Forståelse af neoplatonisme, den mystiske fortolkning af Platio

Neoplatonisme er en filosofisk bevægelse, der opstod i det 3. århundrede e.Kr. og er baseret på Platons lære. Det er en mystisk fortolkning af Platons filosofi og er et af de mest indflydelsesrige filosofiske systemer i historien. Neoplatonismen er karakteriseret ved dens vægt på alle tings enhed, dens tro på eksistensen af ​​en højere virkelighed og dens fokus på livets åndelige aspekter.

Neoplatonismens kerneprincipper

Neoplatonisme er baseret på ideen om, at virkeligheden er sammensat af to adskilte riger: det fysiske og det åndelige. Den fysiske verden er den materielle verden, som vi kan se og røre ved, mens den åndelige verden er en højere virkelighed, der er hinsides vores fysiske sanser. Neoplatonister tror, ​​at det åndelige rige er kilden til al viden og sandhed, og at det er det ultimative mål for menneskelivet at nå denne højere virkelighed.

De tre niveauer af virkelighed

Neoplatonismen er baseret på begrebet om de tre virkelighedsniveauer: det fysiske, det åndelige og det guddommelige. Det fysiske niveau er den materielle verden, som vi kan se og røre ved, mens det åndelige niveau er idéernes og begrebernes rige. Det guddommelige niveau er det højeste niveau af virkelighed, og det er kilden til al viden og sandhed.

Sjælens rolle

Neoplatonister mener, at sjælen er broen mellem det fysiske og det åndelige område. Sjælen er den del af os, der er forbundet med det åndelige område, og det er kilden til vores viden og forståelse. Neoplatonister tror, ​​at sjælen er udødelig, og at det er vores ultimative mål at nå det guddommelige niveau af virkelighed.

Konklusion

Neoplatonisme er en mystisk fortolkning af Platons filosofi, der har haft en dybtgående indflydelse på vestlig tankegang. Den er baseret på ideen om, at virkeligheden er sammensat af to adskilte riger, det fysiske og det åndelige, og at sjælen er broen mellem dem. Neoplatonismen understreger vigtigheden af ​​det åndelige område som kilden til al viden og sandhed, og det er det ultimative mål for menneskelivet at nå denne højere virkelighed.

Grundlagt på Platons filosofi af Plotin i det tredje århundrede, tager neoplatonismen en mere religiøs og mystisk tilgang til den græske filosofs ideer. Selvom det var forskelligt fra mere akademiske studier af Platon i den tid, modtog neoplatonismen først dette navn i 1800-tallet.

Platons filosofi med religiøs spin

Neoplatonisme er et system af teologisk og mystisk filosofi grundlagt i det tredje århundrede af Plotin (204-270 e.Kr.). Det blev udviklet af en række af hans samtidige eller nær samtidige, herunder Iamblichus, Porphyry og Proclus. Det er også påvirket af en række andre tankesystemer, herunder stoicisme og pythagorisme.

Læren er stærkt baseret på Platons værker (428-347 f.v.t.), en velkendt filosof i det klassiske Grækenland. I den hellenistiske periode, hvor Plotinus levede, ville alle, der studerede Platon, simpelthen have været kendt som 'platonister'.

Moderne forståelser førte til, at tyske lærde i midten af ​​det 19. århundrede skabte det nye ord 'Neoplatonist.' Denne handling adskilte dette tankesystem fra det, som Platon underviste i. Den primære forskel er, at neoplatonister inkorporerede religiøse og mystiske praksisser og overbevisninger i Platons filosofi. Den traditionelle, ikke-religiøse tilgang blev udført af dem kendt som 'akademiske platonister'.

Neoplatonismen sluttede i det væsentlige omkring 529 e.Kr., efter at kejser Justinian (482-525 e.Kr.) lukkede det platoniske akademi, som Platon selv grundlagde i Athen.

Neoplatonisme i renæssancen

Forfattere som Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) og Giordano Bruno (1548-1600) genoplivede neoplatonismen under renæssancen. Men deres ideer tog aldrig rigtig fart i denne nye tidsalder.

Ficino - selv en filosof - ydede neoplatonismen retfærdighed i essays som 'Fem spørgsmål vedrørende sindet' som fastlagde dens principper. Han genoplivede også værker af de tidligere nævnte græske lærde såvel som en person, der kun er identificeret som 'Pseudo- Dionysius .'

Den italienske filosof Pico havde mere et fri viljesyn på neoplatonismen, hvilket rystede genoplivningen af ​​Platons ideer. Hans mest berømte værk er 'Tale om menneskets værdighed.'

Bruno var en produktiv forfatter i sit liv og udgav omkring 30 værker i alt. En præst af den dominikanske orden af ​​romersk katolicisme, skrifterne fra de tidligere neoplatonister fangede hans opmærksomhed, og på et tidspunkt forlod han præstedømmet. Til sidst blev Bruno brændt på et bål på askeonsdag 1600 efter anklager om kætteri fra inkvisitionen.

Neoplatonisters primære overbevisninger

Mens de tidlige neoplatonister var hedninger, påvirkede mange neoplatonistiske ideer både den almindelige kristne og gnostiske tro.

Neoplatonistiske overbevisninger er centreret om ideen om en enkelt højeste kilde til godhed og væren i universet, hvorfra alle andre ting stammer. Hver gentagelse af en idé eller form bliver mindre hel og mindre perfekt. Neoplatonister accepterer også, at ondskab simpelthen er fraværet af godhed og perfektion.

Endelig støtter neoplatonister ideen om en verdenssjæl, som bygger bro mellem formernes og den håndgribelige eksistens riger.

_Kilde

• _{'Ny-platonisme;' Edward Moore; Internet Encyclopedia of Philosophy.}
• _{'Giordano Bruno: Filosof/kætter'; Ingrid D. Rowland; University of Chicago Press; 2008.}