C.S. Lewis og J.R.R. Tolkien argumenterede over kristen teologi

C.S. Lewis og J.R.R. Tolkien var to af de mest indflydelsesrige forfattere i det 20. århundrede. De var begge troende kristne og havde en dyb interesse for kristen teologi. Det resulterede i, at de ofte engagerede sig i livlige debatter om Guds natur og den kristne tro.

C.S. Lewis teologi

C.S. Lewis var en stærk fortaler for traditionel kristen tro. Han troede på Kristi guddommelighed, Bibelens autoritet og vigtigheden af ​​tro. Han troede også på bønnens kraft og behovet for åndelig vækst.

Teologi af J.R.R. Tolkien

J.R.R. Tolkien var mere åben i sin tilgang til kristen teologi. Han var mere accepterende over for forskellige fortolkninger af skriften og var villig til at udforske nye ideer. Han var også mere åben over for tanken om åndelig vækst gennem selvrefleksion og kontemplation.

Konklusion

C.S. Lewis og J.R.R. Tolkien var to af de mest indflydelsesrige forfattere i det 20. århundrede. De havde begge en dyb interesse for kristen teologi og engagerede sig ofte i livlige debatter om Guds natur og den kristne tro. Mens de havde forskellige tilgange til teologi, delte de begge et dybt engagement i den kristne tro.

Mange fans er klar over, at C.S. Lewis og J.R.R. Tolkien var nære venner, der havde meget til fælles. Tolkien hjalp Lewis tilbage til sin ungdoms kristendom, hvorimod Lewis opmuntrede Tolkien til at udvide sit fiktive forfatterskab; begge underviste i Oxford og var medlemmer af den samme litterære gruppe, begge var interesserede i litteratur, myter og sprog, og begge skrev fiktive bøger, som udbredte grundlæggende kristne temaer og principper.

På samme tid havde de dog også alvorlige uenigheder - især om kvaliteten af ​​Lewis' Narnia-bøger - især hvor religiøs elementer var bekymrede.

Kristendom, Narnia og teologi

Selvom Lewis var meget stolt af sin første Narnia-bog,Løven, Heksen og Garderobeskabet, og det ville afføde en massivt succesfuld serie af børnebøger, Tolkien tænkte ikke særlig højt over det. Først mente han, atkristne temaerog budskaberne var alt for stærke - han godkendte ikke den måde, Lewis så ud til at slå læseren på hovedet med så åbenlyse symboler, der refererede til og Jesus.

Der manglede bestemt ikke det faktum, at Aslan, en løve, var et symbol for Kristus, som ofrede sit liv og genopstod til en sidste kamp mod det onde. Tolkiens egne bøger er dybt gennemsyret af kristne temaer, men han arbejdede hårdt på at begrave dem dybt, så de ville forbedre snarere end forringe historierne.

Ydermere mente Tolkien, at der var for mange modstridende elementer, der i sidste ende stødte sammen, hvilket forringede helheden. Der talte dyr, børn, hekse , og mere. Ud over at være påtrængende var bogen således overfyldt med elementer, der truede med at forvirre og overvælde de børn, som den var designet til.

Generelt ser det ud til, at Tolkien ikke tænkte særlig meget over Lewis' bestræbelser på at skrive populært teologi . Tolkien syntes at mene, at teologien skulle overlades til de professionelle; populariseringer løb risikoen for enten at fordreje kristne sandheder eller efterlade folk med et ufuldstændigt billede af disse sandheder, hvilket igen ville gøre mere for at opmuntre kætteri snarere end ortodoksi.

Tolkien syntes ikke engang altid, at Lewis' apologetik var særlig god. John Beversluis skriver:

'[T]he Broadcast Talks fik nogle af Lewis' nærmeste venner til at komme med en flove undskyldning for ham. Charles Williams bemærkede bedrøvet, at da han indså, hvor mange afgørende spørgsmål Lewis havde omgået, mistede han interessen for samtalerne. Tolkien indrømmede også, at han ikke var 'helt entusiastisk' for dem, og at han troede, at Lewis tiltrak sig mere opmærksomhed, end indholdet af samtalerne berettigede, eller end det var godt for ham.'

Det hjalp nok ikke, at Lewis var langt mere produktiv end Tolkien. Mens Tolkien ærgrede sigHobbittenI 17 år udskød Lewis alle syv bind af Narnia-serien på kun syv år, og det inkluderer ikke adskillige kristen apologetikværker, som han skrev på samme tid!

Protestantisme vs. katolicisme

En anden kilde til konflikt mellem de to var det faktum, at da Lewis konverterede til kristendommen, adopterede han den protestantiske anglikanisme i stedet for Tolkiens egen katolicisme. Dette behøver ikke i sig selv at have været et problem, men af ​​en eller anden grund antog Lewis yderligere en anti-katolsk tone i nogle af sine skrifter, som oprørte og stødte Tolkien. I hans meget vigtige bogEngelsk litteratur i det sekstende århundrede, for eksempel omtalte han katolikker som 'papister' og roste uforbeholdent 1500-tallets protestantiske teolog John Calvin.

Tolkien mente også, at Lewis' romantik med den amerikanske enke Joy Gresham kom mellem Lewis og alle hans venner. I årtier tilbragte Lewis det meste af sin tid i selskab med andre mænd, der delte hans interesser, hvor Tolkien var en af ​​dem. De to var medlemmer af en uformel Oxford-gruppe af forfattere og lærere kendt som Inklings. Efter at han mødte og giftede sig med Gresham, voksede Lewis dog fra sine gamle venner, og Tolkien tog det personligt. Det faktum, at hun blev skilt, tjente kun til at fremhæve deres religiøse forskelle, eftersom et sådant ægteskab var ulovligt i Tolkiens kirke.

I sidste ende var de enige om langt mere, end de var uenige om, men disse forskelle - stort set religiøse - tjente stadig til at skille dem ad.