Hvad er helliggørende nåde?
Helliggørende nåde er et teologisk udtryk, der bruges til at beskrive den guddommelige nåde, som Gud skænker de troende for at hjælpe dem med at leve et helligt liv. Det er nåden, der sætter os i stand til at blive mere som Kristus og leve et liv, der er velbehageligt for Gud. Denne nåde er givet os gennem Helligånden, og det er den kraft, der gør os i stand til at leve et liv i hellighed og retfærdighed.
Fordele ved helliggørende nåde
Helliggørende nåde giver mange fordele for troende. Det hjælper os til at vokse i vores tro og blive mere som Jesus. Det giver os også styrke til at modstå fristelser og leve et liv i lydighed mod Gud. Derudover hjælper det os til at overvinde synd og leve et liv i hellighed og retfærdighed.
Sådan modtager du helliggørende nåde
Helliggørende nåde er tilgængelig for alle troende, der accepterer Jesus Kristus som deres Herre og Frelser. Det modtages gennem tro og gennem Helligåndens kraft. Derudover modtages den gennem bøn, bibelstudie og fællesskab med andre troende.
Konklusion
Helliggørende nåde er en guddommelig nåde, som Gud skænker de troende for at hjælpe dem med at leve et helligt liv. Det er den kraft, der sætter os i stand til at blive mere som Kristus og leve et liv, der er velbehageligt for Gud. Det modtages gennem tro, bøn, bibelstudium og fællesskab med andre troende. Helliggørende nåde giver mange fordele, herunder styrken til at modstå fristelser og leve et liv i lydighed mod Gud.
nådeer et ord, der bruges til at betegne mange forskellige ting og mange slags nådegaver – f.eks.egentlig nåde,helliggørende nåde, ogsakramental nåde. Hver af disse nådegaver har en forskellig rolle at spille i kristnes liv. Faktisk nåde er for eksempel den nåde, der tilskynder os til at handle - det giver os det lille skub, vi skal bruge for at gøre det rigtige, mens sakramental nåde er den nåde, der er passende for hvert sakramente, og som hjælper os til at opnå alle fordelene ved dette sakramente. Men hvad er helliggørende nåde?
Helliggørende nåde: Guds liv i vores sjæl
Som altid er Baltimore-katekismen en model for kortfattethed, men i dette tilfælde kan dens definition af helliggørende nåde give os lyst til lidt mere. Skulle al nåde trods alt ikke gøre sjælen 'hellig og velbehagelig for Gud'? Hvordan adskiller helliggørende nåde sig i denne henseende fra egentlig nåde og sakramentel nåde?
Helliggørelsebetyder 'at hellige'. Og intet er naturligvis helligere end Gud selv. Således, når vi er helliget, bliver vi gjort mere som Gud. Men helliggørelse er mere end at blive som Gud; nåde er, som den katolske kirkes katekismus bemærker ( til. 1997 ), 'en deltagelse i Guds liv.' Eller for at tage det et skridt videre ( til. 1999 ):
'Kristi nåde er den vederlagsfri gave, som Gud giver os af sit eget liv, indført af Helligånden i vores sjæl for at helbrede den for synd og hellige den.'
Det er grunden til, at den katolske kirkes katekismus (også i para. 1999) bemærker, at helliggørende nåde har et andet navn:guddommeliggørende nåde, eller den nåde, der gør os gudagtige. Vi modtager denne nåde i Dåbens sakramente ; det er nåden, der gør os til en del af Kristi Legeme, i stand til at modtage de andre nådegaver, Gud tilbyder, og bruge dem til at leve et helligt liv. Det Konfirmationens sakramente fuldender Dåben, ved stigende helliggørende nåde i vores sjæl . (Helliggørende nåde kaldes også nogle gange 'retfærdiggørelsens nåde', som den katolske kirkes katekismus bemærker i til. 1266 ; det er nåden, der gør vores sjæl antagelig for Gud.)
Kan vi miste helliggørende nåde?
Mens denne 'deltagelse i det guddommelige liv', som Fr. John Hardon henviser til helliggørende nåde i hansModerne katolsk ordbog, er en gratis gave fra Gud, er vi, med fri vilje, også frie til at afvise eller give afkald på den. Når vi engagerer os i synd, skader vi Guds liv i vores sjæl. Og når synden er tilstrækkelig alvorlig:
'Det resulterer i tab af næstekærlighed og mangel på helliggørende nåde' (Den katolske kirkes katekismus, til. 1861 ).
Det er derfor, Kirken omtaler sådanne alvorlige synder som - det vil sige synder, der berøver os livet.
Når vi engagerer os i dødssynd med vores viljes fulde samtykke, afviser vi den helliggørende nåde, vi modtog i vores dåb og bekræftelse. For at genoprette denne helliggørende nåde og igen omfavne Guds liv i vores sjæl, er vi nødt til at gøre en fuldkommen, fuldstændig og angerfuld Tilståelse . Hvis vi gør det, vender vi tilbage til den tilstand af nåde, som vi var i efter vores dåb.
