Hvad er meningen med Apokalypse i Bibelen?

Det dommedag er et udtryk, der bruges til at beskrive verdens undergang som beskrevet i Bibelen. Det bruges ofte til at henvise til de begivenheder, der vil finde sted ved tidens ende, hvor Gud vil bringe menneskehedens endelige dom. I Bibelen beskrives Apokalypsen som en tid med stor ødelæggelse, hvor de ugudelige vil blive straffet, og de retfærdige vil blive belønnet.

Bibelen indeholder mange profetier om Apokalypsen, herunder Antikrists komme, Jesu Kristi genkomst og den endelige kamp mellem godt og ondt. Disse profetier tolkes ofte som tegn på, at verdens ende er nær.

Det bibel indeholder også beskrivelser af de begivenheder, der vil ske under Apokalypsen. Disse omfatter naturkatastrofer, krige og plager. Bibelen beskriver også det nye Jerusalems komme, en by med fred og glæde, hvor Gud vil bo hos sit folk for evigt.

Det dommedag er en tid med stor ødelæggelse, men det er også en tid med håb og forløsning. Det er en tid, hvor Gud vil gennemføre sin ultimative plan for menneskeheden, hvor de ugudelige vil blive straffet, og de retfærdige vil blive belønnet. Det er en tid, hvor Gud vil bringe menneskehedens endelige dom i stand og skabe en ny verden af ​​fred og glæde.

Begrebet apokalypse har en lang og rig litterær og religiøs tradition, hvis betydning rækker ud over, hvad vi ser på dramatiske filmplakater.

Ordetdommedager afledt af det græske orddommedag, som mest bogstaveligt oversættes til 'en afsløring'. I forbindelse med religiøse tekster som Bibelen bruges ordet oftest i relation til en hellig afsløring af information eller viden, normalt gennem en form for profetisk drøm eller vision. Viden i disse visioner er typisk relateret til enten endetiden eller til indsigt i det guddommeliges sandhed.

Flere elementer er ofte forbundet med bibelsk apokalypse, herunder men ikke begrænset til billedbaseret symbolik, tal og specifikke eller betydelige tidsperioder. I den kristen Bibelen er der to store apokalyptiske bøger; i den hebraiske bibel er der kun én.

Nøglebegreber

• Åbenbaring: En afsløring af en sandhed.
• Ekstase: Tanken om, at alle sande troende, der lever i tidernes ende, vil blive taget til himlen for at være sammen med Gud. Udtrykket bliver ofte misbrugt som et synonym for apokalypse. Dens eksistens er genstand for megen debat blandt kristne kirkesamfund.
• Menneskesøn: Et udtryk, der optræder i apokalyptiske skrifter, men som ikke har nogen konsensusdefinition. Nogle forskere mener, at det bekræfter den menneskelige side af Kristi dobbeltnatur; andre mener, at det er en idiomatisk måde at henvise til selvet på.

Daniels Bog og de fire syner

Daniel er apokalypsen, der begge jødisk og kristne traditioner deler. Den findes i Gamle Testamente af den kristne bibel blandt de store profeter (Daniel, Jeremias, Ezekiel og Esajas) og i Kevitum i den jødiske bibel. Afsnittet relateret til apokalypse er anden halvdel af teksterne, som består af fire visioner.

Den første drøm er om fire dyr, hvoraf det ene ødelægger hele verden, før det bliver ødelagt af en guddommelig dommer, som derefter giver evigt kongedømme til en 'menneskesøn' (selv en særlig sætning, der ofte dukker op i jødisk-kristne apokalyptiske skrifter ). Daniel får derefter at vide, at dyrene repræsenterer jordens 'nationer', som en dag vil føre krig mod de hellige, men vil modtage guddommelig dom. Denne vision omfatter flere kendetegn ved bibelsk apokalypse, herunder numerisk symbolik (fire dyr repræsenterer fire kongeriger), forudsigelser om endetid og ritualistiske tidsperioder, der ikke er defineret efter normale standarder (det er specificeret, at den endelige konge vil føre krig i 'to og en halv tid').

Daniels andet syn er en to-hornet vædder, der løber løbsk, indtil den bliver ødelagt af en ged. Geden vokser så et lille horn, der bliver større og større, indtil det vanhellige det hellige tempel. Endnu en gang ser vi dyr, der bruges til at repræsentere menneskelige nationer: vædderhornene siges at repræsentere perserne og mederne, og mens bukken siges at være Grækenland, er dens ødelæggende horn i sig selv repræsentativ for en ond konge, der kommer. Numeriske profetier er også til stede gennem specifikationen af ​​antallet af dage, hvor templet er urent.

Englen Gabriel, som forklarede det andet syn, vender tilbage for Daniels spørgsmål om profeten Jeremias løfte om, at Jerusalem og dets tempel ville blive ødelagt i 70 år. Englen fortæller Daniel, at profetien faktisk refererer til et antal år svarende til antallet af dage i en uge ganget med 70 (i alt 490 år), og at templet ville blive genoprettet, men derefter ødelagt igen af ​​en ond hersker . Tallet syv spiller en stor rolle i denne tredje apokalyptiske vision, både som antallet af dage i en uge og i det afgørende 'halvfjerds', som er ret almindeligt: ​​syv (eller variationer som 'halvfjerds gange syv') er et symbolsk tal der ofte står for begrebet meget større tal eller det rituelle tidsforløb.

Den fjerde og sidste vision af Daniel er sandsynligvis den, der er tættest på det åbenbarende, endetidsbegrebet apokalypse, som findes i populær fantasi. I den viser en engel eller et andet guddommeligt væsen Daniel en fremtidig tid, hvor menneskets nationer er i krig, og udvider det tredje syn, hvor en ond hersker går igennem og ødelægger templet.

Apokalypse i Åbenbaringens Bog

Åbenbaring , der fremstår som sidste bog i den kristne bibel, er et af de mest berømte stykker apokalyptisk skrift. Indrammet som apostlen Johannes' visioner er den spækket med symbolik i billeder og tal for at skabe en profeti om dagenes ende.

Åbenbaring er kilden til vores populære definition af 'apokalypse'. I synerne bliver Johannes vist intense åndelige kampe centreret omkring konflikten mellem jordiske og guddommelige påvirkninger og den endelige dom over mennesket af Gud. De levende, til tider forvirrende billeder og tider, der er beskrevet i bogen, er fyldt med symbolik, der ofte knytter sig til de profetiske skrifter i Det Gamle Testamente.

Denne apokalypse beskriver, i næsten ritualistiske termer, Johannes' vision om, hvordan Kristus vil vende tilbage, når det er tid for Gud at dømme alle jordiske væsener og belønne de troende med evigt, glædeligt liv . Det er dette element – ​​afslutningen på det jordiske liv og begyndelsen på en ukendelig tilværelse tæt på det guddommelige – der giver populærkulturen associationen mellem 'apokalypse' og 'verdens ende'.