Hvad er de synoptiske evangelier?
Det Synoptiske evangelier er de tre evangelier om Matthæus, Markus og Lukas i Det Nye Testamente. Disse tre evangelier deler en fælles fortælling og omtales ofte som Synoptiske evangelier fordi de deler et fælles syn på Jesu liv og virke. De synoptiske evangelier er den primære kilde til information om Jesu liv og hans tidlige tilhængeres lære.
Hvad deler de synoptiske evangelier?
De synoptiske evangelier deler en række ligheder, herunder de samme historier, læresætninger og begivenheder i Jesu liv. De deler også en fælles struktur med samme rækkefølge af begivenheder og lignende sprog. Mattæus, Markus og Lukas evangelier er også kendt som Synoptiske evangelier fordi de præsenterer en 'synopsis' eller sammenfatning af Jesu liv og virke.
Hvad er forskellene mellem de synoptiske evangelier?
De synoptiske evangelier har også nogle forskelle. For eksempel indeholder Matthæus og Lukas yderligere materiale, som ikke findes i Markus, såsom fødselsfortællingerne og Jesu lignelser. Derudover indeholder Matthæus- og Lukas-evangelierne yderligere materiale, som ikke findes i Markus, såsom Bjergprædikenen og Fadervor.
Hvorfor er de synoptiske evangelier vigtige?
De synoptiske evangelier er vigtige, fordi de giver den mest omfattende beretning om Jesu liv og virke. De er den primære kilde til information om Jesu lære og den tidlige kristne kirke. De synoptiske evangelier er også vigtige for at forstå udviklingen af den tidlige kristendom og udbredelsen af evangeliets budskab.
De synoptiske evangelier af Matthew , Mærke , og Luke er meget ens, men alle tre er ret forskellige fra Johannesevangeliet . Forskelle mellem disse tre evangelier og Johannes' evangelier omfatter det dækkede materiale, det anvendte sprog, tidslinjen og Johannes' enestående tilgang til Jesus Kristus s liv og tjeneste. Faktisk er Johannes' tilgang så unik, at 90 procent af den information, han giver om Jesu liv og tjeneste, er fraværende i de synoptiske evangelier.
Synoptiske evangelier: definition og oprindelse
Synoptisk betyder på græsk 'at se eller se sammen', og ifølge den definition dækker Matthæus, Markus og Lukas stort set det samme emne og behandler det på lignende måder. J.J. Griesbach , en tysk bibelforsker, skabte sin synopsis i 1776, og satte teksterne i de tre første evangelier side om side, så de kunne sammenlignes. Han er krediteret for at have opfundet udtrykket 'Synoptiske evangelier'.
Fordi de første tre beretninger om Kristi liv er så ens, har dette frembragt, hvad bibelforskere kalder det synoptiske problem. Deres fælles sprog, emner og behandling kan ikke være tilfældige.
Synoptiske evangelieteorier
Et par teorier forsøger at forklare, hvad der skete. Nogle forskere mener, at der først eksisterede et mundtligt evangelium, som Matthæus, Markus og Lukas brugte i deres versioner. Andre hævder, at Matthæus og Lukas lånte meget af Mark. En tredje teori hævder, at en ukendt eller tabt kilde engang har eksisteret, hvilket giver mange oplysninger om Jesus. Forskere kalder denne tabte kilde 'Q', en forkortelse forDe der, et tysk ord, der betyder 'kilde'. Endnu en teori siger, at Matthew og Luke kopierede fra både Mark og Q.
Synoptikken er skrevet i tredje person. Matthew , også kendt som Levi, var en apostel af Jesus, et øjenvidne til de fleste af begivenhederne i hans tekst. Mark var en rejsekammerat af Paul , som det var Luke . Mark var også en kollega af Peter , en anden af Jesu apostle, som havde førstehåndserfaring af Kristus.
Johannes' tilgang til evangeliet
Johannes skrev sit evangelium omkring 20 år efter Matthæus, Markus og Lukas. Traditionen daterer skrivningen af Johannes evangelium et sted mellem 70 e.Kr. (den ødelæggelse af templet i Jerusalem ) og 100 e.Kr., slutningen på Johns liv. I dette længere tidsrum mellem begivenhederne og Johns optegnelse, synes John at have tænkt dybt over, hvad tingene betød. Under inspiration af hellige Ånd , Johannes indeholder mere fortolkning af historien og tilbyder teologi svarende til Paulus' lære. Selvom Johannesevangeliet er skrevet i tredje person, antyder hans omtaler af 'disciplen Jesus elskede' i hans tekst Johannes selv.
Af grunde, som kun Johannes måske har kendt, udelader han adskillige begivenheder fundet i de synoptiske evangelier:
- Jesu fristelse i ørkenen ,
- Jesu forvandling ,
- Fortælle lignelser,
- Bjergprædikenen ,
- Fadervor ,
- Kaster ud dæmoner ,
- Etablering af Herrens nadver .
Johannes kan have valgt at skimme eller springe over nogle af de oplysninger, der allerede er dækket i de synoptiske evangelier, men alligevel udfylde vigtige huller (som han så det) ved at levere nyt materiale. For eksempel brugte John en hel del tekst til at beskrive begivenheder omkring Herrens lidenskabsuge Før Hans korsfæstelse -en kritisk uge, som vi ved nu.
På den anden side inkluderer Johannesevangeliet mange ting, som de synoptiske evangelier ikke gør, såsom:
- Jesu tidlige tjeneste i Galilæa,
- Den første mirakel i Cana forvandler vand til vin,
- Jesu to rejser til Jerusalem før hans arrestation og død,
- Jesus og kvinde ved brønden ,
- Opstandelse af Lazarus fra de døde ,
- Jesu farveltale til sine apostle.
Evangeliernes integritet
Kritikere af Bibelen klager ofte over, at evangelierne ikke er enige om enhver begivenhed. Sådanne forskelle beviser imidlertid, at de fire beretninger blev skrevet uafhængigt med forskellige temaer. Matthæus understreger Jesus som Messias, Mark viser Jesus som lidende tjener og Guds søn, portrætterer Lukas Jesus som alle menneskers frelser , og Johannes afslører Jesu guddommelige natur, ét med sin Fader.
Hvert evangelium kan stå alene, men samlet giver de et komplet billede af, hvordan Gud blev menneske og døde for verdens synder. Det Apostlenes Gerninger og Epistler som følger i Det Nye Testamente videreudvikler det grundlæggende kristendommens tro .
Kilder
- 'Større forskelle mellem Johannes og de synoptiske evangelier.' https://bible.org/seriespage/major-differences-between-john-and-synoptic-gospels
- 'Hvad er Q's evangelium, og beviser det, at evangelierne er falske?' http://carm.org/what-gospel-q-and-does-it-prove-gospels-are-false
- Holman Illustreret Bibelordbog.
- International Standard Bible Encyclopaedia.
- 'De synoptiske evangelier.'NIV Studer Bibelen
