Hvad er Bibelens definition af fristelse?

Bibelen giver en klar definition af fristelse, som er ønsket om at gøre noget, der er i modstrid med Guds vilje. Fristelse er ikke en synd, men den kan føre til synd, hvis den ikke modstås. Ifølge Bibelen, fristelse er en lokke til at gøre noget, der er i modstrid med Guds vilje. Det er en stærk kraft, der kan føre til synd, hvis den ikke modstås.

Bibelen giver adskillige eksempler på fristelse, herunder Adam og Evas fristelse til at spise den forbudte frugt, Jesu fristelse i ørkenen og Paulus' fristelse til at prale af sine bedrifter. I hvert tilfælde understreger Bibelen vigtigheden af ​​at modstå fristelser.

Bibelen giver også flere strategier til at gøre modstand fristelse . Disse omfatter bøn, lære udenad til Bibelen og fællesskab med andre troende. Derudover opfordrer Bibelen os til at fokusere på Guds løfter og stole på hans kraft til at hjælpe os med at overvinde fristelser.

Endelig minder Bibelen os om, at vi ikke er alene i vores kamp mod fristelser. Gud er altid med os, og han vil give os styrke og mod til at modstå fristelser og leve et liv i lydighed mod ham.

Hele det jødisk-kristnebibel, er fristelse defineret på to forskellige måder: en test af et individ af Gud eller en test af et individ af Satan - i nogle tilfælde opildner Gud Satan til at friste mennesker. Begge disse tests er i form af en prøvelse, designet af Gud eller af den 'Store Frister' Satan, for at give en person mulighed for at gøre ondt og begå en synd, eller ikke gøre et onde og forblive syndfri.

Definition af fristelse i Bibelen Nøgletilbud

• Fristelse i Bibelen refererer til en ekstern test af et individ, skabt af Gud eller af Satan.
• Eksempler på fristelser findes i både Det Gamle og Det Nye Testamente.
• Det er ikke synd at blive fristet, men det er at give efter.
• 'Oprindelig synd' er Adam og Eva, der giver efter for slangens fristelser.

Matthæus 26:41

'Våg og bed, så du ikke falder i fristelse. Ånden er villig, men kødet er svagt.'Matthæus 26:41

Nogle gange ser det ud til, at pointen er at forvirre emnet om, hvad godt og ondt egentlig er. Andre gange er det blot for at se, om personen virkelig forstår, hvad godt og ondt er i første omgang. Gud kan gøre det fristende, eller Satan kan få denne opgave. Al fristelse af Israels børn eller Kristi tilhængere, eller Kristus selv for den sags skyld, er ydre. Ifølge Bibelen bliver synden ikke fristet; det er snarere ved at give ind i den synd. Men ved at modstå fristelser opnår den troende store belønninger.

'Velsignet er den, der holder ud under prøvelser, for efter at have bestået prøven vil den person modtage livets krone, som Herren har lovet dem, der elsker ham.'Jakob 1:12

Fristelse og Arvesynden

En af de første historier i Genesis er slangen, der frister Eva og Adam. Det første menneskepar var tilfredse med deres liv i Eden , som Bibelen fortæller os, indtil slangen, som en avatar af djævelen, viste sig for at friste dem:

'Du skal ikke dø,' sagde slangen til kvinden. 'For Gud ved, at når du spiser af det, vil dine øjne blive åbnet, og du vil blive som Gud og kende godt og ondt.' Da kvinden så, at træets frugt var god at spise og fryd for øjet og også ønskværdig til at opnå visdom, tog hun noget og spiste det. Hun gav også noget til sin mand, som var hos hende, og han spiste det.'Første Mosebog 3:4–6

Som et resultat af at give efter for fristelser og ulydige Guds ordre om at lade Livets Træ være i fred – det Sankt Augustin omtalte som 'oprindelig synd' – blev menneskeheden tvunget til at forlade Eden og vandre rundt i verden.

Gamle Testamentes fristelser

Andre fristelser i Gamle Testamente omfatte Josef og Potifars hustru. Josef var en hebraisk slave ved det egyptiske hof, med til opgave at tage sig af alt, der tilhørte Potifar. Potifars kone forlangte, at han kom til hendes seng, og da han nægtede, blev han kastet i fængsel: 'Men mens Josef var der i fængslet, var Herren med ham; han viste ham venlighed og skænkede ham gunst i fængselsfogedens øjne.' (1. Mosebog 39:6-9).

Kong David blev fristet af Satan (eller af Gud, der bad Satan om at friste ham, afhængigt af hvilket vers du læste) til at lave en folketælling om, hvor mange kæmpende mænd han havde, i stedet for at stole på Gud. Guds mishag blev udøvet ved at indlede en pest over Israel (2 Samuel 24, 1 Krønikebog 21).

Men den måske mest kendte historie er Daniel i løvens hule ved Darius' hof, den store mesopotamiske konge. Daniel var hebræer og en favorit blandt Darius, og han havde mange fjender ved hoffet. Disse fjender opfordrede Darius til at implementere en ny lov, der sagde: 'Enhver, der beder til en gud eller et menneske i løbet af de næste tredive dage, undtagen til dig, Deres Majestæt, skal kastes i løvehulen.' Daniel reagerede på denne nye lov ved at bede til Gud om den, og Darius lod ham kaste i løvens hule:

Så gav kongen ordren, og de bragte Daniel og kastede ham i løvehulen. Kongen sagde til Daniel: 'Må din Gud, som du altid tjener, redde dig!'Daniel 6:16

Daniel overlevede selvfølgelig denne test,

'Og da Daniel blev løftet op af hulen, blev der ikke fundet noget sår på ham, fordi han havde stolet på sin Gud.'Daniel 6:23

Daniels modstandere og deres familier blev kastet i løvens hule og overlevede ikke.

' Så skrev kong Darius til alle nationerne og folkene på alle sprog på hele jorden: 'Må det gå dig meget! Jeg udsteder et dekret om, at folk i alle dele af mit rige skal frygte og ære Daniels Gud.''Daniel 6:25–26

Ny Testamentes fristelser

Fristelse er også en stor del afNye Testamentehistorier, især i historien om Kristi sidste dage på jorden. Hans apostel Judas blev fristet til at forråde Kristus for 30 stykker sølv (Matt 26:14-16); ingen af ​​apostlene kunne holde sig vågne for at hjælpe Kristus gennem den mørke nat før hans arrestation (Matt 26:36-45); og efter denne arrestation blev Peter fristet til at fornægte Kristus tre gange 'før hanegal' (Matt 26:69-75).

Den mest berømte fristelse i Det Nye Testamente er naturligvis Kristus selv:

'Så blev Jesus ført af Ånden ud i ørkenen for at blive fristet af Djævelen. Efter at have fastet fyrre dage og fyrre nætter var han sulten. Fristeren kom til ham og sagde: 'Hvis du er Guds søn, så sig til, at disse sten skal blive til brød.' Jesus svarede: 'Der står skrevet: 'Mennesket skal ikke leve af brød alene, men af ​​hvert ord, der kommer fra Guds mund.''Matthæus 4:1-4

' Så tog djævelen ham til den hellige by og lod ham stå på templets højeste punkt. 'Hvis du er Guds søn,' sagde han, 'kast dig selv ned. For der står skrevet: 'Han skal befale sine engle om dig, og de skal løfte dig op i deres hænder, så du ikke skal slå din fod mod en sten.' Jesus svarede ham: »Der står også skrevet: 'Du må ikke sæt Herren din Gud på prøve.'”Matthæus 5-7

' Igen tog djævelen ham med til et meget højt bjerg og viste ham alle verdens riger og deres pragt. 'Alt dette vil jeg give dig,' sagde han, 'hvis du vil bøje dig ned og tilbede mig.' Jesus sagde til ham: 'Væk fra mig, Satan! For der står skrevet: ‘Tilbed Herren din Gud, og tjen ham alene.’” Så forlod Djævelen ham, og engle kom og tog imod ham.'Matthæus 8-11

Tester Gud os?

Den kristne tradition antyder, at Gud (eller Satan på Guds befaling) frister kristne, og at fristelse faktisk har værdi og ikke bør undgås for stærkt. Hvis der ikke er nogen fristelse, så er der ingen muligheder for at overvinde fristelsen og derved styrke sin tro. Hvor er værdien i praksis afcølibataf katolske præster, for eksempel, hvis man aldrig oplever nogen fristelser til seksuel adfærd?

'Denne tredje vil jeg lægge i ilden; Jeg vil raffinere dem som sølv og prøve dem som guld. De skal påkalde mit navn, og jeg vil svare dem; Jeg vil sige: ’De er mit folk’, og de vil sige: ’Herren er vores Gud’.”Zakarias 13:9

'Disse prøvelser vil vise, at din tro er ægte. Det bliver testet som ildprøver og renser guld - selvom din tro er langt mere værdifuld end blot guld. Så når din tro forbliver stærk gennem mange prøvelser, vil den bringe dig megen ros og ære og ære på den dag, hvor Jesus Kristus åbenbares for hele verden.'1 Peter 1:7