De fem Dhyani Buddhaer

Det Fem Dhyani Buddhaer er en gruppe af fem transcendente Buddhaer, der repræsenterer det oplyste sinds fem kvaliteter. De er forbundet med regnbuens fem farver og universets fem elementer. De Fem Dhyani Buddhaer menes at være kilden til alle Buddhaer i verden og er legemliggørelsen af ​​de fem perfektioner visdom, medfølelse, kraft, tålmodighed og glæde.

Amitabha Buddha

Amitabha Buddha er Dhyani Buddha forbundet med elementet rum og farven rød. Han er legemliggørelsen af ​​uendeligt lys og er forbundet med visdommens perfektion. Han er kilden til alle Buddhaer og er legemliggørelsen af ​​alle Buddhaers uendelige medfølelse.

Vairocana Buddha

Vairocana Buddha er Dhyani Buddha forbundet med elementet jord og farven hvid. Han er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse og er forbundet med fuldkommenhed af magt. Han er kilden til alle Buddhaer og er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse.

Ratnasambhava Buddha

Ratnasambhava Buddha er Dhyani Buddha forbundet med elementet vand og farven gul. Han er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse og er forbundet med perfektion af tålmodighed. Han er kilden til alle Buddhaer og er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse.

Amitayus Buddha

Amitayus Buddha er Dhyani Buddha forbundet med elementet ild og farven blå. Han er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse og er forbundet med fuldkommenhed af glæde. Han er kilden til alle Buddhaer og er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse.

Aksobhya Buddha

Aksobhya Buddha er Dhyani Buddha forbundet med elementet luft og farven grøn. Han er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse og er forbundet med perfektion af ligevægt. Han er kilden til alle Buddhaer og er legemliggørelsen af ​​den perfekte balance mellem visdom og medfølelse.

De Fem Dhyani Buddhaer er et stærkt symbol på det oplyste sind og en påmindelse om den perfekte balance mellem visdom og medfølelse, som alle Buddhaer legemliggør. De er en kilde til inspiration og en påmindelse om vejen til oplysning.

01 af 06

Himmelske guider til åndelig transformation

De Fem Dhyani Buddhaer er ikoner for Mahayana buddhisme . Disse transcendente Buddhaer visualiseres i tantrisk meditation og optræder i buddhistisk ikonografi.

De fem buddhaer er Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasaṃbhava og Vairocana. Hver repræsenterer et andet aspekt af oplyst bevidsthed for at hjælpe med åndelig transformation.

Ofte i Vajrayana-kunst er de arrangeret i en mandala med Vairocana i midten. De andre Buddhaer er afbildet i hver af de fire retninger (nord, syd, øst og vest).

Hver Dhyani Buddha har en specifik farve og symbol, som repræsenterer hans betydninger og formålet med at meditere på ham. Mudras, eller håndbevægelser, bruges også i buddhistisk kunst til at skelne en Buddha fra en anden og formidle den passende undervisning.

02 af 06

Akshobhya Buddha: 'Immovable One'

MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens ' />

Den ubevægelige Buddha Akshobhya Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens

Akshobhya var en munk, der svor aldrig at føle vrede eller afsky mod et andet væsen. Han var urokkelig ved at holde dette løfte. Efter at have stræbt i en lang periode, blev han en Buddha.

Akshobhya er en himmelsk Buddha, der hersker over det østlige paradis, Abhirati. De, der opfylder Akshobhyas løfte, bliver genfødt i Abhirati og kan ikke falde tilbage til lavere bevidsthedstilstande.

Det er vigtigt at bemærke, at de retningsbestemte 'paradiser' forstås som en sindstilstand, ikke fysiske steder.

Afbildninger af Akshobhya

I buddhistisk ikonografi er Akshobhya normalt blå, men nogle gange guld. Han er oftest afbilledet, når han rører jorden med sin højre hånd. Dette er den jord-rørende mudra, som er den gestus, som den historiske Buddha brugte, da han bad jorden om at vidne om hans oplysning.

I sin venstre hånd, Akshobhya holder envajra , symbolet på Shunyata - en absolut virkelighed, der er alle ting og væsener, umanifesterede. Akshobhya er også forbundet med den femte skandha, bevidsthed .

I buddhistisk tantra hjælper det at fremkalde Akshobhya i meditation med at overvinde vrede og had.

03 af 06

Amitabha Buddha: 'Uendeligt lys'

MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens ' />

Buddha af grænseløst lys Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens

Amitabha Buddha, som også kaldes Amita eller Amida Buddha, er nok den mest kendte af Dhyani Buddhaerne. Især hengivenhed til Amitabha er i centrum for Ren landbuddhisme , en af ​​de største skoler for Mahayana-buddhisme i Asien.

I lang tid siden var Amitabha en konge, der gav afkald på sit kongerige for at blive munk. Kaldet Dharmakara Bodhisattva, øvede munken flittigt i fem eoner og realiserede oplysning og blev en buddha.

Amitabha Buddha hersker over Sukhavati (det vestlige paradis), som også kaldes det rene land. De genfødte i det rene land oplever glæden ved at høre Amitabha undervise i dharmaen, indtil de er klar til at gå ind i Nirvana.

Afbildninger af Amitabha

Amitabha symboliserer barmhjertighed og visdom. Han er forbundet med den tredje skandha, opfattelsens . Tantrisk meditation på Amitabha er en modgift mod begær. Han er nogle gange afbilledet mellem bodhisattvaerne Avalokiteshvara og Mahasthamaprapta.

I buddhistisk ikonografi er Amitabhas hænder oftest i en meditationsmudra: fingre, der knap rører ved og forsigtigt foldet over skødet med håndfladerne opad. Hans røde farve symboliserer kærlighed og medfølelse, og hans symbol er lotus, der repræsenterer mildhed og renhed.

04 af 06

Amoghasiddhi Buddha: 'Almægtig Erobrer'

MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens ' />

Buddhaen, der fejlfrit når sit mål Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens

i 'Bardo Thodol' -- det ' Tibetansk dødebog ' -- Amoghasiddhi Buddha ser ud til at repræsentere udførelsen af ​​al handling. Hans navn betyder 'Ufejlbarlig Succes', og hans ægtefælle er den velkendte Grønne Tara, i 'Noble Deliverer'.

Amoghasiddhi Buddha hersker i nord og er forbundet med den fjerde skandha , vilje eller mentale formationer. Dette kan også tolkes som impulser, som er stærkt forbundet med handling. Meditation på Amoghasiddhi Buddha overvinder misundelse og jalousi, to ofte impulsive handlinger.

Afbildninger af Amoghasiddhi

Amoghasiddhi er oftest afbildet i buddhistisk ikonografi som at udstråle et grønt lys, som er lyset for at opnå visdom og fremme fred. Hans håndbevægelse er frygtløshedens mudra: hans højre hånd foran brystet og håndfladen vender udad, som for at sige 'stop'.

Han holder en krydset vajra, også kaldet endobbelt dorjeeller torden. Dette repræsenterer præstation og opfyldelse i alle retninger.

05 af 06

Ratnasambhava Buddha: 'Jewel-Born One'

MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens ' />

Den juvel-fødte Ratnasambhava Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens

Ratnasambhava Buddha repræsenterer rigdom. Hans navn kan oversættes til 'Juvelens oprindelse' eller 'Jewel-Born One'. I buddhismen, de tre juveler er Buddha, Dharma, og Sangha og Ratnasambhava er ofte tænkt som den givende Buddha.

Han regerer i syd og er forbundet med den anden skandha, sensation. Meditation på Ratnasambhava Buddha overvinder stolthed og grådighed, og fokuserer i stedet på lighed.

Afbildninger af Ratnasambhava

Ratnasambhava Buddha har en gul farve, som symboliserer jord og frugtbarhed i buddhistisk ikonografi. Han har ofte en ønskeopfyldende juvel.

Han holder sine hænder i den ønskeopfyldende mudra: hans højre hånd vender nedad og håndfladen udad og hans venstre i meditationens mudra. Dette symboliserer generøsitet.

06 af 06

Vairocana Buddha: 'Embodiment of Light'

MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens ' />

Han der er som solen Vairocana Buddha. MarenYumi / Flickr.com, Creative Commons-licens

Vairocana Buddha kaldes undertiden den oprindelige Buddha eller Højeste Buddha. Han menes at være legemliggørelsen af ​​alle Dhyani Buddhaer; også alt og alle vegne, allestedsnærværende og alvidende.

Han repræsenterer visdom Shunyata eller tomhed. Vairocana betragtes som en personificering af dharmakaya -- alt, umanifesteret, fri for karakteristika og distinktioner.

Han er forbundet med den første skandha , form. Meditation på Vairocana overvinder uvidenhed og vildfarelse, hvilket fører til visdom.

Afbildninger af Vairocana

Når Dhyani Buddhaerne er afbildet sammen i en mandala, er Vairocana i centrum.

Vairocana er hvid og repræsenterer alle lysets farver og alle Buddhaerne. Hans symbol er Dharma hjul , som på sit mest basale repræsenterer studiet af dharma, praksis gennem meditation og moralsk disciplin.

Hans håndbevægelse er kendt som Dharmachakra mudra og er ofte forbeholdt ikonografien af ​​enten Vairocana eller den historiske Buddha, Shakyamuni . Mudraen repræsenterer hjulets drejning og placerer hænderne, så tommelfingre og pegefingre rører ved spidserne for at danne et hjul.