Deisme: Tro på en perfekt Gud, der ikke griber ind

Deisme er et trossystem, der hævder, at en perfekt Gud eksisterer, men som ikke griber ind i verden. Det er baseret på ideen om, at Gud skabte universet og derefter lod det køre af sig selv. Deister tror, ​​at Gud ikke er involveret i verdens daglige arbejde, og at mennesker er ansvarlige for deres egne handlinger.

Deismens oprindelse

Deisme har sine rødder i oplysningstiden i det 17. og 18. århundrede. I løbet af denne tid begyndte filosoffer og videnskabsmænd at stille spørgsmålstegn ved traditionelle religiøse overbevisninger og lede efter rationelle forklaringer på universets virkemåde. Ideen om en perfekt Gud, der ikke griber ind i verden, blev set som en måde at forene videnskab og religion på.

Deismens tro

Deister tror på en enkelt, perfekt Gud, som skabte universet og derefter lod det køre af sig selv. De tror ikke på mirakler eller guddommelig indgriben, og de afviser ideen om et personligt forhold til Gud. De afviser også ideen om et liv efter døden og forestillingen om en guddommelig plan for universet.

Deismes indvirkning

Deisme har haft en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​moderne tankegang. Dens vægt på fornuft og logik har haft indflydelse på udviklingen af ​​videnskab, og dens afvisning af traditionelle religiøse overbevisninger har haft indflydelse på udviklingen af ​​sekularisme. Derudover har dens vægt på vigtigheden af ​​moral og etisk adfærd haft indflydelse på udviklingen af ​​moderne etiske systemer.

Deisme er et trossystem, der har haft en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​moderne tankegang. Den hævder, at en fuldkommen Gud eksisterer, men griber ikke ind i verden. Det er baseret på ideen om, at Gud skabte universet og derefter lod det køre af sig selv. Deister tror på en enkelt, perfekt Gud, som skabte universet og derefter lod det køre på egen hånd og afviser ideen om mirakler eller guddommelig indgriben. Derudover har dens vægt på vigtigheden af ​​moral og etisk adfærd haft indflydelse på udviklingen af ​​moderne etiske systemer.

Begrebetdeismehenviser ikke til en bestemt religion, men snarere til et bestemt perspektiv på Guds natur. Deister tror, ​​at der eksisterer en enkelt skabergud, men de tager deres beviser fra fornuft og logik, ikke de åbenbaringshandlinger og mirakler, der danner grundlaget for troen i mange organiserede religioner. Deister mener, at efter at universets bevægelser var sat på plads, trak Gud sig tilbage og havde ingen yderligere interaktion med det skabte univers eller væsenerne i det. Deisme anses nogle gange for at være en reaktion imodteismei dens forskellige former – troen på en Gud, der griber ind i menneskers liv, og som du kan have et personligt forhold til.

Deister bryder derfor med tilhængere af andre store teistiske religioner på en række vigtige måder:

• Afvisning af profeter . Fordi Gud ikke har noget ønske om eller behov for tilbedelse eller anden specifik adfærd fra tilhængernes side, er der ingen grund til at tro, at han taler gennem profeter eller sender sine repræsentanter for at leve blandt menneskeheden.
• Afvisning af overnaturlige begivenheder . I sin visdom skabte Gud alle de ønskede bevægelser i universet under skabelsen. Det er derfor ikke nødvendigt for ham at foretage midtvejskorrektioner ved at give visioner, udføre mirakler og andre overnaturlige handlinger.
• Afvisning af ceremoni og ritual . I sin tidlige oprindelse afviste deismen, hvad den så som den kunstige pompøsitet i den organiserede religions ceremonier og ritualer. Deister foretrækker en naturlig religion, der næsten ligner primitiv monoteisme i friskheden og umiddelbarheden af ​​dens praksis. For deister er troen på Gud ikke et spørgsmål om tro eller suspension af vantro, men en konklusion baseret på sund fornuft baseret på beviserne for sanserne og fornuften.

Metoder til at forstå Gud

Fordi deister ikke tror på, at Gud manifesterer sig selv direkte, tror de, at han kun kan forstås gennem anvendelsen af ​​fornuften og gennem studiet af universet, han skabte. Deister har et ret positivt syn på menneskets eksistens, idet de understreger skabelsens storhed og de naturlige evner, der er givet til menneskeheden, såsom evnen til at ræsonnere. Af denne grund afviser deister stort set alle former for åbenbaret religion . Deister tror, ​​at enhver viden, man har om Gud, bør komme gennem din egen forståelse, erfaringer og fornuft, ikke andres profetier.

Deistiske synspunkter om organiserede religioner

Fordi deister accepterer, at Gud er uinteresseret i lovprisning, og at han er utilnærmelig via bøn, er der ikke meget behov for den organiserede religions traditionelle pynt. Faktisk har deister et ret svagt syn på traditionel religion og føler, at det fordrejer en reel forståelse af Gud. Historisk set fandt nogle originale deister dog værdi i organiseret religion for almindelige mennesker, idet de følte, at det kunne indgyde positive begreber om moral og følelse af fællesskab.

Deismens oprindelse

Deisme opstod som en intellektuel bevægelse under fornuftens og oplysningstiden i det 17. og 18. århundrede i Frankrig, Storbritannien, Tyskland og USA. Tidlige forkæmpere for deisme var typisk kristne, som fandt, at de overnaturlige aspekter af deres religion var i modstrid med deres voksende tro på fornuftens overhøjhed. I løbet af denne tid blev mange mennesker interesserede i videnskabelige forklaringer om verden og blev mere skeptiske over for magien og miraklerne repræsenteret af traditionel religion.

I Europa tænkte en lang række kendte intellektuelle stolt på sig selv som deister, herunder John Leland, Thomas Hobbes, Anthony Collins, Pierre Bayle og Voltaire.

Et stort antal af USA's tidlige grundlæggere var deister eller havde stærke deist-tilbøjeligheder. Nogle af dem identificerede sig selv som unitarer - en ikke-trinitarisk form for kristendom, der understregede rationalitet og skepsis. Disse deister inkluderer Benjamin Franklin, George Washington, Thomas Jefferson, Thomas Paine, James Madison og John Adams.

Deisme i dag

Deisme faldt som en intellektuel bevægelse fra omkring 1800, ikke fordi den blev forkastet direkte, men fordi mange af dens principper blev vedtaget eller accepteret af den almindelige religiøse tankegang. Uniterianismen, som den praktiseres i dag, rummer for eksempel mange principper, der er helt i overensstemmelse med det 18. århundredes deisme. Mange grene af moderne kristendom har givet plads til et mere abstrakt syn på Gud, der understregede et transpersonligt, snarere end personligt, forhold til guddommen.

De, der definerer sig selv som deister, er fortsat en lille del af det overordnede religiøse samfund i USA, men det er et segment, der menes at vokse. 2001 American Religious Identification Survey (ARIS) fastslog, at deisme mellem 1990 og 2001 voksede med en hastighed på 717 procent. Der menes i øjeblikket at være omkring 49.000 selverklærede deister i USA, men der er sandsynligvis mange, mange flere mennesker, der har overbevisninger, der er i overensstemmelse med deisme, selvom de måske ikke definerer sig selv på den måde.

Deismens oprindelse var en religiøs manifestation af de sociale og kulturelle tendenser født i Age of Reason and Enlightenment i det 17. og 18. århundrede, og ligesom disse bevægelser fortsætter den med at påvirke kulturen den dag i dag.