Introduktion til Theravada-buddhismen

Theravada-buddhismen er en af ​​de ældste og mest udbredte former for buddhisme. Det praktiseres af millioner af mennesker i lande som Sri Lanka, Thailand, Cambodja, Myanmar og Laos. Theravada-buddhismen er baseret på læren fra den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, som levede i Indien i det 5. århundrede fvt.

Kernetro

Theravada-buddhismens kerneoverbevisninger omfatter Fire ædle sandheder , det Ottefoldet vej , og begrebet Karma . De fire ædle sandheder er, at livet er lidelse, lidelse er forårsaget af trang og tilknytning, lidelse kan afsluttes ved at eliminere trang og tilknytning, og måden at eliminere trang og tilknytning er at følge den ottefoldige vej. Den ottefoldige vej består af den rigtige forståelse, den rigtige tanke, den rigtige tale, den rigtige handling, den rigtige levevej, den rette indsats, den rette opmærksomhed og den rette koncentration. Karma er ideen om, at vores handlinger har konsekvenser, både i dette liv og i fremtidige liv.

Praksis

Theravada-buddhister praktiserer meditation, mindfulness og andre former for spirituel praksis. Meditation bruges til at hjælpe med at dyrke indsigt og forståelse, mens mindfulness bruges til at dyrke bevidsthed og nærvær. Andre spirituelle praksisser omfatter chanting, recitere sutraer og udmattelser.

Konklusion

Theravada-buddhismen er en af ​​de ældste og mest udbredte former for buddhisme. Den er baseret på læren fra den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, og er karakteriseret ved de fire ædle sandheder, den ottefoldige vej og begrebet karma. Theravada-buddhister praktiserer meditation, mindfulness og andre former for spirituel praksis for at dyrke indsigt, forståelse og bevidsthed.

Theravada er dominerende form for buddhisme i det meste af Sydøstasien, inklusive Burma (Myanmar), Cambodja, Laos, Sri Lanka , og Thailand . Det hævder omkring 100 millioner tilhængere på verdensplan. Dens doktriner er taget fra Pali Tipitaka eller Pali Canon og dens grundlæggende lære begynder med Fire ædle sandheder .

Theravada er også en af ​​buddhismens to grundskoler; den anden hedder Mahayana. Nogle vil fortælle dig, at der er tre folkeskoler, og den tredje er Vajrayana . Men alle skoler i Vajrayana er bygget på Mahayana-filosofien og kalder sig også Mahayana.

Frem for alt lægger Theravada vægt på direkte indsigt opnået gennem kritisk analyse og erfaring frem for blind tro.

Buddhismens ældste skole

Theravada fremsætter to historiske påstande for sig selv. Den ene er, at det er den ældste form for buddhisme, der praktiseres i dag, og den anden er, at den stammer direkte fra originalen. sangha — Buddhas egne disciple — og Mahayana er ikke.

Den første påstand er sandsynligvis sand. Sekteriske forskelle begyndte at udvikle sig inden for buddhismen meget tidligt, sandsynligvis inden for et par år efter den historiske Buddhas død. Theravada udviklet sig fra en sekt kaldet Vibhajjavada, der blev etableret i Sri Lanka i det 3. århundrede fvt. Mahayana dukkede ikke op som en karakteristisk skole før tidligt i det første årtusinde e.Kr.

Den anden påstand er sværere at verificere. Både Theravada og Mahayana opstod fra de sekteriske opdelinger, der opstod efter Buddhas bortgang. Om man er tættere på 'oprindelig' buddhisme er en meningssag.

Theravada er karakteristisk fra den anden store buddhismeskole, Mahayana, på flere måder.

Lille sekterisk afdeling

For det meste, i modsætning til Mahayana, er der ingen væsentlige sekteriske opdelinger i Theravada. Der er selvfølgelig variationer i praksis fra det ene tempel til det andet, men doktriner er ikke voldsomt forskellige inden for Theravada.

De fleste Theravada-templer og klostre administreres af klosterorganisationer inden for nationale grænser. Ofte nyder buddhistiske Theravada-institutioner og præster i Asien en vis regeringssponsorering, men er også underlagt en vis regeringstilsyn.

Individuel oplysning

Theravada lægger vægt på individuel oplysning; idealet er at blive enarhat(Sommetiderarahant), hvilket betyder 'værdig en' på Pali. En arhat er en person, der har indset oplysning og befriede sig selv fra fødsels- og dødscyklussen.

Under arhat-idealet er en forståelse af doktrinen om Anatman – selvets natur – der adskiller sig fra Mahayanas. Meget grundlæggende betragter Theravada, at anatman betyder, at et individs ego eller personlighed er en tjoring og vrangforestilling. Når den enkelte er befriet for denne vildfarelse, kan han nyde Nirvanas lyksalighed.

Mahayana, på den anden side, anser alle fysiske former for at være tomme for iboende, adskilte selv. Derfor er 'individuel oplysning' ifølge Mahayana en oxymoron. Idealet i Mahayana er at gøre det muligt for alle væsener at blive oplyst sammen.

Selvmagt

Theravada lærer, at oplysning kommer udelukkende gennem ens egen indsats, uden hjælp fra guder eller andre kræfter udefra. Nogle Mahayana-skoler underviser også i selvkraft, mens andre ikke gør.

Litteratur

Theravada accepterer kun Sådan der som skriften . Der er et stort antal andre sutraer, der æres af Mahayana, som Theravada ikke accepterer som legitime.

Pali versus sanskrit

Theravada-buddhismen bruger Pali snarere end sanskritformen af ​​almindelige udtryk. For eksempel,underi stedet forsutra;dhammai stedet fordharma.

Meditation

Det primære middel til at realisere oplysning i Theravada-traditionen er gennem Vipassana eller 'indsigt'-meditation. Vipassana lægger vægt på disciplineret selvobservation af krop og tanker, og hvordan de forbinder hinanden.

Nogle Mahayana-skoler lægger også vægt på meditation, men andre Mahayana-skoler mediterer ikke.