Biografi om Athanasius, biskop af Alexandria

Athanasius var en kristen teolog fra det fjerde århundrede og Biskop af Alexandria . Han er bedst kendt for sin rolle i at forsvare treenighedslæren og for hans skrifter om Kristi inkarnation. Han huskes også for sit kraftig opposition til Arisk kætteri og hans forsvar af den nikenske trosbekendelse .

Athanasius blev født i Alexandria, Egypten i år 296. Han blev uddannet i klassisk græsk og kristen traditioner og blev ordineret til diakon i 319. I 328 blev han valgt til at efterfølge Alexander som biskop af Alexandria.

Athanasius var en indflydelsesrig skikkelse i tidlig kirke . Han skrev flere værker, der forsvarede treenighedslæren og Kristi guddommelighed . Han skrev også imod Arisk kætteri , som nægtede fuld guddommelighed af Kristus. Han var også en vigtig skikkelse i Koncilet i Nicea i 325, hvor han var med til at formulere den Nicene trosbekendelse .

Athanasius blev forvist fem gange i løbet af sit liv, men hans lære og skrifter havde en varig indflydelse på udviklingen af ​​den kristne doktrin. Han huskes som en troens forsvarer og en ortodoksiens søjle . Hans forfatterskab er fortsat en vigtig kilde til teologisk indsigt og inspiration.

Athanasius af Alexandria er i dag æret som en af ​​de vigtigste stemmer i den tidlige kristne kirke, men i løbet af sin levetid hans modige standpunkt imod kætteri havde hårde følger. Han blev forvist fem gange for at forsvare bibelske kirkelærdomme. Meget var på spil; selve guddommeligheden af Jesus Kristus blev nægtet. Athanasius vidste, hvad Bibelen sagde og satte sit liv på spil for at opretholde det.

Hurtige fakta: Athanasius af Alexandria

• Også kendt som : Sankt Athanasius den apostolske
• Beskæftigelse : Biskop, teolog, forfatter
• Født : c. 293 e.Kr.
• Døde : 373 e.Kr.
• Udgivet Works :Om inkarnationen, diskurser mod arierne, Antonius liv
• Nøglepræstationer : Forsvarede Treenigheden, skrev Athanasisk trosbekendelse
• Berømt citat: 'Han blev, hvad vi er, for at vi kunne blive, hvad han er.'

Turbulente tider for troen

Athanasius blev født omkring 293 e.Kr. i den egyptiske by Alexandria. Han steg gennem graderne for at blive assistent for Alexander, biskop af Alexandria.

Efter århundreder af forfølgelse , oplevede den kristne kirke pludselig en lykkeændring, da den romerske kejser Konstantin konverterede. I 313 e.Kr. udstedte Konstantin den Store Milano-ediktet, der officielt sanktionerede Kristendom som en religion.

På grund af årene med uroligheder var der imidlertid ingen officiel enhed i kirken. Teologer kom med fortolkninger af troen, der var i modstrid med Skriften. Med knapheden på håndkopierede bibler var det let for disse teorier at opnå accept.

Arianismens opkomst

En sådan doktrin blev kaldt arianisme, opkaldt efter præsten Arius af Alexandria (256-336 e.Kr.). Arianismen kom efter et andet århundredes kætteri kaldet modalisme. Modalismen hævdede det Gud Fader , Gud Sønnen , og hellige Ånd var kun tilstande eller masker, som Gud brugte ved forskellige lejligheder.

Med andre ord, nogle gange ville Gud vise sig som Faderen, andre gange som Sønnen og andre gange som Ånden. Imidlertid var disse kun forklædninger af én Gud.

Arianismen fornægtede på den anden side Jesu Kristi guddommelige natur og hævdede, at han var et skabt væsen, og selvom han var højere end mennesker som den 'førstefødte', var han ikke Gud.

Biskop Alexander og Athanasius så faren i denne doktrin. Det nægtede Treenighed og udhulet Guds frelsesplan , som beskrevet i Det Nye Testamente. De vidste, at kun et menneske kunne tjene som et passende offer til menneskehedens frelse, men at offeret også skulle være perfekt og syndfrit, hvilket var umuligt for mennesker.

Gud Faders svar var Jesus, fuldt ud menneskelig og fuldt ud guddommelig på samme tid. Læren omInkarnationvar nødvendigt for at få frelsen til at virke. Alexander og Athanasius begyndte at bekæmpe arianismens voksende popularitet, fordi de vidste, hvor den ville føre hen.

Koncilet i Nicea

En bitter kamp udbrød mellem tilhængere og modstandere af arianismen. Breve fra tiden er fyldt med falske anklager, fornærmelser og karaktermord. I 325 e.Kr. opfordrede kejser Konstantin til en konference for biskopper og kirkeledere i den antikke by Nicaea, i det nuværende Tyrkiet.

Foran og i centrum på mødet var spørgsmålet: Hvem er Jesus Kristus? Arius fremlagde sin opfattelse af, at Jesus var skabt af Faderen og derfor ikke guddommelig. Alexander og Athanasius argumenterede for den bibelske doktrin om treenigheden. Den siger, at der er tre personer i én Gud: Fader, Søn og Helligånd, alle af samme, lige store substans.

Konstantin pressede på for en afstemning. De mere end 300 biskopper bekræftede treenigheden og afviste det ariske kætteri. Det Nicene trosbekendelse , produceret på koncilet, definerer hver person i Treenigheden og opsummerer Kristen tro i en klar og kortfattet redegørelse.

Arius blev forvist og hans bøger brændt, men til sidst blev han genindsat. Han indsendte en redigeret trosbekendelse til Konstantin, som kejseren anså for ortodoks. Mens han gik gennem Konstantinopels gader en dag, kollapsede Arius og døde.

Athansius bliver ved med at kæmpe

Arius' død gjorde ikke en ende på hans kætteri. I løbet af sin levetid havde Arius komponeret iørefaldende små sange om hans tro, som spredte sig hurtigt over Romerriget. Bønderne ville synge dem, mens de arbejdede, og kætteriet om, at Jesus var et skabt væsen, blev endnu mere populært.

I mellemtiden fortsatte Athanasius med at forsvare treenigheden. I 328 e.Kr. blev han valgt til biskop af Alexandria, efter hans mentor Alexanders død. Hans modstandere angreb ham, fordi de mente, at han var for ung til posten. Præster, der bekæmpede den nikenske trosbekendelse, kom også med og opfandt en litani af falske anklager mod ham.

I de tider, hvor kirken og regeringen var tæt forbundne, kunne en ændring i politik betyde, at skæbnen for en person som Atnasius afhang af, hvem der havde magten. Da kejsere kom og gik, blev Athanasius forvist fem gange fra Alexandria, men det dæmpede ikke hans iver efter sandheden om Jesu guddommelighed.

Afhandlinger til at forsvare doktrinen

Athanasius indså, at forkyndelse og undervisning, hvor effektive de var, stadig ikke ville nå ud til så mange mennesker, som han ønskede. Han begyndte at skrive afhandlinger, eller apologetiske forsvar, af det sande bibelske budskab. I betragtning af, hvornår de blev skrevet, er hans bøger ganske læsbare i dag og tilgængelige gratis online.

Hans vigtigste arbejde var Om Ordets inkarnation , skrevet omkring 328 e.Kr. I den præsenterer han problemerne vedr uden , døden og Menneskets Fald og forklarer, hvorfor inkarnationen var Guds eneste løsning til at genoprette den menneskelige race.

'Nu er dette bevis på, at Kristus er Gud, Guds Ord og Kraft,' skrev Athanasius, 'For mens menneskelige ting ophører, og Kristi kendsgerning består, er det klart for alle, at det, der ophører, er midlertidigt, men at han Den, der bliver tilbage, er Gud og selve Guds Søn, det enbårne Ord.'

Et andet af Anasthasius' værker, der havde langvarig indvirkning, var hans Antonys liv , skrevet mellem 356-362 e.Kr. Denne biografi satte standarden for helgeners liv. Athanasius brugte det til subtilt at forsvare sin tro, mens han skildrede denne religiøse eremits liv.

Ikke alene blev bogen bredt cirkuleret i det fjerde århundrede, men den gjorde meget for at fastslå gyldigheden af klostervæsen og inspirerede utallige kristne til at blive munke og nonner.

Athanasius' Fire diskurser (orationer) mod arianerne var en anden undskyldning, der angreb deres tro. Udover disse større værker er snesevis af breve og prædikener bevaret i fragmentarisk form.

Athanasius' varige arv

I kristendommens lange historie er Athanasius æret for sit målbevidste forsvar af trinitarismen. Han gik aldrig på kompromis; han rykkede aldrig en smule i sin insisteren på, at Jesus Kristus var både fuldt ud menneskelig og fuldt ud guddommelig.

Athanasius reddede den kristne kirke fra at acceptere Gnosticisme , en udbredt tro på, at materielle ting er onde og åndelige ting er gode.Om inkarnationenviste, at den menneskelige krop, som Kristus påtog sig, ikke var ond. Dette blev til ortodoks lære i Kirken.

Treenigheden og Kristi guddommelighed er hjørnestenene i kristendommen, men selv i dag er der nogle kirkesamfund forkaste treenigheden og lære, at Jesus var et skabt væsen. I sine omhyggeligt begrundede afhandlinger viste Athanasius, at Gud Fader bekymrede sig nok til at sende sin eneste søn for at fjerne verdens synder. Det var kun muligt, hvis Jesus Kristus er Gud.

Kilder

• 'Athanasius,' Christianity Today, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
• 'Athanasius,' af Aaron J. West, Fourth Century Christianity, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
• Om inkarnationen, af Athanasius, Christian Classics Ethereal Library, https://www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
• 'St. Athanasius,' Catholic Encyclopedia, af Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
• 'St. Athanasius, egyptisk teolog,' af Edward R. Hardy,Encyclopedia Britannica,https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
• 'Hvem var Athanasius?' Got Questions, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.