Shinto-tilbedelse: traditioner og praksis

Shinto er en gammel religion i Japan, der er baseret på tilbedelse af naturen og forfædres ånder. Det er en af ​​de ældste religioner i verden, og dens traditioner og praksis praktiseres stadig i dag.

Ritualer og ceremonier

Shinto-tilbedelse er centreret omkring ritualer og ceremonier, der ærer naturens guder og ånder. Disse ritualer involverer tilbud om mad og drikke, bønner og nogle gange afbrænding af røgelse. Det vigtigste ritual er Kagura , som er en dans opført for at ære guderne. Andre ritualer omfatter Misogi , som er et renselsesritual, og den Kamidana , som er et ritual for at bede guderne.

Helligdomme og templer

De vigtigste steder for tilbedelse for Shinto er helligdomme og templer. Helligdomme er dedikeret til naturens guder og ånder, mens templer er dedikeret til tilbedelse af forfædre. Helligdomme og templer er ofte dekoreret med symboler på guderne, såsom statuer og malerier.

Festivaler og højtider

Shinto-festivaler og -fester er en vigtig del af religionen. Disse festivaler afholdes normalt for at ære naturens guder og ånder samt for at fejre årstidernes skiften. De mest populære festivaler er Matsuri , som er en taksigelsesfest, og den Omizutori , som er en rensningsfest.

Shinto-tilbedelse er en unik og gammel religion, der er blevet praktiseret i århundreder. Dens ritualer og ceremonier praktiseres stadig i dag, og dens helligdomme og templer er en påmindelse om dens lange historie. Dens festivaler og festligheder er en måde at ære naturens guder og ånder på, samt til at fejre årstidernes skiften.

Shinto (som betyder gudernes vej) er det ældste indfødte trossystem i japansk historie. Dens tro og ritualer praktiseres af mere end 112 millioner mennesker.

Nøglemuligheder: Shinto-tilbedelse

• Kernen i Shinto er troen på og tilbedelsen af ​​kami - essensen af ​​ånd, der kan være til stede i alle ting.
• Ifølge Shinto-troen er menneskers naturlige tilstand renhed. Urenhed kommer fra hverdagslige begivenheder, men kan renses gennem ritualer.
• At besøge helligdomme, renselse, recitere bønner og give ofre er essentielle Shinto-praksis.
• Begravelser finder ikke sted i shinto-helligdomme, da døden anses for uren.

Navnlig har Shinto ingen hellig guddom, ingen hellig tekst, ingen grundlæggende figurer og ingen central doktrin. I stedet er tilbedelsen af ​​kami central for Shinto-troen. Kami er essensen af ​​ånd, der kan være til stede i alle ting. Alt liv, naturfænomener, genstande og mennesker (levende eller døde) kan være kar for kami. Ærbødighed over for kami holdes ved regelmæssig praksis af ritualer og ritualer, renselse, bønner, ofringer og danse.

Shinto-tro

Der er ingen hellig tekst eller central guddom i Shinto-troen, så tilbedelse udføres gennem ritualer og traditioner. Følgende overbevisninger former disse ritualer.

Vi

Kernetroen i hjertet af Shinto er i kami: formløse ånder der animerer alt af storhed. For at lette forståelsen defineres kami nogle gange som guddomme eller guder, men denne definition er forkert. Shinto kami er ikke højere magter eller højeste væsener, og de dikterer ikke rigtigt og forkert.

Kami betragtes som amoralske, og de straffer eller belønner ikke nødvendigvis. For eksempel har en tsunami en kami, men at blive ramt af en tsunami betragtes ikke som en straf fra en vred kami. Ikke desto mindre menes kami at udøve magt og evner. I Shinto er det vigtigt at formilde kami gennem ritualer og ritualer.

Renhed og Urenhed

I modsætning til uretmæssige gerninger eller ' synder ” i andre verdensreligioner er begreberne renhed (kiyome) og urenhed (kegare) midlertidige og foranderlige i shinto. Rensning sker for held og fred i sindet snarere end for at overholde en doktrin, selvom renhed er afgørende i kami's nærvær.

I Shinto er standarden for alle mennesker godhed. Mennesker er født rene, uden nogen ' arvesynden ,” og kan nemt vende tilbage til den tilstand. Urenhed kommer fra daglige hændelser – bevidste og utilsigtede – såsom skader eller sygdom, miljøforurening, menstruation og død. At være uren er at adskille sig selv fra kami, hvilket gør held, lykke og fred i sindet svært – hvis ikke umuligt – at opnå. Rensning (harae eller harai) er ethvert ritual, der har til formål at befri en person eller en genstand for urenhed (kegare).

Harae stammer fra grundhistorien om Japan, hvor to kami, Izanagi og Izanami, fik til opgave af den originale kami at bringe form og struktur til verden. Efter en del kamp giftede de sig og fødte børn, øerne i Japan og de kami, der bebor dem, men fødslen af ​​ildens kami dræbte til sidst Izanami. Desperat af sorg fulgte Izanagi sin kærlighed til underverdenen og var rystet over at se hendes lig rådne væk, angrebet af maddiker. Izanagi undslap underverdenen og rensede sig selv med vand; resultatet var fødslen af ​​solens, månens og stormens kami.

Shinto-praksis

Shinto opretholdes ved overholdelse af traditionelle praksisser der er gået gennem århundreders japansk historie.

Fushimi Inari-helligdommen i Kyoto. Adam Hester/Billedbanken/Getty Images

Besøger helligdomme (Omairi)

Shinto-helligdomme (Jinji) er offentlige steder bygget til at huse kami. Alle er velkomne til at besøgeoffentlige helligdomme, selvom der er visse praksisser, der bør overholdes af alle besøgende, herunder stille ærbødighed og rensning med vand, før de går ind i selve helligdommen. Tilbedelse af kami kan også udføres ved små helligdomme i private hjem (kamidana) eller hellige, naturlige rum (mori).

Oprensning (Harai eller Harae)

Folk deltager i en renselsesceremoni ledet af en shintopræst, før de hælder koldt vand på deres kroppe for at rense deres hjerter ved Kanda-Myojin-helligdommen den 11. januar 2003 i Tokyo, Japan. Koichi Kamoshida / Getty Images

Rensning (harae eller harai) er et ritual, der udføres for at befri en person eller en genstand for urenhed (kegare). Rensningsritualer kan antage mange former, herunder en bøn fra en præst, rensning med vand eller salt, eller endda en masserensning af en stor gruppe mennesker. En rituel udrensning kan gennemføres på en af ​​følgende måder:

Haraigushi og Ohnusa . Ohnusa er troen på at overføre urenhed fra en person til en genstand og ødelægge genstanden efter overførslen. Når en præst (shinshoku) går ind i en shinto-helligdom, vil vi vifte med en rensestav (haraigushi) bestående af en pind med strimler af papir, linned eller reb fastgjort til den over besøgende for at absorbere urenheder. Den urene haraigushi vil teoretisk blive ødelagt på et senere tidspunkt.

Misogi Harai . Ligesom Izanagi udføres denne rensningsmetode traditionelt ved at nedsænke sig fuldstændigt under et vandfald, en flod eller et andet aktivt vand. Det er almindeligt at finde bassiner ved indgangen til helligdomme, hvor besøgende vil vaske deres hænder og mund som en forkortet version af denne praksis.

jeg . En forebyggelse snarere end rensning, Imi er at placere tabuer på visse omstændigheder for at undgå urenhed. For eksempel, hvis et familiemedlem for nylig var død, ville familien ikke besøge en helligdom, da døden betragtes som uren. Ligeledes, når noget i naturen bliver skadet, bedes der bønner og udføres ritualer for at formilde fænomenets kami.

Oharae . I slutningen af ​​juni og december hvert år udføres oharae eller ceremonien for 'den store rensning' i helligdomme rundt om i Japan med den hensigt at rense hele befolkningen. I nogle tilfælde udføres det også efter naturkatastrofer.

Kagura (rituelle danse)

Kagura er en form for dans, der bruges til at pacificere og give energi til kami, især dem af nyligt afdøde mennesker. Det er også direkte relateret til Japans oprindelseshistorie, da kami dansede for Amaterasu, solens kami, for at lokke hende ud af skjul for at genoprette lyset til universet. Som meget andet i Shinto varierer typerne af danse fra samfund til samfund.

Bønner og offergaver

Shinto Ema. Soshiro / Getty Images

Bønner og ofringer til kami er ofte komplekse og spiller en vigtig rolle i kommunikationen med kami. Der er forskellige typer bønner og tilbud.

Norito

Norito er shintobønner, udstedt af både præster og tilbedere, der følger en kompliceret prosastruktur. De indeholder normalt rosende ord til kami, såvel som anmodninger og en liste over tilbud. Norito siges også som en del af præstens renselse over besøgende, før han går ind i en helligdom.

Mor

Ema er små træplader, hvor tilbedere kan skrive bønner for kami. Plaketterne købes ved helligdommen, hvor de efterlades for at blive modtaget af kami. De har ofte små tegninger eller design, og bønner består ofte af anmodninger om succes i eksamensperioder og i erhvervslivet, sundhedsbørn og lykkelige ægteskaber.

Ofuda

Ofuda er en amulet modtaget ved en shinto-helligdom, der er indskrevet med navnet på en kami og har til formål at bringe held og sikkerhed til dem, der hænger den i deres hjem. Omamori er mindre, bærbare ofuda, der giver sikkerhed og tryghed for én person. Begge skal fornyes hvert år.

Omikuji

Omikuji er små papirlapper ved shinto-helligdomme med formuer skrevet på. En besøgende betaler et lille beløb for tilfældigt at vælge en omikuji. Udrulning af papiret frigiver formuen.

Ceremonier og festivaler

Et ungt par afholder en japansk traditionel shinto-bryllupsceremoni med deltagelse af familiemedlemmer ved Itsukushima-helligdommen den 25. november 2014 på Miyajima-øen, Hatsukaichi, Hiroshima-præfekturet, Japan. Shinto-helligdommen blev opført på UNESCOs verdensarvsliste i 1996. Yuriko Nakao / Getty Images

Deltagelse i Shinto-ritualer styrker mellemmenneskelige relationer og relationer til kami og kan bringe sundhed, sikkerhed og formue til en person eller gruppe af mennesker. Selvom der ikke er nogen ugentlig gudstjeneste, er der forskellige livsritualer for tilbedere.

Hatsumiyamairi

Efter et barn er født, bliver han eller hun ført til helligdommen af ​​forældre og bedsteforældre for at blive anbragt under kamiens beskyttelse.

Shichigosan

Hvert år på søndagen nærmest den 15. november tager forældre sønner på tre og fem år og døtre på tre og syv år med til den lokale helligdom for at takke guderne for en sund barndom og for at bede om en heldig og vellykket fremtid.

Seijin Shiki

Hvert år den 15. januar besøger 20-årige mænd og kvinder en helligdom for at takke kami for når voksenlivet .

Ægteskab

Selvom det bliver mere og mere ualmindeligt, foregår bryllupsceremonier traditionelt i nærværelse af familie og en præst ved en shinto-helligdom. Typisk overværet af bruden, gommen og deres nærmeste familier, består ceremonien af ​​udveksling af løfter og ringe, bønner, drinks og et offer til kami.

Død

Begravelser finder sjældent sted i shinto-helligdomme, og hvis de gør det, er de kun for at formilde den afdødes kami. Døden betragtes som uren, selvom kun den afdødes krop er uren. Sjælen er ren og fri fra kroppen.

Kilder

• 'Religioner: Shinto'.BBC,British Broadcasting Corporation, 7. oktober 2011. Bragg, Melvyn. 'Shinto'. Lyd blogindlæg. I vor tid. British Broadcasting Corporation, 22. september 2011.
• Diagram, David. 'Hare.'Mimusubi, 8. oktober 2013.
• McVay, Kera.Alt om Shinto. Delhi: University Publications, 2012. Udskriv.
• Toji, Kamata. 'Shintoforskning og humaniora i Japan.'Zygon: Journal of Religion and Science51,1 (2016): 43-62.
• Virata, Ruth. 'Shinto'. Lyd blogindlæg. Dokumentarserien Arts of Japan. Asiatisk kunstmuseum. 2 juli 2009.