Hvordan Mahayana-buddhismen er det store køretøj

Mahayana-buddhismen er en af ​​de to hovedgrene af buddhismen, den anden er theravada-buddhismen. Det er også kendt som 'det store køretøj' på grund af dets vægt på Bodhisattvaens eller det oplyste væsens vej, som søger at hjælpe andre med at opnå oplysning. Mahayana-buddhismen er baseret på læren fra den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, og praktiseres i mange lande rundt om i verden, herunder Kina, Japan, Korea og Tibet.

Kernetro

Mahayana-buddhismen er baseret på Fire ædle sandheder og Ottefoldet vej . De fire ædle sandheder er sandheden om lidelse, sandheden om lidelsens årsag, sandheden om lidelsens afslutning og sandheden om den vej, der fører til lidelsens afslutning. Den ottefoldige vej er et sæt retningslinjer for at leve et moralsk og etisk liv og inkluderer den rette forståelse, den rigtige tanke, den rigtige tale, den rigtige handling, den rigtige levebrød, den rette indsats, den rette opmærksomhed og den rette koncentration.

Bodhisattva vej

Kernen i Mahayana-buddhismen er Bodhisattva vej , som er vejen for det oplyste væsen, der søger at hjælpe andre med at opnå oplysning. Denne vej er baseret på ideen om, at alle væsener er indbyrdes forbundne, og at hvert individ har potentialet til at blive et oplyst væsen. Bodhisattvaen søger at hjælpe andre ved at praktisere de seks perfektioner, som er generøsitet, moral, tålmodighed, indsats, koncentration og visdom.

Konklusion

Mahayana-buddhismen er en hovedgren af ​​buddhismen, der understreger Bodhisattvaens vej og udøvelsen af ​​de seks fuldkommenheder. Det er baseret på læren fra den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, og praktiseres i mange lande rundt om i verden. Mahayana-buddhismen er det 'store køretøj', fordi den tilbyder en vej til oplysning, som er tilgængelig for alle.

Mahayana er den dominerende form for buddhisme i Kina, Japan, Korea, Tibet, Vietnam og flere andre nationer. Siden dens oprindelse for omkring 2.000 år siden har Mahayana-buddhismen delt sig op i mange underskoler og sekter med en bred vifte af doktriner og praksisser. Dette inkluderer Vajrayana (Tantra) skoler såsom nogle grene af tibetansk buddhisme, som ofte regnes som en separat 'yana' (køretøj). Fordi Vajrayana er baseret på Mahayana lære , betragtes det ofte som en del af den skole, men tibetanere og mange lærde mener, at Vajrayana er en separat form. For eksempel ifølge den kendte forsker og historiker Reginald Ray i sin skelsættende bogUopslidelig sandhed(Shambhala, 2000):

Essensen af ​​Vajrayana-traditionen består i at skabe en direkte forbindelse med buddha-naturen indeni...dette sætter den i kontrast til Hinayana [nu generelt kaldet Theraveda] og Mahayana, som kaldes kausale vehikler, fordi deres praksis udvikler årsagerne vha. som den oplyste stat i sidste ende kan kontaktes...
...Man går først ind i Hinayana [nu generelt kaldet Theraveda] ved at søge tilflugt i Buddha, dharma og sangha, og man forfølger derefter et etisk liv og praktiserer meditation. Efterfølgende følger man Mahayana, ved at tage Bodhisattva-løftet og arbejde for andres velfærd såvel som sig selv. Og så går man ind i Vajrayana og opfylder sit Bodhisattva-løfte gennem forskellige former for intensiv meditationspraksis.

Af hensyn til denne artikel vil diskussionen om Mahayana dog omfatte praksis af Vajrayana, da begge fokuserer på Bodhisattva løfte , hvilket gør dem adskilt fra Theravada.

Det er svært at komme med nogle generelle udsagn om Mahayana, der gælder for hele Mahayana. For eksempel tilbyder de fleste Mahayana-skoler en hengiven vej for lægfolk, men andre er primært kloster , som det er tilfældet med Theravada-buddhismen. Nogle er centreret om en meditationspraksis, mens andre supplerer meditation med messer og bøn.

For at definere Mahayana er det nyttigt at forstå, hvordan det adskiller sig fra den anden store buddhismeskole, Theravada.

Den anden drejning af Dharma-hjulet

Theravada buddhisme er filosofisk baseret på Buddhas første vending Dharma hjul , hvor sandheden om egoløshed eller selvets tomhed er kernen i praksis. Mahayana er på den anden side baseret på den anden drejning af hjulet, hvor alle ' dharmas' (virkeligheder ) ses som tomhed (sunyata) og uden iboende virkelighed. Ikke kun egoet, men al tilsyneladende virkelighed betragtes som en illusion.

Bodhisattvaen

Mens Theravada lægger vægt på individuelle oplysning , Mahayana understreger oplysningen af ​​alle væsener. Mahayana-idealet er at blive en bodhisattva som stræber efter at befri alle væsener fra fødsels- og dødscyklussen, uden om individuel oplysning for at hjælpe andre. Idealet i Mahayana er at gøre det muligt for alle væsener at blive oplyst sammen, ikke kun ud fra en følelse af medfølelse, men fordi vores indbyrdes forbundethed gør det umuligt at adskille os fra hinanden.

Buddha Natur

Forbundet med sunyata er undervisningen, der Buddha Natur er alle væseners uforanderlige natur, en lære, der ikke findes i Theravada. Præcis hvordan Buddha Nature forstås varierer noget fra den ene Mahayana-skole til den anden. Nogle forklarer det som et frø eller potentiale; andre ser det som fuldt ud manifesteret, men uerkendt på grund af vores vrangforestillinger. Denne undervisning er en del af den tredje drejning af Dharma-hjulet og danner grundlaget for Vajrayana-grenen af ​​Mahayana og for Dzogchens og Mahamudras esoteriske og mystiske praksis.

Vigtigt for Mahayana er doktrinen om Trikaya ,som siger, at hver Buddha har tre kroppe. Disse kaldesdharmakaya,sambogakayaognirmanakaya. Meget enkelt er dharmakaya kroppen af ​​absolut sandhed, sambogakaya er kroppen, der oplever oplysningens lyksalighed, og nirmanakaya er kroppen, der manifesterer sig i verden. En anden måde at forstå Trikaya på er at tænke på dharmakaya som den absolutte natur af alle væsener, sambogakaya som den salige oplevelse af oplysning og nirmanakaya som en Buddha i menneskelig form. Denne doktrin baner vejen for troen på en Buddha-natur, der er iboende til stede i alle væsener, og som kan realiseres gennem den rette praksis.

Mahayana skrifter

Mahayana praksis er baseret på tibetanske og kinesiske kanoner. Mens Theravada-buddhismen følger Pali Canon , som siges kun at omfatte Buddhas faktiske lære, har de kinesiske og tibetanske Mahayana-kanoner tekster, der svarer til meget af Pali-kanonen, men har også tilføjet et stort antal sutraer og kommentarer, der strengt taget er Mahayana. Disse yderligere sutraer betragtes ikke som legitime i Theravada. Disse omfatter højt respekterede sutraer som f.eks Lotus og Prajnaparamita sutraer.

Mahayana-buddhismen bruger sanskrit snarere end pali-formen af ​​almindelige udtryk; for eksempel,sutrai stedet forunder;dharmai stedet fordhamma.