Jesus fodrer de fem tusinde: brød og fisk (Mark 6:30-44)
Det mirakel af Jesus, der fodrede de fem tusinde er en af de mest kendte historier i Bibelen. I Mark 6:30-44 tager Jesus fem brød og to fisk og formerer dem mirakuløst for at brødføde de fem tusinde. Det her Jesu mirakel er et vidnesbyrd om hans magt og hans kærlighed til alle mennesker.
Historien begynder med, at Jesus og hans disciple rejser til et afsidesliggende område. Da de ankommer, finder de en stor skare mennesker, som har ventet på dem. Jesus har medfølelse med folket og beslutter sig for at brødføde dem. Han pålægger sine disciple at give folket noget at spise, men de har kun fem brød og to fisk.
Jesus tager så de fem brød og to fisk og velsigner dem. Så bryder han dem i stykker og giver dem til disciplene for at dele dem ud til folket. På mirakuløst vis bliver brødet og fisken mangedoblet, og alle kan spise, indtil de er mætte. Når alle har spist, er der stadig tolv kurve med rester.
Det her mirakuløs begivenhed er en stærk påmindelse om Jesu magt og hans kærlighed til alle mennesker. Det er en påmindelse om, at Jesus kan sørge for os på måder, som vi ikke engang kan forestille os. Det er også en påmindelse om, at Jesus altid er med os, også når det føles som om, vi er alene.
Det mirakel af Jesus, der fodrede de fem tusinde er et fantastisk eksempel på Guds kraft og hans kærlighed til os. Det er en påmindelse om, at uanset hvad vi står over for, er Jesus altid med os, og han vil sørge for os på måder, som vi ikke engang kan forestille os.
Og han befalede dem at lade alle sætte sig ved flokke på det grønne græs.40Og de satte sig i rækker, i hundrede og i halvtreds.41Og da han havde taget de fem brød og de to fisk, så han op til himlen, og velsignet og brød brødene og gav dem til sine disciple for at stille dem frem; og de to Fisk delte han imellem dem alle.42Og de spiste alle og blev mætte.43Og de tog tolv Kurve fulde af Stykkerne og Fiskene.44Og de, som spiste af brødene, var omkring fem tusinde mand.
Brød og Fisk
Historien om, hvordan Jesus fodrede fem tusinde mænd (var der ingen kvinder eller børn der, eller fik de bare ikke noget at spise?) med kun fem brød og to fisk, har altid været en af de mest populære evangeliefortællinger. Det er bestemt en engagerende og visuel fortælling – og den traditionelle fortolkning af, at folk, der søger 'åndelig' mad, også modtager tilstrækkelig materiel mad, appellerer naturligvis til præster og prædikanter.
Historien begynder med en indsamling af Jesus og hans apostle, som vendte tilbage fra de rejser, han sendte dem på i vers 6:13. Desværre lærer vi ikke noget om, hvad de gjorde, og der er ingen eksisterende optegnelser om nogen påståede tilhængere af Jesus, der prædikede eller helbredte i regionen.
Begivenhederne i denne historie finder sted engang efter, at de havde engageret sig i deres arbejde, men hvor lang tid er der gået? Dette er ikke angivet, og folk behandler sædvanligvis evangelierne, som om de alle fandt sted inden for en ret komprimeret tidsramme, men for at være retfærdig bør vi antage, at de var fra hinanden nogle måneder – alene rejse var tidskrævende.
Nu ville de gerne have en chance for at chatte og fortælle hinanden, hvad der foregik – kun naturligt efter længere tids fravær – men hvor de end var, var det for travlt og overfyldt, så de søgte et mere stille sted. Folkemængderne fortsatte dog med at følge dem. Jesus siges at have opfattet dem som 'får uden hyrde' - en interessant beskrivelse, der tyder på, at han mente, at de havde brug for en leder og ikke var i stand til at lede sig selv.
Der er mere symbolik her, der går ud over selve maden. For det første refererer historien til andres bespisning i ørkenen: Guds bespisning af hebræerne efter at de blev befriet fra trældom i Egypten. Her forsøger Jesus at befri mennesker fra syndens trældom.
For det andet er historien stærkt afhængig af 2 Konger 4:42-44 hvor Elisha fodrer mirakuløst hundrede mænd med blot tyve brød. Her overgår Jesus dog Elisa ved at bespise langt flere mennesker med endnu mindre. Der er mange eksempler i evangelierne på, at Jesus gentager et mirakel fra Det Gamle Testamente, men gør det i en større og større stil, der formodes at pege på kristendommens overgået jødedom.
For det tredje refererer historien til Sidste aftensmad når Jesus bryder brødet med disse disciple lige før han skal korsfæstes. Alle og enhver er velkommen til at bryde brød sammen med Jesus, for der vil altid være nok. Mærke , dog gør dette ikke eksplicit, og det er muligt, at han ikke havde til hensigt, at denne forbindelse skulle oprettes, på trods af hvor populær den ville blive i den kristne tradition.
