Tathagata: En der er således væk

Tathagata er et udtryk, der bruges til at henvise til Buddha, eller en der er oplyst. Det er afledt af sanskritordene tathā ('således') og Slange ('borte'), og oversættes ofte som 'en, der således er væk' eller 'en, der har opnået oplysning.'

Udtrykket bruges til at beskrive Buddhas tilstand af perfekt viden og forståelse af virkelighedens natur. Det bruges også til at henvise til Buddhas lære, som siges at være vejen til oplysning. Udtrykket bruges ofte i buddhistiske tekster og lære, og ses som en måde at ære Buddha og hans lære.

Begrebet Tathagata er tæt forbundet med det buddhistiske begreb om nirvana , som er tilstanden af ​​fuldkommen fred og frihed fra lidelse. Det menes, at man ved at følge Tathagatas vej kan opnå nirvana og blive befriet fra lidelsens og genfødslens cyklus.

Tathagata er et stærkt begreb i buddhismen, og ses som en måde at ære Buddha og hans lære. Det er en påmindelse om vigtigheden af ​​at følge oplysningens vej og at stræbe efter perfekt viden og forståelse af virkelighedens natur.

Sanskrit/pali-ordetTathagatanormalt oversættes 'den, der således er gået'. Eller, det er 'en, der er kommet således'. Tathagata er en titel for en buddha , en der har indset oplysning .

Betydning af Tathagata

Ser man på grundordene:Tatakan oversættes 'så', 'sådan', 'således' eller 'på denne måde.'Agataer 'kom' eller 'ankommet'. Eller roden kan væreSlange, som er 'væk'. Det er ikke klart, hvilket rodord der er tiltænkt - ankommet eller væk - men der kan argumenteres for begge.

Folk, der kan lide 'Thus Gone'-oversættelsen af ​​Tathagata, forstår det som en person, der er gået ud over den almindelige eksistens og ikke vil vende tilbage. 'Så kommer' kunne referere til en, der præsenterer oplysning i verden.

Andre af de mange gengivelser af titlen inkluderer 'En, der er blevet perfekt' og 'En, der har opdaget sandheden.'

I sutraerne er Tathagata en titel, som Buddha selv bruger, når han taler om sig selv eller om buddhaer generelt. Nogle gange når en tekst henviser tildetTathagata, det refererer til historiske Buddha . Men det er ikke altid sandt, så vær opmærksom på konteksten.

Buddhas forklaring

Hvorfor kaldte Buddha sig Tathagata? I Pali Sutta-pitaka , i Itivuttaka § 112 (Khuddaka Nikaya), gav Buddha fire grunde til titlen Tathagata.

• For det første er alt i denne verden, 'hvad der end er set, hørt, sanset, erkendt, opnået, søgt og reflekteret over af sindet', fuldt ud forstået af en Tathagata.
• For det andet, fra det øjeblik et væsen indser fuldstændig oplysning, til det går over i Nirvana , uden at efterlade noget spor bag sig, hvad end han lærer er bare sådan (tatha) og ikke ellers.
• For det tredje, hvad han gør er på den måde (tatha) hvad han lærer. Ligeledes er det, han underviser, det, han gør.
• For det fjerde, blandt alle andre væsener i denne verden, er en Tathagata erobreren, ubesejret, altseende og magtudøveren.

Af disse grunde, sagde Buddha, kaldes han Tathagata.

I Mahayana-buddhismen

Mahayana-buddhister forbinde Tathagata med doktrinen om sådanhed ellertathata. Tathata er et ord, der bruges om 'virkeligheden' eller den måde, tingene virkelig er på. Fordi virkelighedens sande natur ikke kan begrebsliggøres eller forklares med ord, er 'sådan' et bevidst vagt udtryk, der skal forhindre os i at begrebsliggøre det.

Det er nogle gange forstået i Mahayana, at fremkomsten af ​​ting i den fænomenale verden er manifestationer af tathata. Ordettathatabruges nogle gange i flæng med solnedgang eller tomhed. Tathata ville være den positive form for tomhed - ting er tomme for selvessens, men de er 'fulde' af virkeligheden selv, af sådanhed. En måde at tænke på Tathagata-Buddha ville da være som en manifestation af sådanhed.

Som brugt i Prajnaparamita Sutras , Tathagata er den iboendesådanhedaf vores eksistens; værens grund; det dharmakaya ; Buddha Natur .