Bhavana: En introduktion til buddhistisk meditation

Bhavana: En introduktion til buddhistisk meditation er en omfattende guide til udøvelse af buddhistisk meditation. Skrevet af den kendte buddhistiske lærer og forfatter, Bhante Henepola Gunaratana, giver denne bog et dybdegående kig på det grundlæggende i buddhistisk meditation. Det dækker emner som de fire ædle sandheder, den ottefoldige vej, tilværelsens tre kendetegn og de fem forskrifter. Den indeholder også praktiske råd om, hvordan man udvikler en meditationspraksis, såsom at oprette et behageligt meditationsrum, udvikle en almindelig meditationsrutine og dyrke mindfulness.

Dybdegående kig på buddhistisk meditation

Bhavana er en fremragende ressource for alle, der er interesseret i at lære mere om buddhistisk meditation. Det giver et omfattende overblik over det grundlæggende i buddhistisk meditation, herunder historien og filosofien bag praksis. Bogen giver også praktiske råd om, hvordan man udvikler en meditationspraksis, såsom at oprette et behageligt meditationsrum, udvikle en almindelig meditationsrutine og dyrke mindfulness.

Klar og tilgængelig skrivestil

Bhante Henepola Gunaratana har en klar og tilgængelig skrivestil, der gør bogen let at forstå og behagelig at læse. Han bruger et simpelt sprog til at forklare komplekse begreber og giver nyttige eksempler til at illustrere hans pointer. Han inkluderer også nyttige diagrammer og illustrationer for yderligere at forklare begreberne.

Konklusion

Samlet set er Bhavana: An Introduction to Buddhist Meditation en fremragende ressource for alle, der er interesseret i at lære mere om buddhistisk meditation. Den giver et omfattende overblik over det grundlæggende i buddhistisk meditation og giver praktiske råd om, hvordan man udvikler en meditationspraksis. Bogen er skrevet i en overskuelig og tilgængelig stil, der gør den letforståelig og behagelig at læse.

Buddhistisk meditation antager mange former, men alle er Bhavana. Bhavana er en gammel disciplin. Den er baseret på dels disciplinen fra den historiske Buddha, der levede for mere end 25 århundreder siden og dels på endnu ældre former for yoga.

Nogle buddhister mener, at det er forkert at kalde Bhavana 'meditation'. Theravada-munken og lærde Walpola Rahula skrev,

'Ordet meditation er en meget dårlig erstatning for det oprindelige udtrykBhavana, som betyder 'kultur' eller 'udvikling', altså mental kultur eller mental udvikling. BuddhistenBhavana, korrekt sagt, er en mental kultur i ordets fulde forstand. Den sigter på at rense sindet for urenheder og forstyrrelser, såsom begær, had, ond vilje, sløvhed, bekymringer og rastløshed, skeptisk tvivl og at dyrke sådanne kvaliteter som koncentration, bevidsthed, intelligens, vilje, energi, analytisk evne, selvtillid, glæde, ro , hvilket til sidst fører til opnåelsen af ​​højeste visdom, som ser tingenes natur, som de er, og realiserer den ultimative sandhed, Nirvana.' [Walpola Rahula,Hvad Buddha lærte(Grove Press, 1974), s. 68]

Walpola Rahulas definition burde adskille buddhistisk meditation fra mange andre praksisser, der bliver klumpet ind under det engelske ordmeditation. Buddhistisk meditation handler ikke primært om at reducere stress, selvom den kan gøre det. Det handler heller ikke om at 'salige ud' eller have visioner eller ud af kroppen oplevelser.

Theravada

Ven. Dr. Rahula skrev det i Theravada buddhisme , er der to former for meditation. Den ene er udviklingen af ​​mental koncentration, kaldetde bliver ikke færdige(også stavetShamatha) eller samadhi . Samatha er ikke, sagde han, en buddhistisk praksis, og Theravada-buddhister anser det ikke for nødvendigt. Buddha udviklede en anden form for meditation, kaldetvipassanaellervipashyana, hvilket betyder 'indsigt'. Det er denne indsigtsmeditation, Ven. Dr. Rahula skrev indHvad Buddha lærte(s. 69), det er den buddhistiske mentale kultur. 'Det er en analytisk metode baseret på mindfulness, bevidsthed, årvågenhed, observation.'

Mahayana

Mahayana buddhisme genkender også de to typer af Bhavana, som er shamatha og vipashyana. Mahayana anser dog begge for at være nødvendige for realiseringen af ​​oplysning. Ydermere, ligesom Theravada og Mahayana praktiserer Bhavana noget forskelligt, så praktiserer de forskellige Mahayana-skoler dem noget forskelligt.

For eksempel Tiantai (Tendai i Japan) skole for buddhisme kalder sin bhavana praksis ved det kinesiske navnzhiguan(shikan på japansk). 'Zhiguan' er afledt af den kinesiske oversættelse af 'shamatha-vipashyana'. Bare så, zhiguan inkluderer både shamatha og vipashyana teknikker.

Af de to almindeligt praktiserede former for zazen (Zen Buddhist Bhavana), koan undersøgelse er ofte forbundet med vipashyana, mens shikantaza ('bare sidder')kommer til syneat være mere en shamatha-praksis. Zen-buddhister er generelt ikke optaget af at skubbe Bhavana-former ind i separate konceptuelle kasser, men vil fortælle dig, at belysningen af ​​vipashyana opstår naturligt fra shamathas stilhed.

De esoteriske (Vajrayana) skoler i Mahayana, som omfatter tibetansk buddhisme, tænker på shamatha-praktik som en forudsætning for vipashyana. Mere avancerede former for Vajrayana-meditation er en forening af shamatha og vipashyana.