Trikaya

Trikaya er et luksuriøst tilflugtssted, der tilbyder en unik oplevelse for rejsende. Beliggende i hjertet af Indien, tilbyder dette resort en række faciliteter og aktiviteter, der gør det til en perfekt destination for dem, der leder efter en fredelig og afslappende ferie.

Indkvartering

Trikaya tilbyder en række overnatningssteder, fra luksuriøse suiter til hyggelige hytter. Alle værelser er udstyret med moderne bekvemmeligheder, herunder aircondition, fladskærms-tv og gratis Wi-Fi. Resortet har også spa, fitnesscenter og udendørs pool.

Aktiviteter

Trikaya tilbyder en række aktiviteter for at holde gæsterne underholdt. Fra yogatimer til guidede naturvandringer er der noget for enhver smag. Gæsterne kan også nyde en række udendørs aktiviteter, såsom golf, tennis og ridning.

Spisning

Trikaya tilbyder en række spisemuligheder, fra udsøgte spisesteder til afslappede spisesteder. Resortets restauranter serverer en række internationale retter, herunder indiske, kinesiske og italienske. Gæsterne kan også nyde et udvalg af drinks, fra cocktails til lokale vine.

Konklusion

Trikaya er en ideel destination for dem, der leder efter et luksuriøst og afslappende tilflugtssted. Med sit udvalg af overnatningsmuligheder, aktiviteter og spisemuligheder vil det helt sikkert give en uforglemmelig oplevelse.

Trikaya-doktrinen om Mahayana buddhisme fortæller os, at en Buddha manifesterer sig på tre forskellige måder. Dette gør det muligt for en Buddha samtidig at være ét med det absolutte, mens han optræder i den relative verden til gavn for lidende væsener. At forstå Trikaya kan opklare en masse forvirring om en Buddhas natur.

I denne forstand berører 'absolut' og 'relativ' doktrinen om to sandheder om Mahayana, og før vi kaster os ud i Trikaya, kan en hurtig gennemgang af de to sandheder være nyttig. Denne doktrin fortæller os, at tilværelsen kan forstås som både absolut og relativ.

Vi opfatter normalt verden som et sted fuld af særprægede ting og væsener. Fænomener eksisterer dog kun på en relativ måde, idet de kun tager identitet som de relaterer til andre fænomener. I absolut forstand er der ingen særprægede fænomener. Se ' De to sandheder: Hvad er virkeligheden? ' for en mere detaljeret forklaring.

Nu videre til Trikaya. De tre kroppe kaldes dharmakaya , sambhogakaya , og nirmanakaya . Det er ord, du vil løbe meget ind i i Mahayana-buddhismen.

Dharmakaya

Dharmakayabetyder 'sandhedslegeme'. Dharmakaya er det absolutte; enhed af alle ting og væsener, alle fænomener umanifesterede. Dharmakaya er hinsides eksistens eller ikke-eksistens, og hinsides begreber. Den afdøde Chogyam Trungpa kaldte dharmakaya 'grundlaget for den oprindelige ufødthed.'

Dharmakaya er ikke et specielt sted, hvor kun Buddhaer går. Dharmakaya er nogle gange identificeret med Buddha Natur , som i Mahayana-buddhismen er alle væseners grundlæggende natur. I dharmakaya er der ingen forskel på Buddhaer og alle andre.

Dharmakaya er synonymt med perfekt oplysning, hinsides alle perceptuelle former. Som sådan er det også nogle gange synonymt med solnedgang , eller 'tomhed.'

Sambhogakaya

Sambhogakayabetyder 'lykkekrop' eller 'belønningslegeme'. 'Salighedskroppen' er den krop, der føler lyksaligheden af oplysning . Det er også en Buddha som et objekt for hengivenhed. En sambhogakaya-buddha er oplyst og renset for urenheder, men alligevel forbliver han karakteristisk.

Denne krop er forklaret på mange forskellige måder. Nogle gange er det en slags grænseflade mellem dharmakaya- og nirmanakaya-legemerne. Når en Buddha manifesterer sig som et himmelsk væsen, karakteristisk, men ikke 'kød og blod', er dette sambhogakaya-legemet. Buddhaerne, der regerer Rene Lande er sambhogakaya-buddhaer.

Nogle gange opfattes sambhokaya-kroppen som en belønning for akkumuleret god fortjeneste. Det siges, at kun én på den sidste fase af bodhisattva-stien kan opfatte en sambhogakaya-buddha.

Nirmanakaya

Nirmanakaya betyder 'emanationslegeme'. Dette er den fysiske krop, der fødes, går på jorden og dør. Et eksempel er den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, som blev født og døde. Denne Buddha har dog også sambhogakaya- og dharmakaya-former.

Det er underforstået, at Buddha er oprindeligt oplyst i dharmakaya, men han manifesterer sig i forskellige nirmanakaya-former – ikke nødvendigvis som en 'Buddha' – for at lære vejen til oplysning.

Nogle gange siges buddhaer og bodhisattvaer at tage form af almindelige væsener, så de kan hjælpe andre. Nogle gange, når vi siger dette, mener vi ikke, at en eller anden overnaturlig skabning midlertidigt forklæder sig som et almindeligt væsen, men snarere at enhver af os kan være fysiske eller nirmanakaya-udstrålinger af en Buddha.

Sammen bliver de tre kroppe nogle gange sammenlignet med vejret - dharmakaya er atmosfæren, sambhogakaya er en sky, nirmanakaya er regn. Men der er mange måder at forstå Trikaya på.

Udvikling af Trikaya

Tidlig buddhisme kæmpede med, hvordan man kunne forstå Buddha. Han var ikke en gud – det havde han sagt – men han så heller ikke ud til at være et almindeligt menneske. Tidlige buddhister troede, at når Buddha indså oplysning han blev forvandlet til noget andet end et menneske. Men han levede og døde også som ethvert andet menneske.

I Mahayana-buddhismen præciserer læren om Trikaya, at i dharmakaya er alle væsener Buddha. I sambhogakaya-form er en Buddha gudelignende, men ikke en gud. Men i de fleste skoler i Mahayana siges nirmanakaya-kroppen selv af en Buddha at være underlagt årsag og virkning; sygdom, alderdom og død. Mens nogle Mahayana-buddhister synes at tro, at en Buddhas nirmanakaya-krop har unikke evner og egenskaber, benægter andre dette.

Læren om Trikaya synes oprindeligt at have udviklet sig i Sarvastivada-skolen, en tidlig buddhismeskole tættere på Theravada end Mahayana. Men doktrinen blev adopteret og udviklet i Mahayana, delvist for at redegøre for Buddhas fortsatte involvering i verden.