Nyingmapa Skolen

Nyingmapa-skolen er et fremragende valg for familier, der leder efter en omfattende uddannelsesmæssig oplevelse for deres børn. Med fokus på akademisk ekspertise giver skolen et miljø, der tilskynder eleverne til at nå deres fulde potentiale.

Akademisk Excellence

Nyingmapa-skolen tilbyder en stringent læseplan, der er designet til at udfordre eleverne og hjælpe dem med at udvikle deres færdigheder. Skolen tilbyder også en række fritidsaktiviteter, såsom sport, musik og kunst, for at hjælpe eleverne med at udforske deres interesser og udvikle deres talenter.

Dedikeret fakultet

Fakultetet på The Nyingmapa School er dedikeret til at levere en kvalitetsuddannelse til alle studerende. Lærerne er højt kvalificerede og erfarne, og de er engagerede i at hjælpe eleverne med at nå deres mål.

Sikkert og støttende miljø

Nyingmapa Skolen giver et trygt og støttende miljø for eleverne til at lære og vokse. Skolen har et strengt adfærdskodeks og en nultolerancepolitik over for mobning og andre former for chikane.

Konklusion

Nyingmapa-skolen er et fremragende valg for familier, der leder efter en omfattende uddannelsesmæssig oplevelse for deres børn. Med fokus på akademisk ekspertise, dedikeret fakultet og et sikkert og støttende miljø giver skolen et ideelt læringsmiljø for eleverne.

Nyingma-skolen, også kaldet Nyingmapa, er den ældste af de skoler af tibetansk buddhisme . Det blev etableret i Tibet under kejser Trisong Detsens regeringstid (742-797 e.Kr.), som bragte de tantriske mestre Shantarakshita og Padmasambhava til Tibet for at undervise og for at grundlægge det første buddhistiske kloster i Tibet.

Buddhismen var blevet introduceret til Tibet i 641 e.Kr., da den kinesiske prinsesse Wen Cheng blev bruden til den tibetanske kong Songtsen Gampo. Prinsessen medbragte en statue af Buddha, den første i Tibet, som i dag er nedfældet i Jokhang-templet i Lhasa. Men befolkningen i Tibet modstod buddhismen og foretrak deres oprindelige religion, Bon.

Ifølge tibetansk buddhistisk mytologi ændrede det sig, da Padmasambhava kaldte de indfødte guder i Tibet frem og konverterede dem til buddhismen. De frygtindgydende guder gik med til at blive dharmapalas , eller dharma-beskyttere. Fra da af har buddhismen været det tibetanske folks vigtigste religion.

Byggeriet af Samye Gompa, eller Samye-klosteret, blev sandsynligvis afsluttet omkring 779 e.Kr. Her blev tibetansk Nyingmapa etableret, selvom Nyingmapa også sporer sin oprindelse til tidligere mestre i Indien og i Uddiyana, nu Swat-dalen i Pakistan.

Padmasambhava siges at have haft femogtyve disciple, og fra dem udviklede et stort og komplekst system af transmissionsslægter.

Nyingmapa var den eneste skole for tibetansk buddhisme, der aldrig stræbte efter politisk magt i Tibet. Faktisk var det unikt uorganiseret, uden at nogen leder havde tilsyn med skolen før moderne tid.

Med tiden blev der bygget seks 'moder' klostre i Tibet og dedikeret til Nyingmapa praksis. Disse var Kathok Kloster, Thupten Dorje Drak Kloster, Ugyen Mindrolling Kloster, Palyul Namgyal Jangchup Ling Kloster, Dzogchen Ugyen Samten Chooling Kloster og Zhechen Tenyi Dhargye Ling Kloster. Fra disse blev der bygget mange satellitklostre i Tibet, Bhutan og Nepal.

Dzogchen

Nyingmapa klassificerer alle buddhistiske lære i niyanaseller køretøjer.Dzogchen, eller 'stor perfektion', er den højeste yana og den centrale undervisning i Nyingma-skolen.

Ifølge Dzogchens lære er essensen af ​​alle væsener en ren bevidsthed. Denne renhed (din hund)korrelerer med Mahayana-doktrinen om solnedgang . Ka hund kombineret med naturlig dannelse—lhun sgrub, som svarer til afhængig oprindelse — frembringerrigpa,vækket bevidsthed. Dzogchens vej dyrker rigpa gennem meditation, så rigpa flyder gennem vores handlinger i hverdagen.

Dzogchen er en esoterisk vej, og autentisk praksis skal læres af en Dzogchen-mester. Det er en Vajrayana-tradition, hvilket betyder, at den kombinerer brug af symboler, ritualer og tantrisk praksis for at muliggøre strømmen af ​​rigpa.

Dzogchen er ikke eksklusiv for Nyingmapa. Der er en levende Bon-tradition, der inkorporerer Dzogchen og hævder det som sin egen. Dzogchen praktiseres nogle gange af tilhængere af andre tibetanske skoler. Det Femte Dalai Lama , af Luft skole, er kendt for at have været helliget Dzogchen praksis, for eksempel.

Nyingma-skrifter: Sutraer, Tantraer, Termas

Ud over sutraerne og andre læresætninger, der er fælles for alle skoler i tibetansk buddhisme, følger Nyingmapa en samling tantraer kaldet Nyingma Gyubum. I denne brug,tantrahenviser til lære og skrifter, der er viet til Vajrayana øve sig.

Nyingmapa har også en samling af åbenbaret lære kaldetSemester. Forfatterskabet til termaen tilskrives Padmasambhava og hans kone Yeshe Tsogyal. Termaerne blev skjult, da de blev skrevet, fordi folk endnu ikke var klar til at modtage deres lære. De bliver opdaget på det passende tidspunkt af realiserede mestre kaldettertons, eller skatteafsløre.

Mange af de hidtil opdagede terma er blevet samlet i et flerbindsværk kaldet Rinchen Terdzo. Den mest kendte terma er Bardo Thodol , almindeligvis kaldet 'Tibetanske dødebog'.

Unikke slægtstraditioner

Et unikt aspekt ved Nyingmapa er den 'hvide sangha', ordinerede mestre og udøvere, som ikke er cølibat. Dem, der lever et mere traditionelt klosterliv og cølibat, siges at være i den 'røde sangha'.

En Nyingmapa-tradition, Mindrolling-slægten, har støttet en tradition for kvindelige mestre, kaldet Jetsunma-slægten. Jetsunmas har været døtre af Mindrolling Trichens, eller ledere af Mindrolling-slægten, begyndende med Jetsun Mingyur Paldrön (1699-1769). Den nuværende Jetsunma er Her Eminence Jetsun Khandro Rinpoche.

Nyingmapa i eksil

Den kinesiske invasion af Tibet og opstanden i 1959 fik lederne af de store Nyingmapa-slægter til at forlade Tibet. Monastiske traditioner genetableret i Indien omfatter Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, i Bylakuppe, Karnataka State; Ngedon Gatsal Ling, i Clementown, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling og Thubten E-vam Dorjey Drag i Himachal Pradesh.

Selvom Nyingma-skolen aldrig havde haft et leder, er en række høje lamaer i eksil blevet udnævnt til stillingen til administrationsformål. Den seneste var Kyabjé Trulshik Rinpoche, der døde i 2011.