Oplyste væsener

Oplyste væsener er en fantastisk ressource for spirituelle søgende. Det tilbyder en række værktøjer og ressourcer til at hjælpe enkeltpersoner på deres spirituelle rejse. Fra guidede meditationer til indsigtsfulde artikler, Oplyste væsener har noget for enhver smag.

Guidede meditationer

Oplyste væsener tilbyder en bred vifte af guidede meditationer. Disse meditationer er designet til at hjælpe individer med at slappe af og finde indre ro. Meditationerne spænder fra korte, 10-minutters sessioner til længere, timelange sessioner. De er perfekte til dem, der lige er startet på deres spirituelle rejse, såvel som dem, der er mere erfarne.

Indsigtsfulde artikler

Oplyste væsener tilbyder også et væld af indsigtsfulde artikler. Disse artikler dækker en bred vifte af emner, fra mindfulness til energihealing. De er skrevet i en letforståelig stil og er perfekte til dem, der ønsker at få en dybere forståelse af spirituelle begreber.

Konklusion

Oplyste væsener er en uvurderlig ressource for spirituelle søgende. Med sine guidede meditationer og indsigtsfulde artikler er det et must-have for alle, der ønsker at uddybe deres spirituelle praksis. Så hvis du søger at tage din spirituelle rejse til det næste niveau, er Oplyste væsener det perfekte sted at starte.

Når vi taler om et oplyst væsen, hvem er så det væsen? Dette er ikke et simpelt spørgsmål. Hvis sammenløbet af egenskaber, vi identificerer som 'mig', ikke har nogen selv-essens,hvem er det væsen, der er oplyst? Det kan være, at et oplyst væsen ved alt og ser alt. Men hvis vi skulle blive oplyst, ville dette oplyste væsen være den samme person, der børster vores tænder og bærer vores sokker?

Spirituelle søgende tænker ofte på oplysning som noget, vi kan opnå, der vil gøre vores nuværende jeg til noget bedre. Og ja, indenfor buddhismen bliver oplysning ofte talt om noget opnået eller erhvervet, men der er subtile, men væsentlige forskelle i, hvordan dette forstås.

Oplyste væsener i Theravada-buddhismen

I Theravada buddhisme , de to klassifikationer af oplyst væsen, man oftest støder på, er buddhaer og arahanter (eller, på sanskrit, arhats; 'værdige'). Både buddhaer og arahanter har opnået kræsen visdom ; begge er renset for urenheder ; begge har fået Nirvana .

Den primære forskel mellem en buddha og en arahant er, at en buddha er en, der etablerer en vej til oplysning inden for en bestemt tidsalder. Theravada mener, at der kun er én buddha inden for en tidsalder, og Gautam Buddha , eller den historiske Buddha, var den første person i vores tidsalder, der indså oplysning og lærte andre, hvordan de selv kunne realisere den. Han er vor tids buddha. Ifølge Sådan der , der var mindst fire aldre før denne, alle med deres egne buddhaer. Andre kilder viser syv tidligere buddhaer.

Begrebetbodhisattva, 'oplysningsvæsen', er generelt forbundet med Mahayana-buddhismen og vil blive diskuteret mere indgående nedenfor. Men bodhisattvaer optræder hist og her i Theravada-buddhismens pali-skrifter. En bodhisattva kan være en person med stor åndelig opnåelse, men endnu ikke en buddha, eller en person, der kan blive en buddha i et fremtidigt liv.

Men dette besvarer stadig ikke helt spørgsmålet om 'hvem er det væsen, der er oplyst'? I Pali-skrifterne var Buddha klar over det kroppen er ikke selvet , og der er heller ikke et 'selv', der bebor kroppen eller egenskaberne af Skandhas . Et oplyst væsen kan være fri for sygdom, alderdom og død, men selv Buddhas fysiske krop bukkede under for disse ting.

Som elev af Mahayana tøver jeg med at forklare Theravadas forståelse af 'oplyst væsen', fordi jeg formoder, at dette er en subtil lære, der kræver tid at opfatte, og det kan være, at kun de oplyste opfatter den. Men dette fører os ind i Mahayana-udsigten.

Oplyste væsener i Mahayana-buddhismen

IMahayana buddhismeder er mange ikoniske oplyste væsener, inklusive talrige buddhaer og transcendent bodhisattvaer, plus dharmapalas og andre mytiske væsener.

Især i Mahayana, når vi taler om oplyste væsener, skal vi passe på, hvordan vi forstår dette. Det Diamant Sutra især er fuld af formaninger om påstande om og tilknytning til individuel oplysning, egenskaber eller fortjenester. Besiddelse af egenskaber er en illusion, hedder det. 'Oplyst væsen' er blot en betegnelse, der ikke kan gøres krav på af noget væsen.

Bodhisattva-idealet for Mahayana er det oplyste individ, der lover ikke at gå ind i Nirvana, før alle væsener er oplyst. Min forståelse er, at det her ikke handler om altruisme, men det faktum, at som Mahayana forstår det, så virker det nu oplysning. Oplysning er alle væseners væsentlige natur; 'individuel oplysning' er en oxymoron.

Kommentarer til Diamanten peger ofte på Trikaya , Buddhas tre kroppe, og minder os om, at Sandhedslegemet, den dharmakaya , viser ingen kendetegnende attributter. Dharmakayaen er alle væsener, udelte og umanifesterede, så i dharmakayaen kan vi ikke skille nogen ud og kalde ham speciel.

Min forståelse er, at når vi taler om et oplyst væsen, taler vi ikke om et fysisk individ, der besidder en særlig egenskab. Det handler mere om en manifestation af oplysningen, som er, hvad vi alle er. At realisere oplysning er ikke et spørgsmål om at tilegne sig noget nyt, men at afsløre, hvad der altid var til stede, selvom du ikke var klar over det.

Men hvis vi taler om den krop, der spiser og sover og har sokker på, taler vi om nirmanakaya legeme. Min forståelse fra Zen-undervisningen er, at, oplyst eller ej, er denne nirmanakaya-krop stadig underlagt årsag og virkning og stadig underlagt fysiske begrænsninger. Selvfølgelig er de tre kroppe ikke rigtig adskilte, så det 'oplyste væsen' hverken er eller siges ikke at et individ er oplyst.

Køber Pas på

Jeg er klar over, at denne forklaring kan være forvirrende. Den vigtige pointe - og jeg kan ikke understrege dette nok - er, at inden for buddhismen skal en lærer, der selvsikkert annoncerer sig selv som oplyst - især 'fuldt oplyst' - betragtes med stor mistænksomhed. Om noget, jo mere indset læreren er, jo mindre sandsynligt vil han eller hun komme med påstande om sine egne åndelige bedrifter.

Påstande om, at et angiveligt oplyst væsen har gennemgået en form for kropslig forvandling, bør betragtes med adskillige store saltkorn. For flere år siden en amerikansk lærer i en tibetansk afstamning testet positiv for AIDS-virussen, men forblev seksuelt aktiv og troede, at hans oplyste krop ville forvandle virussen til noget harmløst. Nå, han døde af AIDS, men ikke før han smittede andre mennesker. Tilsyneladende undersøgte han aldrig spørgsmålethvem er det væsen, der er oplystdybt nok.

Og prøv ikke at blive imponeret af selverklærede oplyste mestre, der udfører mirakler som bevis. Selv hvis man antager, at fyren kan gå på vandet og trylle kaniner ud af hatte, advarer rigtig mange buddhistiske skrifter om, at det at øve sig på at udvikle magiske kræfter ikke er det samme som oplysning. Der er mange historier i mange sutraer om munke, der øvede sig i at udvikle overnaturlige kræfter, som så kom til en dårlig ende.