Kapitel 7 i Koranen

Juz' 7 i Koranen er en vigtig del af den islamiske hellige bog. Den indeholder i alt 40 vers, som er opdelt i fire suraer (kapitler). Suraerne i denne juz' er Al-Mulk, Al-Qalam, Al-Haaqqa og Al-Ma'aarij.

Vers og Emner

Versene i Juz' 7 i Koranen dækker en bred vifte af emner, herunder Guds kraft, livet efter døden og vigtigheden af ​​tro. Versene understreger også behovet for, at de troende er tålmodige og stoler på Guds plan.

Fordele ved at recitere Juz' 7

At recitere Juz' 7 i Koranen har mange fordele for troende. Det hjælper med at styrke troen, øge forståelsen af ​​Koranen og give trøst i vanskelige tider. Det hjælper også med at minde troende om vigtigheden af ​​tålmodighed og tillid til Guds plan.

Konklusion

Juz' 7 i Koranen er en vigtig del af den islamiske hellige bog. Den indeholder 40 vers, der dækker en bred vifte af emner, herunder Guds kraft, livet efter døden og vigtigheden af ​​tro. At recitere Juz' 7 i Koranen har mange fordele for troende, herunder styrkelse af tro, øget forståelse af Koranen og trøst i vanskelige tider.

Hovedinddelingen af Koranen er i kapitel (kapitel) og vers (dømme). Koranen er desuden opdelt i 30 lige store sektioner, kaldetAllerede'(flertal:ajiza). Opdelingerne afAllerede'falder ikke jævnt langs kapitellinjerne. Disse opdelinger gør det nemmere at aflæse læsningen over en måneds periode, idet man læser en nogenlunde lige mængde hver dag. Dette er især vigtigt i løbet af måneden Ramadan når det anbefales at gennemføre mindst én fuld læsning af Koranen fra ende til anden.

Kapitel(r) og vers

Den syvendeAllerede'af Koranen indeholder dele af to kapitler af Koranen: den sidste del af Surah Al-Ma'idah (fra vers 82) og den første del af Surah Al-An'am (til vers 110).

Hvornår blev versene åbenbaret?

Som med sjette juz' , blev versene i Surah Al-Ma'idah stort set åbenbaret i de første år efter muslimerne migrerede til Medina, da Profeten Muhammed stræbte efter at skabe enhed og fred blandt en mangfoldig samling af muslimske, jødiske og kristne byboere og nomadiske stammer af forskellige etniciteter.

Den sidste del af denne juz', i Surah Al-An'am, blev faktisk åbenbaret i Mekka før migrationen til Medina. Selvom disse vers går forud for dem før dem, flyder det logiske argument. Efter diskussion af tidligere åbenbaringer og forhold til bogens folk vender argumenterne sig nu til hedenskab og hedningenes afvisning af Allahs enhed .

Vælg Tilbud

• 'Åh, du, der tror! Gør ikke de gode ting, som Allah har gjort lovlige for dig, ulovlige. Men begå ikke noget overdrevet, for Allah elsker ikke dem, der er givet til overflod.' 5:87
• 'Sig: 'Skal jeg tage andre til min beskytter end Allah, himlens og jordens skaber? Han er, der fodrer, men ikke bliver fodret.' Sig nej! Jeg er befalet at være den første af dem, der bøjer sig for Allah i islam. Slut dig ikke til selskabet med dem, der slutter sig til guder med Allah.' 6:14
• 'Vi sender Budbringerne kun for at give gode nyheder og advare. Så de, der tror og reparerer deres veje, skal ikke være bange for dem, og de skal heller ikke sørge. Men dem, der forkaster Vore tegn, dem vil straffen berøre, fordi de ikke holdt op med at overtræde.' 6:48-49
• 'Det er Allah, din Herre! Der er ingen anden gud end ham, skaberen af ​​alle ting. Så tilbed ham. Og han har magten til at disponere over alle anliggender. Ingen vision kan gribe ham, men hans greb er over al vision. Han er subtil, velvidende.' 6:102-103

Hovedtemaet

Fortsættelsen af ​​Surah Al-Ma'ida følger i samme ånd som den første del af suraen, der beskriver spørgsmål om kostlov , ægteskab , og strafferetlige straffe . Desuden rådes muslimer til at undgå at bryde eder, rusmidler, hasardspil, trolddom, overtro, bryde eder og jage i det hellige område (Makkah) eller under pilgrimsrejsen. Muslimer bør skrive deres testamenter, bevidnet af ærlige mennesker. Troende bør også undgå at gå til overflod og gøre lovlige ting til at være ulovlige. Troende er instrueret i at adlyde Allah og adlyde Allahs Sendebud.

Begyndelsen af ​​Sura Al-An'am tager emnet op Allahs skabelse og de mange tegn, der er til stede for dem, der er åbne over for beviserne på Allahs håndværk. Mange tidligere generationer afviste sandheden bragt af deres profeter, på trods af beviserne på sandheden i Allahs skabelse. Abraham var en profet, der forsøgte at undervise dem, der tilbad falske guder. En række profeter efter Abraham fortsatte med at undervise i denne sandhed. De, der afviser troen, gør deres egne sjæle forkerte og vil blive straffet for deres blasfemi. Vantro siger, at de troende lytter til 'intet andet end fortællinger om de gamle' (6:25). De beder om beviser og fortsætter med at afvise, at der overhovedet er en dommedag. Når timen er over dem, vil de kalde på en ny chance, men den vil ikke blive givet.

Abraham og de andre profeter gav 'påmindelser til nationerne' og opfordrede folk til at have tro og forlade falske afguder. Over atten profeter er angivet ved navn i vers 6:83-87. Nogle valgte at tro, og andre afviste. Koranen blev åbenbaret for at bringe velsignelser og for at 'bekræfte de åbenbaringer, der kom før den' (6:92). De falske guder, som hedningerne tilbeder, vil ikke være til nogen nytte for dem i sidste ende. Juz'en fortsætter med påmindelser om Allahs gavmildhed i naturen: solen, månen, stjerner, regn, vegetation, frugter osv. Selv dyr (6:38) og planter (6:59) følger naturens love, som Allah har skrevet til dem, så hvem er vi at være arrogante og afvise troen på Allah?

Hvor svært det end er, bliver troende bedt om at bære afvisningen af ​​vantro med tålmodighed og ikke tage det personligt (6:33-34). Muslimer rådes til ikke at sidde sammen med dem, der latterliggør og sætter spørgsmålstegn ved tro, men blot at vende sig væk og give råd. I sidste ende er hver person ansvarlig for sin egen adfærd, og de vil møde Allah til dom. Det er ikke op til os at 'vogte over deres gerninger', og vi er heller ikke 'sat over dem til at råde over deres anliggender' (6:107). Faktisk rådes muslimer til ikke at latterliggøre eller hade andre trosretningers falske guder, 'for at de ikke på trods, håner Allah i deres uvidenhed' (6:108). I stedet bør troende lade dem være og stole på, at Allah vil sikre en retfærdig dom for alle.