Dåbens sakramente i den katolske kirke
Det Dåbens sakramente er et helligt ritual i den katolske kirke, der markerer en persons indtræden i den kristne tro. Det er et symbol på genfødsel og et tegn på Guds nåde. Gennem ritualet bliver en person renset for arvesynden og genfødt som et Guds barn.
Dåbsritualet involverer flere trin. Først vil præsten eller diakonen salve personen med velsignet olie. Dette er et tegn på Helligåndens tilstedeværelse. Derefter bliver personen nedsænket i vand tre gange, hvilket symboliserer Jesu Kristi død og opstandelse. Efter nedsænkningen vil præsten udtale personens navn og erklære dem for et Guds barn.
Dåbens sakramente er en vigtig del af den katolske tro. Det er et tegn på Guds kærlighed og nåde og en påmindelse om kraften i Jesu død og opstandelse. Det er også et tegn på engagement i den katolske kirke og dens lære.
Den katolske kirke opfordrer forældre til at døbe deres børn kort efter fødslen. Dette er et tegn på tro og en måde at sikre, at barnet vil blive opdraget i den katolske tro. Det er også en måde at sikre, at barnet bliver budt velkommen i Kirken og modtage sakramenterne.
Dåbens sakramente er et helligt ritual, der markerer en persons indtræden i den kristne tro. Det er et tegn på Guds kærlighed og nåde og en påmindelse om kraften i Jesu død og opstandelse. Det er en vigtig del af den katolske tro og et tegn på forpligtelse til Kirken og dens lære.
Dåbens sakramente kaldes ofte 'Kirkens dør', fordi det er det første af de syv sakramenter ikke kun i tid (da de fleste katolikker modtager det som spædbørn), men i prioritet, da modtagelsen af de andre sakramenter afhænger af det. Det er den første af de tre Indvielsens sakramenter , de to andre er Konfirmationens sakramente og Nadverens sakramente . Når en person er blevet døbt, bliver han medlem af Kirken. Traditionelt blev dåbsritualet (eller ceremonien) holdt uden for dørene til hoveddelen af kirken for at markere dette faktum.
Dåbens nødvendighed
Kristus selv beordrede sine disciple til at prædike evangeliet for alle nationer og døbe dem, der accepterer evangeliets budskab. I sit møde med Nikodemus ( Johannes 3:1-21 ), gjorde Kristus det klart dåb var nødvendigt for frelse: 'Amen, amen siger jeg dig, medmindre et menneske bliver født på ny af vand og Helligånden, kan han ikke komme ind i Guds rige.' For katolikker er nadveren ikke blot en formalitet; det er selve mærket af en kristen, fordi det bringer os ind i et nyt liv i Kristus.
Virkningerne af dåbens sakramente
Dåb har seks primære effekter, som alle er overnaturlige nådegaver:
- Fjernelsen af skylden for både arvesynden (den synd, der blev givet til hele menneskeheden ved Adams og Evas fald i Edens have) og personlig synd (de synder, som vi selv har begået).
- Tilgivelse for al straf, som vi skylder på grund af synd, både timelig (i denne verden og i skærsilden) og evig (den straf, som vi ville lide i helvede).
- Tilførslen af nåde i form af helliggørende nåde (Guds liv i os); det Helligåndens syv gaver ; og tre teologiske dyder .
- At blive en del af Kristus.
- At blive en del af Kirken, som er Kristi Mystiske Legeme på jorden.
- Muliggør deltagelse i sakramenterne, alle troendes præstedømme og væksten i nåde .
Dåbens sakramentes form
Mens kirken har en udvidet dåbsritual, som normalt fejres, som omfatter roller for både forældre og faddere, er det væsentlige ved denne ritual to: hældning af vand over hovedet på den person, der skal døbes (eller nedsænkning af person i vand); og ordene 'Jeg døber jer i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.'
Ministeren for dåbens sakramente
Da dåbsformen kun kræver vandet og ordene, er nadveren ligesom den Ægteskabets sakramente , kræver ikke en præst; enhver døbt person kan døbe en anden. Faktisk, når en persons liv er i fare, kan selv en ikke-døbt person – inklusive en, der ikke selv tror på Kristus – døbe, forudsat at den person, der udfører dåben, følger dåbens form og har til hensigt at dåb, at gøre, hvad Kirken gør – med andre ord at bringe den person, der bliver døbt, ind i Kirkens fylde.
I visse tilfælde, hvor en dåb er foretaget af en ekstraordinær præst – det vil sige en anden end en præst, den ordinære nadvertjener – kan en præst senere udføre en betinget dåb. En betinget dåb ville dog kun blive udført, hvis der var alvorlig tvivl om gyldigheden af den oprindelige anvendelse af nadveren - for eksempel hvis en ikke-trinitær formel blev brugt, eller hvis dåben var blevet udført af en ikke-døbt person, som senere indrømmet, at han ikke havde den rette hensigt.
En betinget dåb er ikke en 'gendåb'; nadveren kan kun modtages én gang. Og en betinget dåb kan ikke udføres af andre årsager end alvorlig tvivl om gyldigheden af den oprindelige ansøgning – hvis der for eksempel er foretaget en gyldig dåb, kan en præst ikke udføre en betinget dåb, så familie og venner kan være til stede.
Hvad gør en dåb gyldig?
Som diskuteret ovenfor har dåbssakramentets form to væsentlige elementer: hældning af vand over hovedet på den person, der skal døbes (eller nedsænkning af personen i vand); og ordene 'Jeg døber jer i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.'
Ud over disse to væsentlige elementer skal den, der udfører dåben, dog have til hensigt, hvad den katolske kirke har til hensigt, for at dåben er gyldig. Med andre ord, når han døber 'i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn', må han mene i Treenighedens navn, og han skal have til hensigt at bringe den person, der bliver døbt til fylden. af kirken.
Anser den katolske kirke ikke-katolske dåb for gyldige?
Hvis både elementerne i en dåb og den hensigt, hvormed den udføres, er til stede, anser den katolske kirke, at dåben er gyldig, uanset hvem der har udført dåben. Da østlige ortodokse og protestantiske kristne opfylder de to væsentlige elementer i deres dåbsform samt har den rette hensigt, anses deres dåb for gyldige af den katolske kirke.
På den anden side, mens medlemmer af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (almindeligvis kaldet 'mormoner') omtaler sig selv som kristne, tror de ikke på det samme, som katolikker, ortodokse og protestanter tror om Faderen, Sønnen og Helligånden. I stedet for at tro, at disse er tre personer i én Gud (treenigheden), lærer LDS-kirken, at Faderen, Sønnen og Helligånden er tre separate guddomme. Derfor har den katolske kirke erklæret, at LDS-dåb ikke er gyldig, fordi mormonerne, når de døber 'i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn', ikke har til hensigt, hvad kristne har til hensigt – dvs. de har ikke til hensigt at døbe i treenighedens navn.
Barnedåb
I den katolske kirke i dag er dåb mest almindeligt givet til spædbørn. Mens nogle andre kristne ihærdigt protesterer mod barnedåb, idet de mener, at dåb kræver samtykke fra den person, der bliver døbt, østlige ortodokse , anglikanere, lutheranere og andre hovedprotestanter praktiserer også barnedåb, og der er beviser på, at det blev praktiseret fra kirkens tidligste dage.
Eftersom dåben fjerner både skylden og straffen på grund af arvesynden, kan det bringe barnets frelse i fare at udsætte dåben, indtil et barn kan forstå nadveren, skulle det dø udøbt?
Voksen dåb
Voksne konverterede til katolicismen modtager også nadveren, medmindre de allerede har modtaget en kristen dåb. (Hvis der er tvivl om, hvorvidt en voksen allerede er døbt, udfører præsten en betinget dåb.) En person kan kun blive døbt én gang som kristen – hvis han f.eks. er døbt som lutheraner, kan han ikke være ' gendøbt', da han konverterer til katolicismen.
Mens en voksen kan blive døbt efter ordentlig undervisning i troen, forekommer voksendåb normalt i dag som en del af Rite of Christian Initiation for Adults (RCIA) og efterfølges umiddelbart af konfirmation og nadver.
Ønskedåb
Selvom Kirken altid har lært, at dåb er nødvendig for frelse, betyder det ikke, at kun dem, der er blevet formelt døbt, kan blive frelst. Helt tidligt anerkendte Kirken, at der er to andre former for dåb udover dåben i vand.
Ønskedåben gælder både dem, der, mens de ønsker at blive døbt, dør før de modtager nadveren, og 'dem, der uden egen skyld ikke kender Kristi evangelium eller hans kirke, men som alligevel søger Gud med et oprigtigt hjerte og, bevæget af nåde, forsøger i deres handlinger at gøre hans vilje, som de kender den gennem samvittighedens påbud' (Grundlov om kirken, Andet Vatikankoncil).
Dåb af Blod
Blodsdåben ligner begærets dåb. Det refererer til martyrdøden for de troende, der blev dræbt for troens skyld, før de havde en chance for at blive døbt. Dette var en almindelig begivenhed i Kirkens tidlige århundreder, men også i senere tider i missionslande. Ligesom begærsdåben har bloddåben de samme virkninger som dåben i vand.
