Introduktion til de mindre profeter

De mindre profeter er en samling af tolv bøger i Bibelens Gamle Testamente. Disse bøger er Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jonas, Mika, Nahum, Habakkuk, Zefanias, Haggaj, Zakarias og Malakias . De omtales som de mindre profeter, fordi de er kortere end de store profeter, såsom Esajas og Jeremias.

De mindre profeter blev skrevet af profeter, der levede i tiden for det delte kongerige Israel og Juda. De blev skrevet for at advare folket om konsekvenserne af deres synder og for at opmuntre dem til at vende tilbage til Gud. De mindre profeter indeholder også profetier om Messias' komme og Israels genoprettelse.

De mindre profeter er en vigtig del af Bibelen og giver indsigt i historien og kulturen i det gamle nære Østen. De er også en kilde til trøst og håb for dem, der kæmper med synd og fortvivlelse.

De mindre profeter er en stor ressource for dem, der ønsker at uddybe deres forståelse af Bibelen og dens lære. De giver et unikt perspektiv på forholdet mellem Gud og hans folk, og de tilbyder værdifulde lektioner om tro og lydighed.

Konklusion

De mindre profeter er en væsentlig del af Bibelen og giver værdifuld indsigt i historien og kulturen i det gamle Mellemøsten. De er en kilde til trøst og håb for dem, der kæmper med synd og fortvivlelse, og de tilbyder værdifulde lektioner om tro og lydighed. Ved at studere de mindre profeter kan vi få en bedre forståelse af Guds plan for sit folk, og hvordan vi kan leve i overensstemmelse med hans vilje.

En af de vigtige ting at huske om Bibelen er, at den er mere end en enkelt bog. Det er faktisk en samling af 66 individuelle bøger skrevet over flere århundreder af omkring 40 separate forfattere. På mange måder er Bibelen mere som et bærbart bibliotek end en enkelt bog. Og for at udnytte det bibliotek bedst muligt, hjælper det at forstå, hvordan tingene er bygget op.

Jeg har tidligere skrevet om de forskellige opdelinger, der bruges til at organisere den bibelske tekst . En af disse opdelinger involverer de forskellige litterære genrer, der er indeholdt i Skriften. Der er flere: lovens bøger historisk litteratur, visdomslitteratur , profeternes skrifter , evangelierne, epistlerne (brevene) og apokalyptiske profetier.

Denne artikel vil give et kort overblik over bibelbøgerne kendt som de mindre profeter -- som er en undergenre af profetbøgerne i Det Gamle Testamente.

Minor og Major

Når lærde refererer til de 'profetiske skrifter' eller 'profetiske bøger' i Bibelen, taler de simpelthen om bøger i Det Gamle Testamente, som er skrevet af profeter - mænd og kvinder udvalgt af Gud til at levere hans budskaber til specifikke mennesker og kulturer i specifikke situationer. (Ja, Dommerne 4:4 identificerer Deborah som en profet, så det var ikke en drengeklub.)

Der var hundredvis af profeter, der levede og tjente i Israel og andre dele af den antikke verden gennem århundreder mellem kl. Joshua erobre det forjættede land (omkring 1400 f.v.t.) og livet af Jesus . Vi kender ikke alle deres navne, og vi ved ikke alt, hvad de gjorde - men nogle få vigtige passager i Bibelen hjælper os med at forstå, at Gud brugte en stor styrke af budbringere til at hjælpe folk til at kende og forstå hans vilje. Som denne:

Nu var hungersnøden hård i Samaria,³og Akab havde tilkaldt Obadja, hans paladsforvalter. (Obadja var en hengiven troende på Herren.⁴Mens Jesabel dræbte Herrens profeter, havde Obadias taget hundrede profeter og gemt dem i to huler, halvtreds i hver, og forsynet dem med mad og vand.)
1 Kongebog 18:2-4

Nu, mens der var hundredvis af profeter, der tjente gennem hele den Gamle Testamente periode, er der kun 16 profeter, der skrev bøger, som til sidst blev inkluderet i Guds ord. De er: Esajas, Jeremias, Ezekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jonas, Mika, Nahum, Habakkuk , Zefanja, Haggaj, Zakarias og Malakias. Hver af de bøger, de skrev, er titlen efter deres navn. Så Esajas skrev Esajas' Bog. Den eneste undtagelse er Jeremias, som skrev Jeremias' BogogKlagesangenes Bog.

Som jeg nævnte tidligere, er de profetiske bøger opdelt i to sektioner: de store profeter og de mindre profeter. Det betyder ikke, at det ene sæt profeter var bedre eller vigtigere end det andet. Snarere er hver bog i de store profeter lang, mens bøgerne i de mindre profeter er relativt korte. Udtrykkene 'større' og 'mindre' er blot indikatorer for længde, ikke betydning.

De store profeter består af følgende 5 bøger: Esajas, Jeremias, Klagesangene, Ezekiel og Daniel. Det betyder, at der er 11 bøger i de mindre profeter, som jeg vil introducere nedenfor.

De mindre profeter

Uden videre er her en kort oversigt over de 11 bøger, vi kalder de mindre profeter.

Hoseas Bog: Hosea er en af ​​de mere skandaløse bøger i Bibelen. Det er fordi det sætter en parallel mellem Hoseas ægteskab med en utroskabelig hustru og Israels åndelige utroskab mod Gud med hensyn til tilbedelse af afguder. Hoseas primære budskab var en anklage mod jøderne i det nordlige rige for at vende sig bort fra Gud i en periode med relativ sikkerhed og fremgang. Hosea tjente mellem 800 og 700 f.Kr. Han tjente primært det nordlige kongerige Israel, som han omtalte som Efraim.

Joels Bog: Joel tjente israelitternes sydlige rige, kaldet Juda, selvom lærde er usikre på præcis, hvornår han levede og tjente - vi ved, at det var før den babyloniske hær ødelagde Jerusalem. Som de fleste af de mindre profeter kaldte Joel folket til at omvende sig fra deres afgudsdyrkelse og vende tilbage i trofasthed til Gud. Det mest bemærkelsesværdige ved Joels budskab er, at han talte om en kommende 'Herrens dag', hvor folket ville opleve Guds dom. Denne profeti handlede oprindeligt om en rædselsvækkende græshoppeplag, der ville skade Jerusalem, men den var også et forvarsel om babyloniernes større ødelæggelse.

Amos Bog: Amos tjente det nordlige kongerige Israel omkring 759 f.v.t., hvilket gjorde ham til en samtidig med Hoseas. Amos levede i en dag med fremgang for Israel, og hans primære budskab var, at israelitterne havde forladt begrebet retfærdighed på grund af deres materielle grådighed.

Obadias Bog: I øvrigt var dette sandsynligvis ikke den samme Obadias nævnt ovenfor i 1. Kongebog 18. Obadias' tjeneste fandt sted efter, at babylonierne havde ødelagt Jerusalem, og han var overstrømmende med at afsige dom over edomitterne (en fjendtlig nabo til Israel) for at have hjulpet til denne ødelæggelse. Obadja meddelte også, at Gud ikke ville glemme sit folk selv i deres fangenskab.

Jonas' Bog: Sandsynligvis den mest berømte af de mindre profeter, denne bog beskriver eventyrene for en profet ved navn Jonas, som ikke var villig til at forkynde Guds budskab til assyrerne i Nineve - det er fordi Jonas var bange for, at ninevitterne ville omvende sig og undgå Guds vrede. Jonas havde en hval af en tid, da han prøvede at løbe fra Gud, men adlød til sidst.

Mikas Bog: Mika var en samtidig med Hoseas og Amos, der tjente det nordlige rige omkring 750 f.v.t. Hovedbudskabet i Mikas Bog er, at dommen var på vej over både Jerusalem og Samaria (hovedstaden i det nordlige rige). På grund af folkets utroskab erklærede Mika, at dommen ville komme i form af fjendens hære - men han forkyndte også et budskab om håb og genoprettelse, efter at dommen havde fundet sted.

Nahums Bog: Som profet blev Nahum sendt for at opfordre til omvendelse blandt folket i Assyrien - især deres hovedstad Nineve. Dette var omkring 150 år efter at Jonas' budskab havde fået ninevitterne til at omvende sig, så de var vendt tilbage til deres tidligere afgudsdyrkelse.

Habakkuks Bog: Habakkuk var en profet i det sydlige kongerige Juda i årene lige før babylonierne ødelagde Jerusalem. Habakkuks budskab er unikt blandt profeterne, fordi det indeholder mange af Habakkuks spørgsmål og frustrationer rettet mod Gud. Habakkuk kunne ikke forstå, hvorfor Judas folk fortsatte med at trives, selvom de havde forladt Gud og ikke længere praktiserede retfærdighed.

Zefanias Bog: Zefanias var en profet ved kong Josias' hof i Judas sydlige rige, sandsynligvis mellem 640 og 612 f.v.t. Han havde det held at tjene under en gudfrygtig konges regeringstid; dog forkyndte han stadig et budskab om Jerusalems forestående ødelæggelse. Han opfordrede indtrængende folk til at omvende sig og vende tilbage til Gud. Han lagde også grunden til fremtiden ved at erklære, at Gud ville samle en 'rest' af sit folk, selv efter at dommen mod Jerusalem havde fundet sted.

Haggajs Bog: Som en senere profet tjente Haggaj omkring 500 f.Kr. -- en tid, hvor mange jøder begyndte at vende tilbage til Jerusalem efter deres fangenskab i Babylon. Haggais primære budskab var beregnet til at opildne folket til at genopbygge Guds tempel i Jerusalem og derved åbne døren for åndelig vækkelse og en fornyet tilbedelse af Gud.

Zakarias' Bog: Som samtidig med Haggaj pressede Zakarias også Jerusalems folk til at genopbygge templet og begynde deres lange rejse tilbage til åndelig trofasthed med Gud.

Malakias Bog: Skrevet omkring 450 f.Kr., Malakias Bog er den sidste bog i Det Gamle Testamente. Malakias tjente omkring 100 år efter, at Jerusalems befolkning vendte tilbage fra fangenskab og genopbyggede templet. Men desværre lignede hans budskab dem fra de tidligere profeter. Folket var igen blevet apatiske over for Gud, og Malakias opfordrede dem til at omvende sig. Malakias (og virkelig alle profeterne) talte om folkets manglende evne til at holde deres pagt med Gud, hvilket gør hans budskab til en stor bro ind i Det Nye Testamente – hvor Gud etablerede en ny pagt med sit folk gennem døden og opstandelsen af Jesus.