Hvem kan blive valgt til pave?

Det Pave er leder af den katolske kirke og leder af verdens 1,2 milliarder katolikker. Men hvem kan blive valgt til denne prestigefyldte post?

Kvalifikationer

Kvalifikationerne for at blive pave er beskrevet i kanonisk lov . For at være berettiget skal en person opfylde følgende kriterier:

• Vær en døbt katolik
• Vær i det mindste fyrre år gammel
• Har en gyldig bispebrev
• Vær i god stand hos Kirken

Valgproces

Valget af paven er en kompleks proces, der involverer College of Cardinals . Kardinalerne er ansvarlige for at vælge en ny pave, når den forrige dør eller træder tilbage. Processen begynder med, at kardinalerne samles i Det Sixtinske Kapel og afgiver deres stemme. Stemmesedlerne tælles op, og den kandidat med flest stemmer erklæres som ny pave.

Konklusion

At blive pave er en stor ære og et stort ansvar. Det kræver, at en person opfylder visse kvalifikationer og bliver valgt af College of Cardinals. Valgprocessen er indviklet, og resultatet er altid ventet med spænding af katolikker rundt om i verden.

Teknisk set kan enhver katolsk mand, som har nået fornuftens alder, ikke er kætter, ikke er i skisma og ikke er 'berygtet' for simoni, blive valgt. pave — der er ingen andre krav til valg (selvom der er flere krav, før en person faktisk kan påtage sig pavedømmet en gang valgt). Det kunne endda være teknisk muligt for dem at vælge en ikke-katolsk mand, hvis de havde grund til at tro, at han straks ville konvertere tilkatolicisme.

Formelle krav

Manglen på en lang liste af formelle krav skyldes sandsynligvis, at det tidligere var muligt for valgkardinalerne at vælge en ny pave, ikke gennem formelle afstemninger, men snarere gennem pludselig akklamation efter at være blevet inspireret. En liste over formelle regler ville gøre en sådan akklamation meget vanskeligere, selvom reglerne nu har elimineret akklamation (såvel som brugen af ​​udvalg) til at vælge nye paver.

I praksis har katolske lægfolk og selv almindelige præster naturligvis ingen reel chance for at blive valgt til pave, og pavedømmet er begrænset til kardinaler eller måske nogle få biskopper. Den sidste ikke-kardinal valgte pave var Urban VI i 1379. Visse kardinaler kan være mere tilbøjelige til at blive valgt end andre (på grund af alder, for eksempel), men inden for den gruppe er der ingen måde at sige, hvem der er favorit.

Det kan faktisk være mere sandsynligt, at en ikke-favorit kunne blive valgt. Hver 'favorit' kan blive begunstiget af en anden gruppe, men ingen gruppe kan muligvis få de andre til at acceptere deres kandidat. Som en konsekvens heraf kan den endelig valgte mand ikke være nogens favorit, men i sidste ende den eneste mand, som nok af kardinalerne kan blive enige om.

Sprogkrav

I endnu et uformelt nik til traditionen bliver den næste pave helt sikkert nødt til at tale italiensk. De fleste betragter paven som den romersk-katolske kirkes overhoved, og det er han, men vi må ikke glemme, at han også erBiskopaf Rom, og som sådan bærer han det samme ansvar som alle biskopper. Faktisk kan ingen blive pave officielt, før de også officielt bliver gjort til biskop i Rom.

En af kilderne til den store popularitet af Pave Johannes XXIII var tilsyneladende det faktum, at han optrådte som biskop af Rom mere end de fleste paver. Han besøgte fængsler, besøgte hospitaler og interesserede sig virkelig for den gennemsnitlige romerske borgers liv og formuer. Dette var lige så usædvanligt, som det var passende, og det var med til at garantere hans plads i romernes hjerter og sind i de kommende generationer.

Hvis den næste pave ikke kan tale til folkemængderne i Rom på deres sprog, vil han ikke uden videre blive accepteret eller højt respekteret. Dette er måske ikke antikkens 'pøbel', men det virker usandsynligt, at valgkardinalerne fuldstændig vil ignorere deres behov, når det kommer til at vælge den næste pave. Udelukkelsen af ​​ikke-italiensktalende indsnævrer måske ikke feltet for sandsynlige paver meget, men det indsnævrer det.

Den formelle navngivning af en ny pave er, ligesom selve valgprocessen, stærkt defineret af mangeårige traditioner. En person får ikke blot et telefonopkald eller korte bifald; i stedet er de besat med titlen og klædedragten for hans nye embede på en måde, der går tilbage til de dage, hvor en pave var lige så meget en timelig som åndelig hersker.

Når den nye pave er valgt, bliver den spurgt af dekanen for kardinalkollegiet, om han accepterer valget ('Accepterer du dit kanoniske valg som øverste pave?'), og i givet fald hvilket nyt navn han gerne vil kendes som . På dette tidspunkt bliver han officielt Pontifex Maximus eller den hellige romerske pave. De andre kardinaler lover ham deres troskab, og han er klædt i pavedragt, en hvid soutane og kalot. Dette sker i 'Tårernes Rum', såkaldt, fordi det er almindeligt, at en ny pave bryder sammen og græder, nu hvor omfanget af det, der er overgået dem, bliver klart.

Hvis en lægmand af en eller anden grund blev valgt, skulle dekanen for kardinalkollegiet først ordinere ham til de passende gejstlige embeder, fra præst til biskoppen, før han kunne overtage posten som biskop af Rom, der kræves af alle paver. Hvis han allerede er biskop et eller andet sted, er det tradition, at han sætter den post til side.

Dekanen for College of Cardinals forlader derefter konklavet for at meddele verden:

• Jeg bringer dig nyheder om stor glæde. Pave. Den mest fremtrædende og mest ærbødige Herre, Herre ___ Kardinal i den hellige romerske kirke, der tager navnet ___
• (Jeg meddeler jer en stor glæde. Vi har en pave. Den mest fremtrædende og ærbødige Herre, Herren ___ kardinal i den hellige romerske kirke, som tager navnet __ til sig selv)

Den nye pave dukker derefter op sammen med dekanen for at levere en apostolisk velsignelse. Traditionelt bliver den nye pave derefter båret på en Sedia Gestatoria (pavelig trone) omkring St. Peters og får ceremonielt anbragt et paveligt tiara på sit hoved. Denne monarkiske symbolik har mistet meget af sin glans i moderne tid, og pave Johannes Paul I afskaffede den. Ingen yderligere 'ordination' eller 'kroning' er påkrævet, efter at en person har accepteret deres valg som pavedømme; teologisk, der er ingen 'over' paven med nødvendige autoriteter til at gøre sådan noget.

Få dage efter et vellykket valg afholdes den første pavelige messe på Peterskirken. Mens man går til alteret, standser hele processionen tre gange for at brænde et stykke hør, der har været monteret på et siv. Mens flammerne slukker, siger nogen stille til den nye pave 'Pater sancte, sic transit gloria mundi' ('Hellig Fader, dermed passerer verdens herlighed'). Dette er beregnet til at minde paven om, at han på trods af sin magtfulde stilling forbliver en dødelig, som også vil dø en dag.