Madtilbud i buddhismen
Buddhisme er en religion, der har en lang historie med at tilbyde mad til guderne. Madtilbud er en vigtig del af buddhistisk praksis, da de ses som en måde at ære guderne og vise respekt for dem.
Typer af tilbud
Buddhister tilbyder en række fødevarer til guderne, herunder frugt, grøntsager, korn og andre ting. Den type mad, der tilbydes, afhænger af lejligheden og den guddom, der bliver hædret. For eksempel kan der ofres frugt til Buddha, mens ofring af ris kan gives til guderne for rigdom og velstand.
Betydningen af tilbud
Madtilbud ses som en måde at vise respekt og taknemmelighed over for guderne. De ses også som en måde at skabe forbindelse mellem den tilbedende og guderne, da maden ses som et symbol på den tilbedendes hengivenhed. Derudover ses madtilbud som en måde at bringe held og velstand til den tilbedende.
At give tilbud
Når buddhister ofrer mad, placerer de typisk maden på et alter eller en helligdom. Maden bliver derefter tilbudt guderne med en bøn eller mantra. Efter ofringen er lavet, indtages maden typisk af tilbederen eller deles med andre.
Madtilbud er en vigtig del af buddhistisk praksis, og ses som en måde at ære guderne og vise respekt for dem. Tilbud af frugter, grøntsager, korn og andre ting er lavet til guderne og ses som en måde at skabe en forbindelse mellem den tilbedende og guderne. Derudover ses madtilbud som en måde at bringe held og velstand til den tilbedende.
At tilbyde mad er et af de ældste og mest almindelige ritualer buddhisme . Mad gives til munke under almisserunder og tilbydes også rituelt tantriske guder og sultne spøgelser . At tilbyde mad er en fortjenstfuld handling, der også minder os om ikke at være grådige eller egoistiske.
Tilbyder almisse til munke
De første buddhistiske munke byggede ikke klostre. I stedet var de hjemløse bøller, der tiggede om al deres mad. Deres eneste ejendele var deres kjortel og tiggerkål.
I dag, i mange overvejende Theravada-lande som Thailand, er munke stadig afhængige af at modtage almisser til det meste af deres mad. Munkene forlader klostrene tidligt om morgenen. De går en enkelt fil, den ældste først, og bærer deres almisseskåle foran sig. Lægfolk venter på dem, nogle gange knælende, og placerer mad, blomster eller røgelse stikker i skålene. Kvinder skal passe på ikke at røre munkene.
Munkene taler ikke, selv for at sige tak. At give almisse er ikke tænkt som velgørenhed. At give og modtage almisser skaber en åndelig forbindelse mellem kloster- og lægsamfundene. Lægfolk har et ansvar for at støtte munkene fysisk, og munkene har en forpligtelse til at støtte fællesskabet åndeligt.
Praksis med at tigge om almisse er for det meste forsvundet i Mahayana-landene, selvom munke i Japan med jævne mellemrum gør det.takuhatsu, 'anmodning' (taku) 'med spiseskåle' (hatsu). Nogle gange reciterer munke sutraer i bytte for donationer. Zen-munke kan gå ud i små grupper, messer 'Til' ( dharma ), mens de går, hvilket betyder, at de bringer dharmaen.
Munke, der praktiserer takuhatsu, bærer store stråhatte, der delvist skjuler deres ansigter. Hattene forhindrer dem også i at se ansigterne på dem, der giver dem almisse. Der er ingen giver og ingen modtager; bare at give og modtage. Dette renser handlingen med at give og modtage.
Andre madtilbud
Ceremonielle madtilbud er også en almindelig praksis i buddhismen. De præcise ritualer og doktriner bag dem er forskellige fra den ene skole til den anden. Mad kan efterlades enkelt og stille på et alter, med en lille bue, eller udførlige chants og fulde udmattelser kan ledsage ofringen. Men det er gjort, ligesom med almisserne givet til munke, at tilbyde mad på et alter er en handling, der forbinder med den åndelige verden. Det er også et middel til at forløse selviskhed og åbne hjertet for andres behov.
Det er en almindelig praksis i Det var at ofre mad til de sultne spøgelser. Under formelle måltider under sesshin vil en gaveskål blive givet eller bragt til hver person, der skal til at deltage i måltidet. Alle tager et lille stykke mad fra sin skål, rører ved det i panden og lægger det i offerskålen. Skålen sættes derefter ceremonielt på alteret.
Sultne spøgelser repræsenterer al vores grådighed og tørst og klamring, som binder os til vores sorger og skuffelser. Ved at give noget væk, som vi higer efter, frigør vi os selv fra vores egen klamring og behov for at tænke på andre.
Til sidst udelades den tilbudte mad til fugle og vilde dyr.
