Rigtig handling og ottefoldsstien
Det Rigtig Handling og Ottefoldssti er to af de vigtigste begreber i buddhismen. Right Action er praksis med at leve et liv i dyd og moral, mens den ottefoldede vej er vejen til oplysning. Begge begreber er afgørende for, at en buddhist kan leve et meningsfuldt og tilfredsstillende liv.
Right Action er baseret på de fem forskrifter, som er: at afholde sig fra at dræbe, stjæle, seksuelle forseelser, løgne og beruselse. Disse forskrifter giver vejledning om, hvordan man lever et moralsk liv og er grundlaget for rigtig handling.
Den ottefoldede vej er vejen til oplysning og er sammensat af otte trin: den rigtige forståelse, den rigtige tanke, den rigtige tale, den rigtige handling, den rigtige levebrød, den rette indsats, den rette opmærksomhed og den rette koncentration. Disse trin giver vejledning i, hvordan man lever et meningsfuldt liv og fører til oplysning.
Right Action og Eight Fold Path er afgørende for, at en buddhist kan leve et meningsfuldt og tilfredsstillende liv. Ved at følge disse to begreber kan en buddhist lære at leve et moralsk og dydigt liv og i sidste ende nå oplysning.
Den ottefoldige vej er vejen til oplysning, som Buddha har lært. Det er illustreret ved det otte-egers dharma-hjul, fordi stien er sammensat af otte dele eller aktivitetsområder, der arbejder sammen for at lære os og hjælpe os med at manifestere dharmaen.
Rigtig handling er det fjerde aspekt af vejen. Heddersamyak-karmantapå sanskrit elsamme kam mantai Pali er Right Action en del af den 'etiske adfærd' del af stien sammen med Ret levebrød og Ret tale . Disse tre 'taler' af dharma hjul lære os at passe på i vores tale, vores handlinger og vores daglige liv for ikke at skade andre og at dyrke sundhed i os selv.
Så 'rigtig handling' handler om 'rigtig' moral – oversat somsamyakellersamme— Det betyder at være nøjagtig eller dygtig, og det har en konnotation af 'klog', 'sund' og 'ideal'. Det er 'rigtigt' i betydningen at være 'oprejst', sådan som et skib retter sig selv, når det bliver ramt af en bølge. Det beskriver også noget, der er komplet og sammenhængende. Denne moral bør ikke tages som et bud, som i 'gør dette, ellers tager du fejl'. Vejens aspekter virkelig er mere som en læges recept end absolutte regler.
Det betyder, at når vi handler 'rigtigt', handler vi uden egoistisk tilknytning til vores egne dagsordener. Vi handler opmærksomt uden at skabe uenighed med vores tale. Vores 'rigtige' handlinger udspringer af medfølelse og fra en forståelse af dharma . Ordet for 'handling' er karma ellerkamma. Det betyder 'frivillig handling'; ting vi vælger at gøre, uanset om disse valg er truffet bevidst eller ubevidst. Et andet ord relateret til moral i buddhismen er De , nogle gange stavetShila. Sila er oversat til engelsk som 'moral', 'dyd' og 'etisk adfærd.' Sila handler om harmoni, hvilket peger på begrebet moral som at leve harmonisk med andre. Sila har også en konnotation af kølighed og at bevare roen.
Rigtig Handling og Forskrifterne
Mere end noget andet refererer Right Action til at overholde forskrifterne. De mange buddhistiske skoler har forskellige lister over forskrifter, men de forskrifter, der er fælles for de fleste skoler, er disse:
- Ikke at dræbe
- Ikke at stjæle
- Ikke misbrug af sex
- Ikke at lyve
- Ikke misbrug af rusmidler
Forskrifterne er ikke en liste over bud. I stedet beskriver de, hvordan et oplyst væsen naturligt lever og reagerer på livets udfordringer. Når vi arbejder med forskrifterne, lærer vi at leve harmonisk og medfølende.
Right Action og Mindfulness træning
Det vietnamesisk Zen lærer Thich Nhat Hanh sagde: 'Grundlaget for Right Action er at gøre alt i mindfulness.' Han underviser Fem Mindfulness træninger der svarer til de fem forskrifter, der er nævnt ovenfor.
- Den første træning indebærer respektere livet . I bevidsthed om lidelsen forårsaget af ødelæggelsen af liv, arbejder vi for at beskytte alle levende ting og denne planet, der opretholder livet.
- Den anden træning involverer generøsitet . Vi giver frit af vores tid og ressourcer, hvor de er nødvendige, uden at hamstre ting, vi ikke har brug for. Vi udnytter ikke andre mennesker eller ressourcer til vores egen vindings skyld. Vi arbejder for at fremme social retfærdighed og velvære for alle.
- Den tredje træning indebærer seksualitet og undgå seksuelle overgreb. I bevidsthed om smerten forårsaget af seksuel forseelse, overholder vi forpligtelser og handler også, når vi kan, for at beskytte andre mod seksuel udnyttelse.
- Den fjerde træning indebærer kærlig tale og dyb lytning . Det betyder at undgå sprog, der forårsager fjendskab og splid. Gennem dyb lytning til andre river vi de barrierer ned, der adskiller os.
- Den femte træning indebærer hvad vi forbruger . Dette inkluderer at nære os selv og andre med sund mad og undgå rusmidler. Det involverer også, hvilke bøger vi læser, eller hvilke tv-programmer vi ser. Underholdning, der er vanedannende eller forårsager agitation, kan bedst undgås.
Rigtig handling og medfølelse
Betydningen af medfølelse i buddhismen kan ikke overvurderes. Sanskrit-ordet, der oversættes med 'medfølelse', er Karuna , hvilket betyder 'aktiv sympati' eller villigheden til at bære andres smerte. Nært beslægtet med Karuna erMetta, 'kærlig venlighed.'
Det er også vigtigt at huske, at ægte medfølelse er forankret i prajna , eller 'visdom'. Meget grundlæggende er prajna erkendelsen af, at det separate selv er en illusion. Dette fører os tilbage til ikke at knytte vores ego til det, vi gør, og forvente at blive takket eller belønnet.
IEssensen af Hjerte i morgen , Hans Hellighed den Dalai Lama skrev:
'Ifølge buddhismen er medfølelse en aspiration, en sindstilstand, der ønsker, at andre skal være fri for lidelse. Det er ikke passivt – det er ikke empati alene – men snarere en empatisk altruisme, der aktivt stræber efter at befri andre fra lidelse. Ægte medfølelse skal have både visdom og kærlig venlighed. Det vil sige, man skal forstå karakteren af den lidelse, som vi ønsker at befri andre fra (dette er visdom), og man skal opleve dyb intimitet og empati med andre følende væsener (dette er kærlig venlighed).'
