogstavelig måde. Når du undersøger hjulets dele, kan du finde på at relatere til noget af det personligt eller genkende folk, du kender som jaloux guder eller helvede væsener eller sultne spøgelser.
Hjulets ydre cirkel (ikke vist i detaljer i dette galleri) er Paticca Samuppada, Links of Afhængig oprindelse . Traditionelt viser det ydre hjul en blind mand eller kvinde (der repræsenterer uvidenhed); pottemagere (formation); en abe (bevidsthed); to mænd i en båd (sind og krop); et hus med seks vinduer (sanserne); et omfavnende par (kontakt); et øje gennemboret af en pil (fornemmelse); en person, der drikker (tørst); en mand, der samler frugt (griber); et par, der elsker (bliver); en fødende kvinde (fødsel); og en mand, der bærer et lig (død).
Yama, underverdenens herre
Den vrede Dharmapala fra Helvede Yama, Underverdenens Herre, repræsenterer døden og holder hjulet i sine hove.
MarenYumi/Flickr
Væsenet, der holder Livets Hjul i sine hove, er Yama, den vrede dharmapala, som er Helvedes riges Herre.
Yamas forfærdelige ansigt, som repræsenterer forgængelighed, kigger over toppen af hjulet. På trods af hans udseende er Yama ikke ond. Han er en vred dharmapala , et væsen dedikeret til at beskytte buddhismen og buddhister. Selvom vi kan være bange for døden, er den ikke ond; bare uundgåelig.
I legenden var Yama en hellig mand, der troede, at han ville realisere oplysning, hvis han mediterede i en hule i 50 år. I den 11. måned af det 49. år gik røvere ind i hulen med en stjålet tyr og skar tyrens hoved af. Da de opdagede, at den hellige mand havde set dem, skar røverne også hans hoved af.
Men den hellige mand tog tyrens hoved på og antog den frygtelige skikkelse af Yama. Han dræbte røverne, drak deres blod og truede hele Tibet. Han kunne ikke stoppes, før Manjushri, Visdommens Bodhisattva, manifesterede sig som den endnu mere forfærdelige dharmapala Yamantaka og besejrede Yama. Yama blev derefter en beskytter af buddhismen.
Gudernes Rige
MarenYumi/Flickr
't perfektionere Bhavachakra's gudernes rige.' />At være en Gud er ikke perfekt Riget af guderne i Bhavachakra.
MarenYumi/Flickr
Gudernes Rige ( skal ) er det højeste område af livshjulet og er altid afbildet øverst på hjulet.
The Realm of the Gods (Devas) lyder som et dejligt sted at bo. Og uden tvivl, du kan gøre meget værre. Men selv gudernes rige er ikke perfekt. De, der er født i Guds rige, lever lange og fornøjelsesfyldte liv. De har rigdom og magt og lykke. Så hvad er fangsten?
Fangsten er, at fordi devaerne har så rige og lykkelige liv, erkender de ikke sandheden om lidelse. Deres lykke er på en måde en forbandelse, fordi de ikke har nogen motivation til at søge befrielse fra Hjulet. Til sidst slutter deres lykkelige liv, og de må møde genfødsel i et andet, mindre lykkeligt, rige.
Devaerne er konstant i krig med deres naboer på hjulet, Asuraerne. Denne afbildning af hjulet viser devaerne, der oplader Asuraerne.
Asuras rige
Jaloux guder og paranoia Asuras rige, også kaldet jaloux guder eller titaner.
MarenYumi/Flickr
Asura-riget (Jaloux Gud) er præget af paranoia.
Asuraer er hyperkonkurrencedygtige og paranoide. De er drevet af et ønske om at slå deres konkurrenter, og alle er konkurrence. De har magt og ressourcer og udretter nogle gange gode ting med dem. Men deres første prioritet er altid at komme til tops. Jeg tænker på magtfulde politikere eller virksomhedsledere, når jeg tænker på Asuras.
Chih-i (538-597), en patriark fra T'ien-t'ai-skolen, beskrev Asuraen på denne måde: 'Altid at ønske at være andre overlegen, uden tålmodighed over for underlegne og at nedgøre fremmede; som en høg, der flyver højt oppe og ser ned på andre, og dog udadtil viser retfærdighed, tilbedelse, visdom og tro - dette er at hæve den laveste orden af det gode og gå på Asuras vej.'
Asuraer, som også kaldes 'anti-guder', er til stadighed i krig med guderigets devaer. Asuraer tror, de hører til i Gudsriget og kæmper for at komme ind, selvom det her ser ud til, at Asuraerne har dannet en forsvarslinje og bekæmper de angribende devaer med bue og pile. Nogle afbildninger af Livets Hjul kombinerer Asura- og Guds rige til ét.
Nogle gange vokser der et smukt træ mellem de to riger , med sine rødder og stamme i Asura-riget. Men dens grene og frugter er i Guds rige.
De sultne spøgelsers rige
Trang, der aldrig kan tilfredsstilles The Realm of Hungry Ghosts.
MarenYumi/Flickr
Hungry Ghosts har enorme, tomme maver, men deres tynde hals tillader ikke næring at passere. Mad bliver til ild og aske i deres mund.
Hungry Ghosts (Pretas) er ynkelige ting. De er spildte væsner med enorme, tomme maver. Deres hals er for tynd til at lade maden passere. Så de er konstant sultne.
Grådighed og jalousi fører til genfødsel som en Hungry Ghost. The Hungry Ghost Realm er ofte, men ikke altid, afbildet mellem Asura Realm og Hell Realm. Det menes, at deres livs karma ikke var slem nok til en genfødsel i Helvedes rige, men ikke god nok til Asura-riget.
Psykologisk er Hungry Ghosts forbundet med afhængighed, tvangshandlinger og tvangstanker. Folk, der har alt, men altid vil have mere, kan være Hungry Ghosts.
Helvedes rige
Ild og is Livets hjuls helvede rige.
MarenYumi/Flickr
Helvedes rige er præget af vrede, terror og klaustrofobi.
Helvedes rige er afbildet som et sted dels af ild og dels af is. I den brændende del af riget, Helvede væsener (Narakas) udsættes for smerte og pine. I den iskolde del er de frosne.
Fortolket psykologisk er helvedesvæsener genkendt af deres akutte aggression. Ildrige helvedesvæsener er vrede og voldelige, og de driver enhver væk, der ville blive venner med eller elske dem. Iskolde helvedesvæsener skubber andre væk med deres ufølsomme kulde. Så, i deres isolations pine, vender deres aggression i stigende grad indad, og de bliver selvdestruktive.
Dyrenes rige
Ingen sans for humor Livets hjuls dyrerige.
MarenYumi/Flickr
Dyrevæsener (Tiryakas) er solide, regelmæssige og forudsigelige. De klynger sig til det, der er velkendt og er uinteresserede, endda bange, for noget ukendt.
Dyrenes verden er præget af uvidenhed og selvtilfredshed. Dyrevæsener er uhyggelige og frastødes af noget ukendt. De går gennem livet for at søge trøst og undgå ubehag. De har ingen sans for humor.
Dyrevæsener kan finde tilfredshed, men de bliver let bange, når de placeres i en ny situation. Naturligvis er de bigotte og vil sandsynligvis forblive det. Samtidig er de underlagt undertrykkelse af andre væsener -- dyr fortærer hinanden, du ved.
Det menneskelige rige
Håbet om befrielse Livets hjuls menneskelige rige.
MarenYumi/Flickr
Befrielse fra hjulet er kun mulig fra det menneskelige rige.
Det menneskelige rige er præget af spørgelyst og nysgerrighed. Det er også et rige af lidenskab; mennesker (Manushyas) ønsker at stræbe, forbruge, erhverve, nyde, udforske. Her er Dharmaen åbenlyst tilgængelig, men kun få søger den. Resten bliver fanget i at stræbe, forbruge og erhverve sig og går glip af muligheden.
Centeret
Hvad får hjulet til at dreje Centrum af Livets hjul.
MarenYumi/Flickr
I centrum af Livshjulet er de kræfter, der holder det i gang – grådighed, vrede og uvidenhed.
I centrum af ethvert livshjul er en hane, en slange og en gris, som repræsenterer grådighed, vrede og uvidenhed. I buddhismen kaldes grådighed, vrede (eller had) og uvidenhed de 'tre gifte', fordi de forgifter den, der rummer dem. Det er de kræfter, der holder livshjulet i gang, ifølge Buddhas lære om Anden ædle sandhed.
Cirklen uden for midten, som nogle gange mangler i afbildninger af hjulet, kaldes Sidpa Bardo eller mellemtilstand. Det kaldes også nogle gange for den hvide vej og den mørke vej. På den ene side guider bodhisattvaer væsener til genfødsler i de højere riger af devaer, guder og mennesker. På den anden side fører dæmoner væsener til de lavere riger af Hungry Ghosts, Hell Beings og Animals.
Buddhaen
Dharmakaya Buddha Buddha.
MarenYumi/Flickr
I det øverste højre hjørne af Livshjulet dukker Buddha op, som repræsenterer håb om befrielse.
I mange afbildninger af Livets hjul er figuren i øverste højre hjørne en Dharmakaya Buddha. Dharmakaya kaldes nogle gange for Sandhedslegemet eller Dharmalegemet og identificeres med Shunyata . Dharmakaya er alt, umanifesteret, fri for karakteristika og distinktioner.
Ofte vises denne Buddha, der peger på månen, som repræsenterer oplysning. Men i denne version står Buddha med løftede hænder, som i velsignelse.
Døren til Nirvana
Det øverste venstre hjørne af en Bhavachakra er fyldt med en scene eller symbol, der repræsenterer befrielsen fra hjulet.
MarenYumi/Flickr
Denne afbildning af Livets hjul viser indgangen til Nirvana i øverste venstre hjørne.
I det øverste venstre hjørne af denne afbildning af Livets hjul er et tempel med en siddende Buddha. En strøm af væsener stiger fra de menneskelige riger mod templet, som repræsenterer Nirvana . Kunstnere, der skaber et livshjul, fylder dette hjørne på forskellige måder. Nogle gange er den øverste venstre figur en Nirmanakaya Buddha , der repræsenterer lyksalighed. Nogle gange maler kunstneren en måne, som symboliserer befrielse.
