Satmar Hasidim

Satmar Hasidim er en ultraortodoks jødisk sekt, der opstod i byen Satu Mare, Rumænien. De er kendt for deres strenge overholdelse af traditionel jødisk lov og deres forpligtelse til at opretholde en særskilt kulturel identitet. Satmar-hasidimerne er en af ​​de største og mest indflydelsesrige hasidiskgrupper i verden, med tilstedeværelse i mange lande rundt om i verden.

Satmar Hasidim tro og praksis

Satmar-hasidimerne er styret af læren fra deres grundlægger, rabbiner Yoel Teitelbaum, som etablerede sekten i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. De tror på Toraens og Talmuds absolutte autoritet og stræber efter at leve et liv i fromhed og hellighed. De overholder sabbatten og helligdage strengt og overholder en streng dresscode. De holder sig også til en streng adskillelse af kønnene, og er kendt for deres stærke modstand mod zionismen.

Satmar Hasidim Community

Satmar-hasidimerne er et tæt sammentømret samfund med stor vægt på familieværdier og fælles ansvar. De har deres eget uddannelsessystem, med fokus på religionsvidenskab, og deres eget sociale velfærdssystem. De er også aktive i velgørende arbejde og er kendt for deres generøse donationer til forskellige formål.

Konklusion

Satmar-hasidimerne er en unik og indflydelsesrig sekt af ultraortodoks jødedom. De er kendt for deres strenge overholdelse af traditionel jødisk lov og deres forpligtelse til at opretholde en særskilt kulturel identitet. De er et tæt sammentømret samfund med stor vægt på familieværdier og fælles ansvar. De er aktive i velgørende arbejde og er kendt for deres generøse donationer til forskellige formål.

Satmar Hasidism er en gren af ​​ultraortodoks jødedom grundlagt af Rabbi Moshe Teitelbaum (1759-1841), rabbiner i Sátoraljaújhely i Ungarn. Hans efterkommere blev ledere af samfundene Máramarossziget (nu Sighetu Marmaţiei) (kaldet 'Siget' på jiddisch) og Szatmárnémeti (nu Satu Mare) (kaldet 'Satmar' på jiddisch).
Ligesom andre Harediske jøder , Satmar-hasidiske jøder lever i øsamfund og adskiller sig fra det moderne sekulære samfund. Og som andre Hasidiske jøder , Satmar Hasidim nærmer sig jødedommen med glæde. Ligesom Neturei Katra sekt, Satmar Hasidim er imod alle former for zionisme.

Hasidisk jødedom inden for den harediske jødedom

På hebraisk er hasidiske jøder kendt som Hasidim, et udtryk, der stammer fra det hebraiske ord 'chesed', som betyder 'kærlig venlighed'.

Den hasidiske bevægelse begyndte i Østeuropa i det 18. århundrede. Med tiden forgrenede Hasidismen sig i forskellige grupper, såsom Breslov, Skver og Bobov, blandt andre. Satmar var en af ​​disse sekter.

Hasidim bærer traditionelt tøj, som for mænd efterligner deres forfædres formelle påklædning fra det 18. århundrede, og for kvinder kræver beskedenhed, med ben, arme og hoveder dækket. De fleste sekter af Hasidim bærer lidt forskellige versioner af de traditionelle outfits for at adskille sig fra andre sekter.

Rabbiner Yoel Teitelbaum og Satmar-jøder

Rabbiner Yoel Teitelbaum (1887-1979), en af ​​rabbiner Moshe Teitelbaums efterkommere, ledede Satmar Hasidic-bevægelsen under Holocaust. Under krigen tilbragte Teitelbaum tid i koncentrationslejren Bergen-Belsen og emigrerede senere til det britiske mandat i Palæstina.

Mens han var i Palæstina, grundlagde han et netværk af yeshivaer (jødiske religiøse skoler). Den dag, hvor Teitelbaum blev løsladt af nazisterne (den 21. dag i den hebraiske måned Kislev) anses for at være en helligdag af Satmar Hasidim.

Som et resultat af økonomiske vanskeligheder rejste han til New York for at skaffe penge til seminarerne. Da grundlæggelsen af ​​staten Israel fandt sted, overbeviste Teitelbaums amerikanske tilhængere ham om at blive i New York. Teitelbaum døde af et hjerteanfald i 1979 efter at have været i dårligt helbred i flere år.

Satmar-hasidiske jøder i Amerika

I Amerika etablerede Teitelbaum grundlaget for et Satmar Hasidic-samfund i Williamsburg, Brooklyn. I 1970'erne købte han jord i upstate New York og grundlagde et Satmar Hasidic-samfund ved navn Kiryas Joel. Andre Satmar-samfund efter holocaust blev grundlagt i Monsey, Boro Park, Buenos Aires, Antwerpen, Bnei Brak og Jerusalem.

Satmars modstand mod staten Israel er baseret på deres tro på, at oprettelsen af ​​en jødisk stat af jøder er blasfemi. De mener, at jøderne bør vente på, at Gud sender Messias for at returnere det jødiske folk til Israels land. Satmar-hasidismen anser den igangværende uro i Israel for at være et resultat af, at jøder er 'utålmodige' og ikke afventer Guds ord.

På trods af deres modstand mod den zionistiske stat, sigter Satmar Hasidim på at beskytte Det Hellige Land mod sekularisme og blodsudgydelser. Mange Satmar Hasidim besøger og bor endda i Israel, og Teitelbaum selv besøgte adskillige gange. Men Satmar Hasidim stemmer ikke, betaler skat, accepterer fordele, tjener ikke i de væbnede styrker eller anerkender domstolens autoritet i staten Israel.