Kort guide til store buddhistiske skoler

Buddhismen er en stor religion med en lang historie og mange grene. Det her kort guide giver et overblik over buddhismens store skoler, herunder Theravada, Mahayana og Vajrayana. Det giver også en introduktion til de grundlæggende overbevisninger og praksisser på hver skole.

Theravada

Theravada-buddhismen er den ældste og mest traditionelle buddhismeskole. Den er baseret på læren fra den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, og understreger opnåelsen af nirvana gennem meditation og etisk liv. Theravada-buddhismen praktiseres hovedsageligt i Sri Lanka, Thailand, Myanmar og Cambodja.

Mahayana

Mahayana-buddhismen er en mere liberal skole for buddhismen, der understreger vigtigheden af medfølelse og altruisme . Det er baseret på læren fra Mahayana sutraerne og praktiseres hovedsageligt i Kina, Japan, Korea og Vietnam. Mahayana-buddhismen omfatter også Pure Land- og Zen-skolerne.

Vajrayana

Vajrayana buddhisme er en skole for buddhisme, der understreger vigtigheden af ritual og mystik . Den er baseret på læren fra Vajrayana sutraerne og praktiseres hovedsageligt i Tibet, Bhutan og Mongoliet. Vajrayana-buddhismen omfatter også de tibetanske og Shingon-skolerne.

Det her kort guide giver en nyttig introduktion til buddhismens store skoler og deres kerneoverbevisninger og praksisser. Det er en vigtig ressource for alle, der er interesseret i at lære mere om buddhismen og dens forskellige grene.

Buddhismen er ikke en monolitisk tradition. Da det spredte sig gennem Asien over mere end to årtusinder, blev det opdelt i flere sekter, hver med sine egne liturgier, ritualer og skriftkanon. Der er også doktrinære uenigheder. Men alle er baseret på den samme grundlæggende lære historiske Buddha .

Dette er en meget enkel guide til store sekteriske opdelinger for folk, der er nye til buddhismen. For mere vejledning, se ' Hvilken buddhismeskole er den rigtige for dig ?'

Buddhismens to (eller tre) store skoler

Buddhismen kan opdeles i to store skoler: Theravada og Mahayana. I dag er Theravada den dominerende form for buddhisme i Sri Lanka , Thailand, Cambodja, Burma (Myanmar) og Laos. Mahayana er dominerende i Kina, Japan, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongoliet, Korea og det meste af Vietnam.

Du vil nogle gange høre, at der er tre store buddhistiske skoler, den tredje væsen Vajrayana . Vajrayana er forbundet med tibetansk buddhisme samt en japansk skole kaldet Shingon . Men Vajrayana er baseret på Mahayana-filosofien og forstås mere præcist som en forlængelse af Mahayana. Yderligere kan du finde elementer af Vajrayana i mange skoler i Mahayana ved siden af ​​Tibetan og Shingon.

Bemærk, at hvis du støder på en diskussion af skoler af buddhisme kaldetSthaviravadaellerHinayana, det meste af tiden refererer dette til Theravada.

Anatta - Den doktrinære kløft mellem Theravada og Mahayana buddhistiske skoler

Den grundlæggende doktrinære forskel, der adskiller Theravada fra Mahayana, er en fortolkning af anatta , læren om, at der ikke er nogen sjæl eller jeg. Det selv, der synes at bebo vores kroppe kontinuerligt gennem vores liv, er en illusion. Alle buddhistiske skoler støtter denne undervisning.

Imidlertid, Mahayana buddhisme tager anatta videre og underviser i en doktrin kaldet Shunyata eller tomhed. Ifølge Mahayana tager alle fænomener kun identitet til os i forhold til andre fænomener og kan ikke siges at eksistere eller ikke eksistere. Forskellen i fortolkning af anatta påvirker, hvor mange andre doktriner der forstås.

Hvis du klør dig i hovedet på dette tidspunkt, er du ikke alene. Disse er ekstremt svære doktriner at forstå, og mange vil fortælle dig, at de ikke kan forstås af intellekt alene. Hvis du er nybegynder, nytter det ikke meget at dreje hjulene over, hvilken skole der er den rigtige. Øv dig et stykke tid, og kom til dine egne konklusioner, efterhånden som du opnår mere forståelse.

Hvis du er ny inden for buddhismen, er den mest åbenlyse forskel, du måske ser, at i Theravada er praksisidealet arhat , den enkelte, der har indset oplysning . I Mahayana er praksisidealet det oplyste væsen, der er dedikeret til at bringe alle væsener til oplysning.

Divisioner af Theravada

I Asien er der større forskel på kloster og lægmand Theravada buddhisme end blandt forskellige ordener eller sekter af theravada-buddhismen. Munke mediterer, studerer og underviser; lægfolk, i det hele taget (der er undtagelser), gør det ikke. Lægfolk øver sig ved at støtte klostrene med almisser, donationer, chants og bønner. De opfordres til at beholde de fem forskrifter og observere uposatha dage.

I Vesten praktiserer de, der kommer til Theravada som voksne - i modsætning til at vokse op med det i et etnisk asiatisk samfund - oftest Vipassana eller 'indsigt' meditation og studerer Pali Canon , som er hoveddelen af ​​skriften for Theravada. Den mere traditionelle klosterlægssymbiose, der findes i Asien, er endnu ikke dukket op blandt ikke-etnisk-asiatiske vestlige udøvere.

Der er en række forskellige Theravada-klosterordener i Asien. Der er også tro og praksis forbundet med buddhisme, ofte hentet fra lokale folkekulturer, som findes i nogle dele af Sydøstasien, men ikke andre. Men sammenlignet med Mahayana er Theravada relativt homogen.

Afdelinger af Mahayana

Forskellene mellem forskellige sekter af Mahayana-buddhismen er så udtalte, at de kan synes at være helt forskellige religioner, men alligevel er de alle bygget på det samme filosofiske og doktrinære grundlag.

De doktrinære forskelle har tendens til at være mindre sammenlignet med forskelle i praksis, såsom meditation, ritual og messer . De fleste mennesker, der kommer til Mahayana, vælger en skole, fordi dens praksis falder godt ind i dem.

Her er nogle af de Mahayana-traditioner, du med størst sandsynlighed vil finde i Vesten, men det er ikke en udtømmende liste, og der er mange variationer og undersekter. Der er også traditioner, der kombinerer elementer fra mere end én sekt. De beskrevne praksisser er alle veletablerede midler til at gøre det muligt for udøvere at aktualisere Buddhas lære.

• Amitabha eller Amida Buddhisme også kaldet Ren landbuddhisme . Pure Land lægger vægt på trofast hengivenhed til Buddha Amitabha . Ved Amitabhas nåde kan man blive genfødt i det rene land, hvor oplysning kan realiseres og Nirvana er lige ved hånden. Den mest karakteristiske praksis af Pure Land Buddhism, kaldetNianfopå kinesisk ogNembutsupå japansk, er den opmærksomme recitation af Amitabhas navn.
• Nichiren buddhisme er en japansk tradition, der har fået stor tilslutning i Vesten. Det understreger en opmærksom sangpraksis, der fremkalder den mystiske kraft i Lotus Sutra at bringe alle væsener til oplysning. Sandsynligvis den største Nichiren-gruppe i Vesten erSoka Gakkai International (SGI), en lægmandsorganisation, men der er andre.
• Tro på er mindre udbredt i Vesten end mange andre traditioner, men er en veletableret Mahayana-tradition i Asien. Tendai tilbyder en række meditationer og andre praksisser for at muliggøre oplysning.
• tibetansk buddhisme har fået en enorm tilslutning i Vesten i de senere år. Der er fire store skoler og mange underskoler af tibetansk buddhisme. Tibetansk buddhisme kombinerer meditation med ritualer, sang og andre praksisser. Det mest karakteristiske træk ved tibetansk buddhisme er tantra eller guddomsyoga. Dette er enklest oversat som 'et middel til oplysning gennem identitet med tantriske guddomme.'
• Det var er det japanske navn på Chan, en sekt, der opstod i det 6. århundredes Kina. Chan-buddhismen spredte sig også til Korea og Vietnam . Den mest grundlæggende praksis af Zen er en opmærksom, stille meditationspraksis kaldet zazen på japansk. Zen har overvejende været en klosterskole i det meste af sin historie, selvom der også er en lang tradition for lægmandspraksis.

Ikke alle templer, du besøger, vil passe pænt ind i en af ​​disse sekteriske nicher. Det er slet ikke usædvanligt at finde templer, der f.eks. kombinerer praksis fra mere end én tradition. Der er mange sekter, der ikke er opført, og dem, der er opført, kommer i mange trosretninger.