Vodoun-symboler for deres guder

Vodoun-symboler er en vigtig del af religionen, da de bruges til at repræsentere de forskellige guder og gudinder i pantheonet. Vodoun-symboler bruges ofte i ritualer, ceremonier og andre religiøse aktiviteter. De bruges også til at skabe kunst og smykker, samt til at dekorere hjem og steder for tilbedelse.

Symboler for magt

Vodoun-symboler er kraftfulde og kan bruges til at påkalde guderne og gudinderne. De bruges ofte til at repræsentere guderne og gudinderne i kunst, smykker og andre genstande. Symbolerne bruges også til at skabe forbindelse mellem den tilbedende og guderne.

Symboler for beskyttelse

Vodoun-symboler bruges også til at beskytte mod onde ånder og negativ energi. De menes at have magten til at afværge det onde og bringe held og lykke. De bruges også til at skabe en barriere mellem den tilbedende og den åndelige verden.

Symboler for tilbedelse

Vodoun-symboler bruges til at ære guderne og gudinderne. De bruges ofte i ritualer og ceremonier for at vise respekt og ærbødighed for guderne. De bruges også til at skabe en forbindelse mellem tilbederen og guderne.

Konklusion

Vodoun-symboler er en vigtig del af religionen. De bruges til at repræsentere guderne og gudinderne, til at påkalde deres magt, til at beskytte mod det onde og til at ære dem i ritualer og ceremonier. Vodoun-symboler er kraftfulde og kan bruges til at skabe en forbindelse mellem den tilbedende og guderne.

Voodoo Religiøse praksisser omfatter almindeligvis at appellere til loa (lwa) eller ånder og invitere dem til midlertidigt at tage i besiddelse af (eller 'ride') menneskekroppe, så de kan kommunikere direkte med troende. Ceremonierne omfatter almindeligvis trommespil, sang, dans og tegning af symboler kendt som veves (vevers).

Ligesom bestemte farver, objekter, chants og trommeslag appellerer til specifikke loa, så gør veves. Den veve, der bruges i en ceremoni, er afhængig af den lwa, hvis tilstedeværelse ønskes. Veves tegnes på jorden med majsmel, sand eller andre pulveragtige stoffer, og de udslettes under ritualet.

Veves design varierer i henhold til lokale skikke, ligesom navnene på loaen gør. Flere veves har dog generelt delte elementer. For eksempel er Damballah-Wedo en slangegud, så hans veves inkorporerer normalt to slanger.

01 af 05

Lad ham falde

Catherine Beyer

Han er en vandånd og er af særlig interesse for søfarende mennesker som fiskere. Som sådan repræsenterer hans ve en båd. Agwe er særlig vigtig i Haiti, en ø-nation, hvor mange indbyggere har været afhængige af havet for at overleve i århundreder.

Da han ankommer i besiddelse af en performer, bliver han mødt med våde svampe og håndklæder for at holde ham kølig og fugtig, mens han er på land under ceremonien. Man skal passe på at forhindre de besatte i at hoppe i vandet, som er der, Agwe foretrækker at være.

Ceremonier for Agwe udføres almindeligvis nær vandet. Tilbud flyder på vandoverfladen. Hvis ofrene vender tilbage til kysten, er de blevet afvist af Agwe.

Agwe er almindeligvis afbildet som en mullato-mand klædt i en flådeuniform, og når han er i besiddelse af en anden, opfører han sig som sådan, hilser og giver ordrer.

Agwes kvindelige modstykke er La Sirene, havenes sirene.

Andre navne: Agive, Agoueh, Met He's Not Falling Loa familie : Rada; Hans Petro-aspekt er Agwe La Flambeau, hvis rige er kogende og dampende vand, oftest i forbindelse med undersøiske vulkanudbrud.

Køn: Han

Associeret katolsk helgen: St. Ulrich (som ofte er afbildet med en fisk)

Tilbud: Hvide får, champagne, legetøjsskibe, skud, rom

Farve(r): Hvid og blå

02 af 05

Damballah-Wedo

Catherine Beyer

Damballah-Wedo er afbildet som en slange eller slange, og hans veves afspejler dette aspekt af ham. Når han besidder et menneske, taler han ikke, men i stedet hvæser og fløjter han. Hans bevægelser er også slangelignende og kan omfatte at glide langs jorden, svirpe med tungen og klatre i høje genstande.

Damballah-Wedo er forbundet med skabelsen og betragtes som en kærlig far til verden. Hans tilstedeværelse bringer fred og harmoni. Som kilde til liv er han også stærkt forbundet med vand og regn.

Damballah-Wedo er stærkt forbundet med forfædrene, og han og hans ledsager Ayida-Wedo er den ældste og klogeste af loa.

Ayida-Wedo er ligeledes forbundet med slanger og er Damballahs partner i skabelsen. Fordi den kreative proces ses som delt mellem mand og kvinde, skildrer Damballah-Wedos veves generelt to slanger i stedet for kun én.

Andre navne: Damballa, Damballah Weed, Da, Fader Damballa, Obatala

Loa familie: Hun arbejder

Køn: Han

Associeret katolsk helgen: St. Patrick (der drev slangerne ud af Irland); Nogle gange også forbundet med Moses, hvis stav blev forvandlet til en slange for at bevise Guds magt over den, som egyptiske præster udøvede

Ferie: 17. marts (St. Patricks dag)

Tilbud: Et æg på en bunke mel; majssirup; kyllinger; andre hvide genstande såsom hvide blomster.

Farve(r): hvid

03 af 05

Tyve

Catherine Beyer

Ogoun var oprindeligt forbundet med brand, smedearbejde og metalbearbejdning. Hans fokus har ændret sig gennem årene til at omfatte magt, krigere og politik. Han kan især lide machete, som er et almindeligt tilbud som forberedelse til besiddelse, og macheter er nogle gange omtalt i hans veves.

Ogoun er beskyttende og triumferende. Mange krediterer ham for at plante revolutionens frø i sindet på haitiske slaver i 1804.

Hver af de mange aspekter af Ogoun har deres egne personligheder og talenter. En er forbundet med healing og ses som en kampmediciner, en anden er tænker, strateg og diplomat, og mange er machete-svingende krigere.

Andre navne: Der er en bred vifte af Ogoun aspekter, herunder Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer og Ogoun Sen Jacque (eller St. Jacques) Loa Familie: Rada; Ogoun De Manye og Ogoun Yemsen er Petro

Køn: Han

Associeret katolsk helgen: Sankt Jakob den større eller St. George

Ferie: 25. juli eller 23. april

Tilbud: Machetes, rom, cigarer, røde bønner og ris, yams, røde haner og (ikke-kastrerede) røde tyre

Farve(r): Rød og blå

04 af 05

Fantastisk Bwa

Catherine Beyer

Gran Bwa betyder 'stort træ', og han er herre over skovene i Vilokan, øen, der er hjemsted for lwa. Han er stærkt forbundet med planter, træer og praksis forbundet med disse materialer, såsom urtemedicin. Gran Bwa er også herre over vildmarken generelt og kan derfor være vild og uforudsigelig. Templer forlader ofte en sektion for at vokse vildt til hans ære. Men han er også storhjertet, kærlig og ret imødekommende.

Mapou-træet (eller silke-bomuld) er specifikt helligt for Gran Bwa. Det er hjemmehørende i Haiti og blev næsten udryddet i det 20. århundrede af modstandere af Vodou. Det er et mapou-træ, der ses som at forbinde de materielle og åndelige verdener (Vilokan), som er repræsenteret i Vodou-templernes gårdhave af en central pæl. Gran Bwa ses ofte også som en vogter og beskytter af de forfædre, der altid har rejst fra denne verden til den næste.

Skjult viden

Healing, hemmeligheder og magi er også forbundet med Gran Bwa, da han skjuler visse ting for de uindviedes nysgerrige øjne. Han tilkaldes under indvielsesceremonier. Det er også inden for hans grene, at slangen Damballah-Wedo kan findes.

Lwa familie: Petro

Køn: Han

Associeret katolsk helgen: Sankt Sebastian, som blev bundet til et træ, før han blev skudt med pile.

Ferie: 17. marts (St. Patricks dag)

Tilbud: Cigarer, blade, planter, pinde, kleren (en type rom)

Farver: Brun, grøn

05 af 05

Legba Stadion

Catherine Beyer

Legba er portvagten til åndeverdenen, kendt som Vilokan. Ritualer begynder med en bøn til Legba om at åbne disse porte, så deltagerne kan få adgang til den anden lwas. Veverne på disse andre lwaer er ofte tegnet, der krydser grenene af Legbas veve for at repræsentere dette.

Legba er også stærkt forbundet med solen og ses som en livgiver, der overfører kraften af Gud til den materielle verden og alt, hvad der lever i den. Dette styrker yderligere hans rolle som broen mellem riger.

Hans tilknytning til skabelsen, generationen og livet gør ham til en almindelig lwa at nærme sig med spørgsmål om sex, og hans position som en kanal for Bondyes vilje gør ham til en lwa for orden og skæbne.

Endelig er Legba en lwa af korsvejen, og der bliver der ofte givet tilbud til ham. Hans symbol er korset, som også symboliserer skæringspunktet mellem materielle og åndelige verdener.

Andre navne: Legba omtales ofte kærligt som Papa Legba.

Lwa familie: Hun arbejder

Køn: Han

Associeret katolsk helgen: Sankt Peter , som har nøglerne til himlens port

Ferie: 1. november, Allehelgensdag

Tilbud: Haner

Udseende: En gammel mand, der går med en stok. Han bærer en sæk på en rem over den ene skulder, hvorfra han uddeler skæbnen.

Alternativ personlighed: Legbas Petro-form er Met Kafou Legba. Han repræsenterer ødelæggelse frem for skabelse og er en trickster, der introducerer kaos og forstyrrelser. Han er forbundet med månen og natten.