Den femte buddhistiske forskrift og at drikke alkohol

Det Femte buddhistiske forskrift er en vigtig del af den buddhistiske lære og fastslår, at man skal afholde sig fra at tage rusmidler. Denne forskrift tolkes ofte som, at man ikke bør indtage alkohol.

Forskriftens formål

Formålet med den femte forskrift er at hjælpe buddhister med at leve et liv i mindfulness og at hjælpe dem med at undgå aktiviteter, der kan føre til skade. Ved at afholde sig fra alkohol er buddhister i stand til at forblive bevidste om deres tanker og handlinger og til at træffe beslutninger, der er i overensstemmelse med deres værdier.

Virkningen af ​​alkohol

Alkohol kan have en negativ indflydelse på ens fysiske og mentale sundhed. Det kan føre til nedsat dømmekraft, øget risiko for ulykker og langsigtede helbredsproblemer. Det kan også føre til afhængighed og anden destruktiv adfærd.

Konklusion

Den femte buddhistiske forskrift er en vigtig del af den buddhistiske lære og opfordrer buddhister til at afholde sig fra at tage rusmidler, herunder alkohol. Denne forskrift er designet til at hjælpe buddhister med at forblive opmærksomme og undgå aktiviteter, der kan føre til skade.

Buddhismens femte forskrift, oversat fra Pali-kanonen, er 'Jeg påtager mig træningsreglen at afholde mig fra fermenterede og destillerede rusmidler, som er grundlaget for hensynsløshed.' Betyder det, at buddhister ikke må drikke?

Om buddhismens forskrifter

Det siges, at et oplyst væsen naturligt reagerer korrekt og medfølende på enhver situation. På denne måde vil forskrifter beskriver en Buddhas liv . De er ikke en liste over bud eller regler, der skal følges uden spørgsmål. Ved at arbejde med forskrifterne træner vi os selv til at leve mere medfølende og harmonisk, som oplyste væsener lever.

En amerikaner Det var lærer, afdøde John Daido Loori, Roshi, sagde ('kai' er japansk for 'forskrifter'),

'Forskrifterne indeholder helheden af ​​Buddhadharmas lære. ... Folk spørger om praksis, 'Hvad er lægpraksis?'Hvornår- forskrifterne. 'Hvad er klosterpraksis?' Kai - forskrifterne. 'Hvad er hjemmetræning?' Kai - forskrifterne. 'Hvad er det hellige?' – Kai. 'Hvad er det sekulære?' – Kai. Alt, hvad vi ser, rører ved og gør, vores måde at forholde os på, er lige her i disse forskrifter. De er Buddha Way, Buddhas hjerte.' (Værens hjerte: Zen-buddhismens moralske og etiske lære, side 67)

Den femte forskrift fortolkes noget anderledes i Theravada og Mahayana Buddhisme.

Den femte forskrift i Theravada-buddhismen

Bhikkhu Bodhi forklarer i ' Går på tilflugt ', at den femte forskrift kan oversættes fra pali til at forbyde 'gærede og destillerede spiritus, som er rusmidler' eller 'gærede og destillerede spiritusog andrerusmidler.' Uanset hvad, er det klart vejledende formål med forskriften 'at forhindre hensynsløshed forårsaget af indtagelse af berusende stoffer.'

Ifølge Bhikkhu Bodhi kræver overtrædelse af forskriften et rusmiddel, en intention om at tage et rusmiddel, aktiviteten med at indtage rusmidlet og selve indtagelsen af ​​rusmidlet. Indtagelse af medicin indeholdende alkohol, opiater eller andre rusmidler af reelle medicinske årsager tæller ikke med, og det gælder heller ikke at spise mad, der er smagt til med en lille mængde spiritus. Ellers anser Theravada-buddhismen den femte forskrift for at være et klart forbud mod at drikke.

Selvom Theravada-munke generelt ikke marcherer rundt og opfordrer til forbud, afskrækkes lægfolk fra at drikke. I Sydøstasien, hvor Theravada-buddhismen dominerer, opfordrer klostersanghaen ofte til, at barer og spiritusbutikker skal lukkes på store uposatha-dage.

Den femte forskrift i Mahayana-buddhismen

For det meste følger Mahayana-buddhister forskrifterne som forklaret i Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sutra. (Der er en Theravada-sutra med samme navn, men de er forskellige tekster.) I denne sutra er det at drikke spiritus en 'mindre' lovovertrædelse, men at sælge det er et stort brud på forskrifterne. At drikke spiritus skader kun en selv, men at sælge (og måske distribuere det gratis) skader andre og er en overtrædelse af Bodhisattva løfter.

Inden for de adskillige skoler i Mahayana er der nogle sekteriske forskelle i spørgsmålet om at drikke, men den femte forskrift bliver ofte ikke behandlet som et absolut forbud. Ydermere er betydningen af ​​'rusmiddel' udvidet til at omfatte alt, der distraherer os fra vejen, ikke kun alkohol og stoffer.

Zen-lærer Reb Anderson siger: 'I den bredeste forstand bliver alt, hvad vi indtager, inhalerer eller injicerer i vores system uden ærbødighed for alt liv, et rusmiddel.' (At være oprejst: Zen-meditation og Bodhisattva-forskrifterne, side 137). Han beskriver rushandlingen som at bringe noget ind i dig selv for at manipulere din oplevelse. Dette 'noget' kan være 'kaffe, te, tyggegummi, slik, sex, søvn, magt, berømmelse og endda mad.'

Det betyder ikke, at vi har forbud mod at drikke kaffe, te, tyggegummi osv. Det betyder at passe på ikke at bruge dem som rusmidler, som måder at berolige og distrahere os selv fra den direkte og intime oplevelse af livet. Med andre ord, hvad end vi bruger til at distrahere os selv til at være agtpågivende, er et rusmiddel.

I løbet af vores liv udvikler de fleste af os mentale og fysiske vaner, der muliggør hyggelige, hyggelige tilstande af hensynsløshed. Udfordringen ved at arbejde med den femte forskrift er at identificere, hvad de er og håndtere dem. Fra dette perspektiv er spørgsmålet om, hvorvidt man helt skal afholde sig fra alkohol eller drikke med måde, et individuelt spørgsmål, der kræver en vis åndelig modenhed og selværlighed.