Sekularisme vs sekularisering: Hvad er forskellen?

Sekularisme og sekularisering er to udtryk, der ofte bruges i flæng, men de har faktisk forskellige betydninger. Sekularisme er overbevisningen om, at religion ikke bør involveres i det offentlige liv og regeringsbeslutninger, mens sekularisering er processen med at reducere religionens indflydelse i samfundet.

Sekularisme

Sekularisme er ideen om, at religion skal holdes adskilt fra det offentlige liv og regeringsbeslutninger. Den er baseret på troen på, at religion ikke bør bruges til at påvirke offentlig politik eller til at diktere, hvordan folk skal leve deres liv. Sekularisme ses ofte som en måde at beskytte individers ret til at praktisere deres egen religion uden indblanding fra staten.

Sekularisering

Sekularisering er processen med at reducere religionens indflydelse i samfundet. Dette kan gøres gennem love, politikker og andre foranstaltninger, der begrænser religiøse institutioners magt i det offentlige liv. Det kan også involvere ændringer i offentlige holdninger til religion, såsom et fald i religiøs overholdelse eller en stigning i accept af forskellige religiøse overbevisninger.

Overordnet set er sekularisme og sekularisering to forskellige begreber, der ofte forveksles. Sekularisme er et trossystem, der søger at holde religion ude af det offentlige liv og regeringsbeslutninger, mens sekularisering er processen med at reducere religionens indflydelse i samfundet.

Selvom sekularisme og sekularisering er tæt forbundet, er der reelle forskelle, fordi de ikke nødvendigvis giver det samme svar på spørgsmålet om religionens rolle i samfundet. Sekularisme er et system eller en ideologi baseret på princippet om, at der skal være en sfære af viden, værdier og handling, der er uafhængig af religiøs autoritet, men det udelukker ikke nødvendigvis religion fra at spille nogen rolle i politiske og sociale anliggender. Sekularisering er imidlertid en proces, der fører til eksklusion.

Sekulariseringsprocessen

Under sekulariseringsprocessen fjernes institutioner i hele samfundet - økonomiske, politiske og sociale - fra kontrol af religion . Til tider i fortiden kunne denne kontrol udøvet af religion have været direkte, hvor kirkelige myndigheder også havde myndighed over driften af ​​disse institutioner - for eksempel når præster er ansvarlige for landets eneste skolesystem. Andre gange kan kontrollen have været indirekte, hvor religiøse principper udgør grundlaget for, hvordan tingene foregår, som når religion bruges til at definere statsborgerskab.

Uanset hvad der er tilfældet, bliver disse institutioner blot taget fra religiøse myndigheder og overdraget til politiske ledere, eller også skabes konkurrerende alternativer ved siden af ​​de religiøse institutioner. Disse institutioners uafhængighed tillader til gengæld individer selv at være mere uafhængige af kirkelige autoriteter – de er ikke længere forpligtet til at underkaste sig religiøse ledere uden for rammerne af en kirke eller et tempel.

Sekularisering og kirke/statsadskillelse

En praktisk konsekvens af sekularisering eradskillelse af kirke og stat- faktisk er de to så tæt forbundet, at de næsten er udskiftelige i praksis, hvor folk ofte bruger udtrykket 'adskillelse af kirke og stat' frem for, når de mener sekularisering. Der er dog forskel på de to, fordi sekularisering er en proces, der finder sted på tværs af hele samfundet, hvorimod adskillelsen af ​​kirke og stat blot er en beskrivelse af, hvad der sker i den politiske sfære.

Hvad adskillelsen af ​​kirke og stat betyder i sekulariseringsprocessen er, at specifikt politiske institutioner - dem, der er forbundet med forskellige niveauer af offentlig regering og administration - fjernes fra både direkte og indirekte religiøs kontrol. Det betyder ikke, at religiøse organisationer ikke kan have noget at sige om offentlige og politiske spørgsmål, men det betyder, at disse synspunkter ikke kan påtvinges offentligheden, og de kan heller ikke bruges som det eneste grundlag for offentlig orden. Regeringen skal i realiteten være så neutral som muligt med hensyn til divergerende og uforenelige religiøse overbevisninger og hverken hindre eller fremme nogen af ​​dem.

Religiøse indvendinger mod sekularisering

Selvom det er muligt for sekulariseringsprocessen at forløbe gnidningsløst og fredeligt, har det i virkeligheden ofte ikke været tilfældet. Historien har vist, at kirkelige myndigheder, der har haft tidsmæssig magt, ikke uden videre har overdraget denne magt til lokale regeringer, især når disse myndigheder har været tæt forbundet med konservative politiske kræfter. Som en konsekvens heraf har sekularisering ofte ledsaget politiske revolutioner. Kirke og stat blev adskilt i Frankrig efter en voldelig revolution; i Amerika forløb adskillelsen mere gnidningsfrit, men ikke desto mindre først efter en revolution og oprettelse af en ny regering.

Selvfølgelig har sekularismen ikke altid været så neutral i sin hensigt. Det er det på intet tidspunkt nødvendigvis antireligiøse , men sekularisme fremmer og opmuntrer ofte selve sekulariseringsprocessen. En person bliver i det mindste en sekularist, fordi han tror på behovet for en sekulær sfære ved siden af ​​den religiøse sfære, men mere sandsynligt end ikke tror han også på den sekulære sfæres overlegenhed, i det mindste når det kommer til visse sociale spørgsmål.

Forskellen mellem sekularisme og sekularisering er således, at sekularisme mere er en filosofisk holdning til, hvordan tingene burde være, mens sekularisering er bestræbelserne på at implementere den filosofi - endda nogle gange med magt. Religiøse institutioner kan blive ved med at ytre meninger om offentlige anliggender, men deres faktiske autoritet og magt er udelukkende begrænset til det private domæne: mennesker, der tilpasser deres adfærd til værdierne i disse religiøse institutioner, gør det frivilligt, uden at hverken opmuntring eller modløshed kommer fra staten .