Mahayana-buddhismens seks perfektioner

Mahayana-buddhismen er en gren af ​​buddhismen, der understreger vigtigheden af ​​altruisme og medfølelse. De seks perfektioner, også kendt som de seks paramitaer, er kernedyderne i Mahayana-buddhismen. Disse perfektioner er generøsitet, moral, tålmodighed, energi, meditation og visdom .

Generøsitet

Generøsitet er praksis med at give ejendele og ressourcer væk til dem i nød. Det er en måde at dyrke en holdning af uselviskhed og medfølelse. Gavmildhed kan praktiseres på mange måder, såsom at donere penge, give ejendele væk eller frivilligt stille tid og energi til at hjælpe andre.

Moral

Moral er praksis med at leve efter etiske principper. Dette inkluderer at afstå fra at skade andre, at tale sandt og handle med integritet. At praktisere moral er afgørende for at dyrke en medfølende holdning og leve i harmoni med andre.

Tålmodighed

Tålmodighed er øvelsen i at acceptere vanskelige situationer uden at blive vred eller frustreret. Det er en vigtig dyd til at dyrke indre fred og ro. Tålmodighed kan øves ved at lære at acceptere svære situationer uden at reagere med vrede eller frustration.

Energi

Energi er praksis med at dyrke entusiasme og beslutsomhed. Det er afgørende for at overvinde forhindringer og nå mål. Energi kan dyrkes ved at sætte realistiske mål og træffe konsekvente handlinger for at nå dem.

Meditation

Meditation er praksis med at berolige sindet og dyrke indre fred. Det er en vigtig praksis for at udvikle indsigt og visdom. Meditation kan praktiseres ved at fokusere på åndedrættet og give slip på tanker og følelser.

Visdom

Visdom er praksis med at forstå virkelighedens sande natur. Det er afgørende for at leve i harmoni med andre og dyrke indre fred. Visdom kan dyrkes ved at studere Buddhas lære og reflektere over deres betydning.

Mahayana-buddhismens seks perfektioner er essentielle dyder til at dyrke en holdning af uselviskhed og medfølelse. Ved at praktisere disse perfektioner kan vi dyrke indre fred og leve i harmoni med andre.

De seks fuldkommenheder, ellerparamitas, er vejledninger til Mahayana buddhisme øve sig. De er dyder, der skal dyrkes for at styrke praksis og bringe en til oplysning.

De seks fuldkommenheder beskriver den sande natur af et oplyst væsen, som i Mahayana-praksis vil sige, at de er vores egen sande buddha-natur. Hvis de ikke ser ud til at være vores sande natur, er det fordi perfektionerne er sløret af vores vildfarelse, vrede, grådighed og frygt. Ved at dyrke disse perfektioner bringer vi denne sande natur til udtryk.

Oprindelsen af ​​Paramitas

Der er tre forskellige lister over paramitas i buddhismen. De ti paramiter af Theravada buddhisme blev hentet fra flere kilder, herunder Jataka fortællinger . Mahayana-buddhismen tog på den anden side en liste over seks paramiter fra flere Mahayana Sutraer , herunder Lotus Sutra og den store sutra om visdommens fuldkommenhed (Astasahasrika Prajnaparamita).

I sidstnævnte tekst, for eksempel, spørger en discipel Buddha: 'Hvor mange baser til træning er der for dem, der søger oplysning?' Buddha svarede: 'Der er seks: generøsitet, moral, tålmodighed, energi, meditation og visdom.'

Fremtrædende tidlige kommentarer til de seks perfektioner kan findes i Arya Sura'sparamitasamasa(ca. 3. århundrede e.Kr.) og Shantideva'sBodhicaryavatara('Guide til Bodhisattvaens livsstil', 8. århundrede e.Kr.). Senere ville Mahayana-buddhister tilføje yderligere fire perfektioner - dygtige midler ( indsats ), aspiration, åndelig kraft og viden --- at lave en liste med ti. Men den oprindelige liste på seks ser ud til at være mere almindeligt brugt

De seks perfektioner i praksis

Hver af de seks perfektioner understøtter de andre fem, men rækkefølgen af ​​perfektionerne er også væsentlig. For eksempel er de første tre perfektioner - generøsitet, moral og tålmodighed - dydige praksis for enhver. De resterende tre - energi eller iver, meditation og visdom - handler mere specifikt om spirituel praksis.

1. Dana Paramita: Perfektion af generøsitet

I mange kommentarer til de seks fuldkommenheder siges generøsitet at være en indgangsvej til dharmaen. Generøsitet er begyndelsen på bodhicitta , aspirationen om at realisere oplysning for alle væsener, hvilket er kritisk vigtigt i Mahayana.

paramita-midler er en sand generøsitet af ånd. Det er at give af et oprigtigt ønske om at gavne andre, uden forventning om belønning eller anerkendelse. Der må ikke være knyttet egoisme. Velgørenhedsarbejde udført for at 'føle godt med mig selv' er ikke sandt dana paramita.

2. Sila Paramita: Moralens perfektion

buddhistisk moral handler ikke om ubestridelig lydighed mod en liste over regler. Ja der er forskrifter , men forskrifterne er noget i retning af træningshjul. De guider os, indtil vi finder vores egen balance. Et oplyst væsen siges at reagere korrekt på alle situationer uden at skulle konsultere en liste over regler.

Ved udøvelse af sila paramita udvikler vi uselvisk medfølelse. Undervejs øver vi os afståelse og få en påskønnelse for karma .

3. Ksanti Paramita: Tålmodighedens perfektion

Xantier tålmodighed, tolerance, overbærenhed, udholdenhed eller ro. Det betyder bogstaveligt talt 'i stand til at modstå'. Det siges, at der er tre dimensioner ved ksanti: evnen til at udholde personlige vanskeligheder; tålmodighed med andre; og accept af sandheden.

Perfektionen af ksanti begynder med accept af de fire ædle sandheder, inklusive sandheden om lidelse ( dukkha ). Gennem praksis vender vores opmærksomhed sig væk fra vores egen lidelse og mod andres lidelse.

At acceptere sandhed refererer til at acceptere svære sandheder om os selv - at vi er grådige, at vi er dødelige - og også acceptere sandheden om vores eksistens illusoriske natur.

4. Virya Paramita: Perfektion af energi

Virya er energi eller iver. Det kommer fra et gammelt indisk-iransk ord, der betyder 'helt', og det er også roden til det engelske ord 'virile'. Så virya paramita handler om at gøre en modig, heroisk indsats for at realisere oplysning.

At øve virya paramita , udvikler vi først vores egen karakter og mod. Vi engagerer os i åndelig træning, og derefter dedikerer vi vores frygtløse indsats til gavn for andre.

5. Dhyana Paramita: Perfektion af meditation

Dhyana, buddhistisk meditation er en disciplin beregnet til at kultivere sindet. Dhyana betyder også 'koncentration', og i dette tilfælde anvendes stor koncentration for at opnå klarhed og indsigt.

Et ord, der er tæt beslægtet med dhyana er samadhi , som også betyder 'koncentration'. Samadhi refererer til en ensrettet koncentration, hvor al følelse af selv falder væk. Dhyana og samadhi siges at være grundlaget for visdom, hvilket er den næste perfektion.

6. Prajna Paramta: Visdommens perfektion

I Mahayana-buddhismen er visdom den direkte og intime erkendelse af solnedgang, eller tomhed. Meget enkelt er dette læren om, at alle fænomener er uden selvessens eller selvstændig eksistens.

Prajna er den ultimative perfektion, der inkluderer alle andre perfektioner. Den afdøde Robert Aitken Roshi skrev:

'Den sjette paramita er Prajna, Buddha-vejens eksistensberettigelse. Hvis Dana er indgangen til Dharmaen, så er Prajna dens realisering, og de andre Paramitas er Prajna i alternativ form.' (Praksis af perfektion, s. 107)

At alle fænomener er uden selvessens forekommer dig måske ikke som særlig klogt, men efterhånden som du arbejder med prajna-lære bliver betydningen af ​​sunyata mere og mere tydelig, og vigtigheden af ​​sunyata for Mahayana-buddhismen kan ikke overvurderes. Den sjette paramata repræsenterer transcendent viden, hvor der overhovedet ikke er subjekt-objekt, selv-andre dualisme.

Denne visdom kan dog ikke forstås af intellektet alene. Så hvordan forstår vi det? Gennem udøvelse af de andre perfektioner - generøsitet, moral, tålmodighed, energi. og meditation.