Bhagat Kabir (1398 - 1518)
Bhagat Kabir var en spirituel digter og mystiker fra Indien, der levede i det 15. og 16. århundrede. Han var kendt for sin åndelige lære og sin poesi, som stadig er meget læst og værdsat i dag. Hans lære fokuserede på vigtigheden af at leve et liv i hengivenhed og tjeneste for Gud, og hans poesi indeholdt ofte dybe åndelige budskaber.
Kabirs poesi
Kabirs poesi blev skrevet på en række sprog, herunder hindi, punjabi og marathi. Han brugte ofte et simpelt sprog til at formidle sine åndelige budskaber, og hans poesi var ofte fyldt med humor og vid. Hans mest berømte værker inkluderer Doha , som er to-linjers vers, der er beregnet til at blive mediteret over, og Sakhi , som er historier, der illustrerer åndelige sandheder.
Kabirs arv
Kabirs arv har bestået i århundreder, og hans lære og poesi er stadig meget læst og værdsat i dag. Han er en vigtig skikkelse i både hinduismen og sikhismen, og hans lære har haft indflydelse i begge religioner. Hans digtning er blevet oversat til mange sprog, og den bliver stadig studeret og diskuteret i spirituelle kredse rundt om i verden.
Konklusion
Bhagat Kabir var en åndelig digter og mystiker, der levede i det 15. og 16. århundrede. Hans poesi og lære er stadig meget læst og værdsat i dag, og hans arv har bestået i århundreder. Hans poesi er fyldt med dybe åndelige budskaber, og hans lære har haft indflydelse på både hinduisme og sikhisme.
Bhagat Kabirs fødsel og familieliv
Legenden siger, at Bhagat Kabir Das blev født i Varanasi (nutidens Banaras), Indien. Han levede tilsyneladende et langt liv. Hans fødsel menes at have fundet sted i *1398 e.Kr.. Hans død fandt sted enten i 1448 e.Kr., eller 1518 e.Kr. Historisk tradition ifølge hans tilhængere angiver hans alder ved døden som 120 år. Men moderne historikere er kun i stand til at redegøre for 50 af de 120 år af hans formodede levetid.
Bhagat Kabir blev en stærk indflydelse i filosofien udviklet af sikhismens grundlæggere, Guru Nanak Dev (født af en hinduisk familie), og Bhai Mardana (født af en muslimsk familie). Det er usikkert, om Kabirs liv går forud for Guru Nanaks. Der er et spørgsmål om, hvorvidt han døde lige før fødslen af den første guru, eller levede i yderligere 70 år. Der er ikke fundet nogen egentlige beviser til støtte for den populære tradition, som Kabir og Guru Nanak faktisk mødte personligt. Ikke desto mindre blev de samtidige med at nedbryde gamle kastemønstre, afgudsdyrkelse, ritualer og overtro.
Kabirs oprindelse er noget uklar. Det er en almindeligt accepteret overbevisning, at hans brahminske hinduistiske mor som et meget lille barn forlod ham efter at være blevet enke og nødlidende. En muslimsk væver ved navn Niru adopterede barnet ind i sin familie og opfostrede det og trænede det i vævefaget. Kabir og hans adopterede familie tilhørte tilsyneladende væverkastenjulah. Det menes, at de sandsynligvis stammer fra en yogi-sekt af gifte husholdere med Nath-indflydelse, før de konverterede til islam.
Som en voksen mand blev Kabir discipel af Ramananda, en hinduistisk lærer. Traditionen indikerer, at Kabir ikke levede livet som en asket eller forblev cølibat. Han giftede sig åbenbart med en kvinde Loi. Hans kone fødte ham to børn, og de stiftede familie sammen.
Bhagat Kabirs åndelige liv
Kabir er forfatteren til omfattende skrifter, som vidner om, at han konstant søgte at integrere den andægtebhaktaog Nath yogiske filosofier om hinduisme med de mere oplyste sufi-traditioner af Islam. Kabir afviste dog stærkt dogmatiske, uoplyste og modstridende aspekter af begge religioner.
Bhagat Kabir er en af 43 forfattere hvis skrifter indgår i skriften af Guru Granth Sahib . I alt optræder 3151 linjer med poetiske vers tilskrevet Kabir i skriften af Gurbani indsamlet af Første Guru Nanak og senere kompileret af Femte guru Arjun Dev i den originale Adi Granth fra 1604 A.D. Versene inkluderet i Guru Granth repræsenterer kun en udvalgt del af kompositioner skrevet af Bhagat Kabir. Andre samlinger af hans værker har titlenSmartogKabir Granthavali. Den satiriske stil i hans prosa prikkede, provokerede og udfordrede religiøse ritualer og ritualer i hjertet af både hinduistiske og islamiske filosofier. Som følge heraf mistede Kabir gunst hos de ufleksible ledere af begge religiøse sekter, som offentligt forviste ham fra deres provinser.
Bhagat Kabir ved livets slutning
Kabir forlod til sidst Varanasi og levede i eksil som en eneboer i udkanten af samfundet. Han rejste rundt i Indien med sine disciple, en gruppe omrejsende tilhængere, indtil sin død nær Gorakh Pur ved Magahar. Ironisk i døden, som i livet, havde Kabir det sidste og sidste ord, der afslørede overtroisk ritual. Bhagat KAbir tog afsked med livet i landsbyen Magahar 20 nogle miles (43 kilometer) sydøst for Basti. Hinduer mente, at valget af sit sidste hvilested var det mindst gunstige sted, hvor man kunne forlade livet for helt sikkert at blive genfødt som et æsel, mens de betragtede Varanasi som en garanteret direkte vej til himlen.
Bhagat Kabir Bani, skrifter og værker
Bhagat Kabirs skrifter og værker penge optræder i Guru Granth Sahib adresserer bekymringer om modsigelser af åndelige begreber om en række emner:
- Omskæringsritualer
- Kostlov og kød
- Spil og hasardspil
- Henna tatoveringspynt
- Imbibing Rusmidler (Bhang)
Udvalg i Guru Granth Sahib fra Bhagat Kabir bani kan læses på sider eller Det :
- 91 - 92
- 323 - 330
- 330 - 340
- 340 - 343
- 343 - 344
- 344 - 345
- 475 - 485
- 524
- 654 - 656
- 691 - 692
- 727
- 792 - 793
- 855 - 858
- 870 - 873
- 947 - 956
- 957 - 966
- 1102 - 1106
- 1123 - 1124
- 1157 - 1162
- 1162 - 1163
- 1193 - 1195
- 1196
- 1251 - 1252
- 1253
- 1349 - 1350
- 1364 - 1377
