Legenden om John Barleycorn

The Legend of John Barleycorn er en fordybende og fængslende historie om en elsket karakters liv og død. Denne klassiske fortælling er skrevet af Robert Burns og er gået i arv gennem generationer og nydes stadig i dag.

Historien følger John Barleycorn, en karakter, der er symbolsk for livets og dødens cyklus. Gennem hans rejse lærer vi om vigtigheden af ​​at acceptere livets og dødens cyklus, og hvordan vi kan bruge det til vores fordel.

Historien er fortalt i en poetisk og lyrisk, hvilket gør det til en fornøjelig læsning for alle aldre. Sproget er enkelt og let at forstå, hvilket gør det tilgængeligt for læsere på alle niveauer.

The Legend of John Barleycorn er en indsigtsfuld og tankevækkende fortælling, der helt sikkert vil efterlade læserne med en større forståelse for livets og dødens cyklus. Det er en tidløs klassiker, som vil blive ved med at nydes i generationer fremover.

I engelsk folklore er John Barleycorn en karakter, der repræsenterer afgrøden af ​​byg, der høstes hvert efterår. Lige så vigtigt symboliserer han de vidunderlige drinks, der kan laves af byg – øl og whisky – og deres virkninger. I den traditionelle folkesang,John Barleycorn, karakteren af ​​John Barleycorn tåler alle former for indigniteter, hvoraf de fleste svarer til den cykliske natur af plantning, dyrkning, høst og derefter død.

Vidste du?

• Versioner af sangenJohn Barleycorngår tilbage til dronning Elizabeth I's regeringstid, men der er beviser på, at det blev sunget i mange år før det.
• Sir James Frazer citererJohn Barleycornsom bevis på, at der engang var en hedensk kult i England, der tilbad en gud af vegetation, som blev ofret for at bringe frugtbarhed til markerne.
• I det tidlige angelsaksiske hedenskab var der en figur kaldet Beowa, forbundet med tærskning af kornet og landbrug i almindelighed.

Robert Burns and the Barleycorn Legend

Robert Burns gjorde John Barleycorn berømt. traveler1116 / Getty Images

Selvom skrevne versioner af sangen går tilbage til dronning Elizabeth I's regeringstid, er der beviser for, at den blev sunget i årevis før det. Der findes en række forskellige versioner, men den mest kendte er Robert Burns version , hvor John Barleycorn er portrætteret som en næsten Kristus-lignende skikkelse, der lider meget, før han til sidst dør, så andre kan leve.

Tro det eller ej, der er endda en John Barleycorn Society i Dartmouth, som siger: 'En version af sangen er inkluderet i Bannatyne-manuskriptet fra 1568, og engelske bredsideversioner fra det 17. århundrede er almindelige. Robert Burns udgav sin egen version i 1782, og moderne versioner florerer. '

Teksten til Robert Burns-versionen af ​​sangen er som følger:

Der var tre konger i øst,
tre konger både store og høje,
og de har svoret en højtidelig ed
John Barleycorn skal dø.
De tog en plov og pløjede ham ned,
sætte klodser på hans hoved,
og de har svoret en højtidelig ed
John Barleycorn var død.
Men det muntre forår kom venligt'
og show'rs begyndte at falde.
John Barleycorn rejste sig igen,
og såre overraskede dem alle.
Sommerens lune sole kom,
og han blev tyk og stærk;
hans hoved var godt armet med spidse spyd,
at ingen skal ham forkert.
Det nøgterne efterår gik mildt ind,
da han blev svag og bleg;
hans bøjede led og hængende hoved
viste, at han begyndte at fejle.
Hans farve blev mere og mere syg,
og han forsvandt til alder;
og så begyndte hans fjender
for at vise deres dødbringende vrede.
De tog et våben, langt og skarpt,
og skær ham ved knæet;
de satte ham fast på en vogn,
som en slyngel for forfalskning.
De lagde ham på ryggen,
og gav ham fuld ondt.
de hængte ham op før stormen,
and turn'd him o'er and o'er.
De fyldte et mørkt hul
med vand til randen,
de tævede i John Barleycorn.
Lad ham synke eller svømme!
De lagde ham på gulvet,
at arbejde ham videre ve;
og stadig, som tegn på liv dukkede op,
de smed ham frem og tilbage.
De spildte over en brændende flamme
marven af ​​hans knogler;
men en møller gjorde ham værst af alt,
thi han knuste ham mellem to sten.
Og de har fået hans helteblod
og drak det rundt og rundt;
og stadig mere og mere de drak,
deres glæde var mere overflod.
John Barleycorn var en dristig helt,
af ædel virksomhed;
for hvis du bare smager hans blod,
'tvil få dit mod til at rejse sig.
'Tvil få et menneske til at glemme sin ve;
'tvil øger al hans glæde;
'tvil få enkens hjerte til at synge,
da tårene sad i hendes øje.
Så lad os skåle John Barleycorn,
hver mand et glas i hånden;
og må hans store efterkommere
aldrig fejle i det gamle Skotland!

Tidlige hedenske påvirkninger

Paul_Jacobs / Getty Images

I Den gyldne gren , Sir James Frazer citerer John Barleycorn som bevis på, at der engang var en hedensk kult i England, der tilbad en gud af vegetation, som blev ofret for at bringe frugtbarhed til markerne. Dette hænger sammen med den relaterede historie om Flettet mand , som er brændt i afbildning. I sidste ende er karakteren af ​​John Barleycorn en metafor for kornets ånd, vokset sundt og sundt om sommeren, hugget ned og slagtet i sin bedste alder og derefter forarbejdet til øl og whisky, så han kan leve igen.

Beowulf-forbindelsen

I den tidlige angelsaksiske hedendom var der en lignende figur kaldet Beowa eller Bēow , og ligesom John Barleycorn er han forbundet med tærskning af kornet og landbrug generelt. Ordet beowa er det oldengelske ord for – du gættede det! – byg. Nogle forskere har foreslået, at Beowa er inspirationen til den titulære karakter i episk digt Beowulf , og andre teoretiserer, at Beowa er direkte forbundet med John Barleycorn. I På udkig efter Englands fortabte guder , antyder Kathleen Herbert, at de i virkeligheden er den samme figur kendt under forskellige navne med hundreder af år fra hinanden.

Kilder

• Bruce, Alexander. 'Scyld og Scef: Udvidelse af analogierne.'Routledge, 2002, doi:10.4324/9781315860947.
• Herbert, Kathleen.På udkig efter Englands fortabte guder. Anglo-Saxon Books, 2010.
• Watts, Susan.Querns og møllestens symbolik. am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.