Den historiske Buddhas disciple

Den historiske Buddhas disciple er en omfattende oversigt over Buddhas og hans disciples liv og lære. Denne bog er skrevet af den berømte forsker og forfatter Bhikkhu Bodhi og er en vigtig ressource for alle, der er interesseret i at lære mere om Buddha og hans lære. Bogen dækker Buddhas liv, hans lære og hans disciples liv. Den indeholder også en detaljeret analyse af buddhismens forskellige skoler, samt en diskussion af de forskellige fortolkninger af Buddhas lære.

Omfattende og tilgængelig

Den historiske Buddhas disciple er en utrolig omfattende og tilgængelig bog. Det er skrevet på en klar og kortfattet måde, hvilket gør det let at forstå selv for dem med ringe forudgående viden om buddhisme. Bogen er opdelt i flere sektioner, som hver dækker forskellige aspekter af Buddhas liv og lære. Dette gør det nemt at finde den information, du leder efter, og hurtigt få en forståelse af buddhismens forskellige skoler.

Dybdegående analyse

Udover at give et overblik over Buddhas og hans disciples liv og lære, giver The Historical Buddhas Disciple også en dybdegående analyse af buddhismens forskellige skoler. Bhikkhu Bodhi giver en detaljeret undersøgelse af de forskellige fortolkninger af Buddhas lære, samt en diskussion af buddhismens forskellige skoler. Dette gør det muligt at få en bedre forståelse af buddhismens forskellige skoler og deres forskelle.

Konklusion

Den historiske Buddhas disciple er en vigtig ressource for alle, der er interesseret i at lære mere om Buddhas og hans disciples liv og lære. Denne bog, som er skrevet af den kendte forsker og forfatter Bhikkhu Bodhi, giver en dybdegående analyse af de forskellige buddhistiske skoler samt et omfattende overblik over Buddhas liv og lære. Med sin klare og præcise skrivestil er The Historical Buddha's Disciples en fremragende ressource for alle, der er interesseret i at lære mere om buddhisme.

Vi ved ikke, hvor mange munke og nonner, der blev ordineret af Buddha i hans levetid. De tidlige beretninger beskriver nogle gange munke og nonner i tusindvis, men det er muligvis overdrevet.

Af disse ukendte tal dukker nogle fremragende individer op. Det er personer, der har bidraget til udviklingen af ​​buddhismen, og hvis navne man finder i sutraerne. Gennem deres livshistorier kan vi i det mindste få et glimt af den første generation af mænd og kvinder, der valgte at følge Buddha og praktisere hans undervisning.

Ananda

Sheryl Forbes / Getty Images

Ananda var den historiske Buddha s fætter og også hans ledsager i den sidste del af hans liv. Ananda huskes også som den discipel, der reciterede Buddhas prædikener fra hukommelsen ved Det første buddhistiske råd , efter at Buddha var død.

Ifølge en muligvis apokryfisk historie i Pali Tripitaka , Ananda overtalte en modvillig Buddha til at acceptere kvinder som sine disciple.

Anathapindika

Ruiner i Sravasti, Indien, menes at være af Jeta Grove retreatcenter. Bpilgrim / Wikimedia Creative Commons

Anathapindika var en velhavende lægdiscipel og Buddhas velgører. Hans generøsitet over for de fattige gav ham hans navn, som betyder 'føder af forældreløse eller hjælpeløse'.

Buddha og hans disciple rejste det meste af året, men de holdt sig indendørs i afsondrethed i sommermonsunsæsonen. Med Buddhas tilladelse købte Anathapindika en ejendom, der ville blive kaldt Jeta Grove. Derefter byggede han en mødesal, spisesal, soveceller, brønde, lotusdamme og hvad munkene ellers kunne få brug for under deres ensomme regnvejr. Dette var det første buddhistiske kloster.

I dag kan læsere af sutraerne bemærke, at Buddha holdt mange af sine taler 'i Jeta-lunden, i Anathapindikas kloster.'

Devadatta

Devadatta opildner en elefant til at oplade Buddha. Tevaprapas, Wikipedia Commons, Creative Commons License

Devadatta var en slægtning til Buddha, som blev en discipel. Ifølge nogle traditioner blev Devadatta opslugt af jalousi over for Buddha. Efter at have modtaget en særlig hård irettesættelse fra Buddha, planlagde Devadatta at få Buddha myrdet.

Da hans planer mislykkedes, splittede han sanghaen ved at overtale mange yngre munke til at følge ham i stedet for Buddha. Munkene Sariputra og Maudgalyayana var i stand til at overtale de egensindige munke til at vende tilbage.

Ingen ende

Dhammadinna og Visakha som ægtepar. Anandajoti / Photo Dharma / Flickr.com, Creative Commons License

Nogle af buddhismens tidlige sutraer handler om oplyste kvinder, der underviser mænd. I Dhammadinnas historie var manden den oplyste kvindes eksmand. Buddha roste Dhammadinna som 'en kvinde med kræsenhed visdom .'

Khema

Kasinthorn Ratchason / Wikimedia Commons

Dronning Khema var en stor skønhed, der blev nonne og en af ​​Buddhas vigtigste kvindedisciple. I Khema Sutta (Samyutta Nikaya 44) giver denne oplyste nonne en dharma-lektion til en konge.

Mahakasyapa

Axb3 / Offentligt domæne / Wikimedia Commons' />

Axb3 / Offentligt domæne / Wikimedia Commons

Efter at den historiske Buddha døde, overtog Mahakasyapa en lederstilling blandt Buddhas overlevende munke og nonner. Han indkaldte og præsiderede over Det Første Buddhistiske Råd. Af denne grund kaldes han 'faderen til sangha .' Han er også patriark afChan (Zen) buddhisme.

Maudgalyayana

Sariputra og Maudgalyayana bliver Buddhas disciple. Nomu420craftsmen / Wikimedia Commons

Maudgalyayana var en livslang ven af ​​Sariputra; de to indgik ordren sammen. Buddhas instruktioner til Maudgalyayana, mens han kæmpede med sin tidlige praksis, er blevet værdsat af de mange generationer siden.

Pajapati

Ægteskab mellem Suddhodana og Mahapajapati. Foto Dharma fra / Wikimedia Commons

Pajapati er krediteret for at være den første buddhistiske nonne. Hun kaldes ofte for Mahapajapati.

Pajapati var Buddhas tante, der opdrog den unge prins Siddhartha som sit eget barn efter hans mor, dronning Mayas død. Efter Buddhas oplysning barberede hun og mange af hendes hofdamer deres hoveder, klædt i lappede tyveridragter og gik mange kilometer barfodet for at finde Buddhaen og bede om at blive ordineret. I en sektion af Pali Tipitika, der forbliver kontroversiel, afviste Buddha anmodningen, indtil han blev overtalt til at ændre mening af Ananda.

Patacara

Historien om Patacara. Anandajoti, Wikipedia, den frie encyklopædi

Patacara var en nonne, der overvandt ufattelig sorg for at realisere oplysning og blive en ledende discipel. Nogle af hendes digte er bevaret i en del af Sutta-pitaka kaldet Therigatha, eller Verses of the Elder Nonner, i Khuddaka Nikaya.

Dette er det

Punnika var en slave, som ved et tilfælde hørte en buddhas prædiken. I en berømt historie optaget i Pali Sutta-pitaka, inspirerede hun en brahmin til at opsøge Buddha. Med tiden blev hun nonne og realiserede oplysning.

Slap af

Siddhartha forlader sovende Yashodhara og Rahula. Nomu420 / Wikimedia Commons

Rahula var den historiske Buddhas eneste barn, født kort før Buddha forlod sit liv som prins for at søge oplysning. Det siges, at Rahula blev ordineret til munk, mens han stadig var barn, og realiserede oplysning i en alder af 18.

Shariputra

Buddha med Mogallana og Sariputta. Origami skulptur / Wikimedia Commons

Det blev sagt, at Sariputra kun var næstbedst efter Buddha i hans evne til at undervise. Han er krediteret for at mestre og kodificere Buddhas Abhidharma-lære, som blev den tredje 'kurv' af Tripitika.

Mahayana Buddhister vil genkende Sariputra som en figur i Hjerte i morgen .

Tænde for

Upali Thein-templet. Tziter / Wikimedia Commons

Upali var en lavkastefrisør, der mødte Buddha, da han blev bedt om at klippe Buddhas hår. Han kom til Buddha for at bede om at blive ordineret sammen med en gruppe af Buddhas højfødte slægtninge. Buddha insisterede på at ordinere Upali først, så han ville være deres senior og overordnede i ordenen.

Upali blev kendt for sin trofaste hengivenhed til Forskrifter og hans forståelse af klosterordenens regler. Han blev opfordret til at recitere reglerne fra hukommelsen ved det første buddhistiske råd, og denne recitation blev grundlaget for Vinaya .