Er Scientology en kult?
Scientology er en religion grundlagt af science fiction-forfatteren L. Ron Hubbard i 1952. Den er baseret på troen på, at mennesker er udødelige åndelige væsener, der har glemt deres sande natur. Scientologi har været genstand for megen kontrovers og debat, hvor nogle hævder, at det er en kult, og andre hævder, at det er en legitim religion.
Scientologi-tro
Scientologi lærer, at mennesker er udødelige åndelige væsener, der har glemt deres sande natur. Den lærer også, at mennesker har en medfødt evne til at løse deres egne problemer, og at de kan opnå åndelig oplysning gennem en proces kaldet 'auditering'. Auditing involverer brugen af en enhed kaldet et 'E-meter', som måler kroppens elektriske modstand.
Scientologi-praksis
Scientologi har en række praksisser, herunder auditering, undersøgelse af Hubbards skrifter og deltagelse i gruppeaktiviteter. Scientology Kirken tilbyder også kurser og seminarer til sine medlemmer.
Kritik af Scientology
Kritikere af Scientologi har anklaget kirken for at være en kult og for at bruge tvangstaktik til at rekruttere og fastholde medlemmer. De hævder også, at kirken er en pengeskabende virksomhed, og at dens lære ikke er baseret på videnskab eller fakta.
Konklusion
Hvorvidt Scientology er en sekt eller ej, er et spørgsmål om mening. De, der tror, det er en kult, peger på dens praksis og overbevisninger som bevis, mens de, der mener, det er en legitim religion, peger på dens lange historie og det faktum, at den er blevet anerkendt som en religion af nogle regeringer. I sidste ende er det op til hver enkelt at bestemme selv.
Scientologi blev skabt i 1952 af den karismatiske leder og science fiction-forfatter L. Ron Hubbard. Det er blevet udpeget som en religion af USA og de britiske regeringer til skattemæssige formål. Men den er også blevet kaldt en 'antikonstitutionel sekt' i Tyskland og en 'farlig kult' i Frankrig og mange dele af USA. Men det er faktisk en New Religious Movement (NRM), defineret som en religiøs, etisk eller spirituel gruppe eller et samfund med relativt moderne oprindelse.
Scientologys nøglemuligheder
- Scientologi beskrives bedst som en ny religiøs bevægelse.
- Den har ikke den ekstreme vold, der er forbundet med 'farlige sekter'.
- Tidligere medlemmer har fremsat en række foruroligende henvisninger til forhold inden for kirken; kirken er enig i nogle af disse situationer, men benægter andre.
Hvad er en kult?
For en sociolog er en kult en lille gruppe mennesker, der mangler en karakteristisk autoritetsstruktur, som ofte besidder en karismatisk leder eller gruppe af ledere, og som henter deres inspiration og ideologi uden for og i modsætning til den fremherskende religiøse og sociale kultur. Men i populær brug er en kult en manipulerende og autoritær gruppe, der angiveligt anvender sindkontrol og udgør en trussel mod mental sundhed. I den brug bliver en kult stemplet som en autoritær, kommunal og totalistisk enhed, der er aggressiv i proselytisering, systematisk i indoktrinering, relativt ny og ukendt og rettet mod at forstyrre middelklassen.
Udtrykket 'kult' er blevet tildelt af forskellige mennesker til scientologer, satanister, mormoner, Folkekirken, Manson-familien, Pagans, marinesoldaterne, sydlige baptister, romersk-katolikker, trekkies og Pokemon Go-spillere. Det er klart, at disse forskellige grupper ikke er i samme grad af fare for deres tilhængere eller os andre.
Nye religiøse bevægelser v. kulter
Fordi udtrykket 'kult' har en ekstrem negativ konnotation, har sociologer kasseret begrebet og kalder ikke-traditionelle religiøse sekter som disse New Religious Movements (NRM'er). Sociologer studerer NRM'er af flere grunde, herunder for at undersøge de adfærdsmæssige kræfter, der skaber negative omstændigheder for deres medlemmer.
Scientologi mangler flere af de mest almindelige kendetegn ved en virkelig farlig kult, såsom tilstedeværelsen af en forgudet, levende grundlægger; et lille, let kontrolleret antal medlemmer; og en historie med mord eller selvmord efter ledelsens ordre.
På den anden side er der betydelig bekymring over mængden af kontrol, som kirken udøver, og dens historie med juridiske problemer kan være yderst problematisk. Her er ti karakteristika, som almindeligvis forbindes med farlige sekter, og hvordan Scientology klarer sig.
Centralautoritet i en enkelt, karismatisk leder
Scientology blev grundlagt af en enkelt, karismatisk mand, science fiction-forfatter L. Ron Hubbard . Hans oprindelige hensigt var at oprette det som en videnskab, men da det mislykkedes, forvandlede han sig til en religiøs bevægelse.
Hubbard døde i 1986, og den nuværende leder af Scientology Kirken, David Miscavige, er for fjernet fra mange medlemmer til at kunne sammenlignes med de karismatiske ledere af farlige sekter som Jim Jones eller David Koresh, der regerede deres medlemmer i høj grad gennem en personlighedsdyrkelse. Miscavige er hverken en profet eller en gud.
Men den åbenhjertige kritiker Jeffrey Augustine siger, at Miscavige beholder al magten og kontrollen over pengene. Og Miscaviges aktiviteter i forbindelse med Sea Org-samfundet (et kirkeligt præstedømme i Scientologi, der udfører missionsarbejde ombord på et søgående skib) er blevet kritiseret af flere tidligere medlemmer. Tidligere Sea Org-medarbejdere Amy Scobee og Mark Rinder har beskrevet Miscavige som krænkende og tyrannisk.
Kontrol over liv og død
Scientologer er generelt ikke villige til at dræbe for deres religion, og Kirken er heller ikke kendt for at diktere, hvem der lever, og hvem der dør.
Kirken og dens tidligere medlemmer rapporterer, at folk underskriver 'milliardårige kontrakter' for at blive medlem af Scientology, fordi kirken tror på reinkarnation, og både kirken og dens tidligere medlemmer siger, at det er meget svært at bryde disse kontrakter og forlade dem.
Kommission for forbrydelser
Adskillige juridiske anklager er blevet rettet mod Kirken gennem årene, og nogle har ført til domme, især i forbindelse med Operation Snehvide, som omfattede tyveri af regeringsdokumenter. De mest almindelige anklager er bedrageri, afpresning og chikane, selvom andre anklager såsom kidnapning og uagtsomt drab også er blevet fremsat.
Ifølge tidligere medlemmer håndteres medlemmernes forbrydelser internt; tilhængere får at vide, at det strafferetlige system ikke fungerer, og selv grove forbrydelser som voldtægt og overfald begået af medlemmer skal håndteres af kirken, ikke uden for den.
Streng kontrol over medlemmernes liv
Scientology anbefaler en række forskellige praksisser, der anses for mærkelige for udenforstående, og der er mange rygter om, at medlemmer er tvunget til at udsætte sig selv for ting som f.eks. tavse fødselsteknikker, selvom beviser ofte mangler. Kirken insisterer på, at alle deres praksis er helt frivillige. Virkeligheden kan være for varieret til at kunne generaliseres nøjagtigt.
Det tidligere 35-årige medlem Leah Remini har anklaget gruppen for at forsøge at 'kontrollere folk, og hvordan de tænker'. Hun hævder i sin film 'Going Clear' fra 2016, at da hun stillede spørgsmål om, hvor David Miscaviges kone befandt sig, blev Remini straffet, udsat for forhør og derefter faktureret for dem.
Adskillelse fra kontakter uden for gruppen
Scientologer kan frit interagere med ikke-scientologer, med undtagelse af 'undertrykkende personer' eller SP'er, som er mennesker, som af Kirken er blevet anset for at hæmme scientologernes fremgang. Scientologer opfordres stærkt til at 'afbryde' forbindelsen til SP'er og kan blive forbudt fra kirkelige aktiviteter, hvis de fortsætter kontakten. SP'er kan omfatte venner og familie.
Der er nogle rapporter om, at familiemedlemmer mister al kontakt med nye Scientology-rekrutter. Folk, der forlader Scientology, bliver SP'ere, og familiemedlemmer eller venner, der stadig er i kirken, er forbudt at kontakte dem. Den tidligere Sea Org-medarbejder Chris Collbrans sagde, at da hun og hendes mand ville væk, skilte kirken parret ad, tog deres pas og opsnappede deres breve.
Polariseret verdensbillede
Kirken er meget opmærksom på grupper, der arbejder imod dem, og de har også en tendens til at stemple grupper, som de er meget uenige med (inklusive hele psykiatriprofessionen), som arbejder aktivt mod kirken, Scientologi og endda menneskeheden generelt. Som sådan anser de bestemt ikke alle ikke-scientologer for at være fjendtlige over for dem, men de betragter sig selv som en del af en episk kamp mod specifikke mørke kræfter.
Bor i fælles isolation
Scientologer lever i en række forskellige livsarrangementer. Mange lever normale liv i hjem eller lejligheder med deres familier. Der er dog grupper inden for Scientology (især Sea Org), der har tendens til at have mindst semi-kommunale arrangementer, hvor familier kan adskilles. Der er mange beskyldninger fra tidligere medlemmer om, at sådanne arrangementer kunne være meget isolerende.
Ifølge både kirken og dens tidligere medlemmer rejser Sea Org-samfundet verden rundt ombordFri vind, dets medarbejdere dedikeret til at udbrede doktrinen om Scientologi. Kirken siger, at det er en religiøs orden med en krævende livsstil: Tidligere ansatte rapporterer, at de arbejder lange timer, får meget lidt løn og afskrækkes fra at have familier.
Store påkrævede donationer
Kirken tilbyder en bred vifte af tjenester til sit medlemskab, der koster hundredvis eller endda tusindvis af dollars. Medlemmer opfordres til at gøre brug af sådanne tjenester, da de er en primær måde at nå Scientologys mål. Der er en bred grad af debat om, hvor meget pres der lægges på medlemmerne for at købe disse tjenester, selvom der er flere dokumenterede tilfælde af scientologer, der nævner økonomisk pres som årsager til at ville forlade eller for tanker om selvmord.
Det tidligere Sea Org-medlem Marc Headley siger, at han i gennemsnit blev betalt 39 cent i timen over 15 år, og andre har sagt det samme, idet de arbejder meget hårdt og får meget lidt løn. Pengene indsamlet fra donationer har gjort det muligt for kirken at bygge eller renovere overdådige kirker kaldet Ideal Orgs i Rom, Malmø (Sverige), Milano, Dallas, Nashville og Washington. Der er over 50 hoteller og kontorbygninger på Floridas golfkyst og et 380.000 kvadratmeter stort anlæg, der ligner et kongrescenter.
Scientologys beholdninger anslås til 11 milliarder dollars.
Overensstemmelse: Underkastelse af individuelle ønsker og tanker
Hovedmålet med Scientology er at forbedre din egen individuelle sjæl, så enkeltpersoners behov er i høj grad et fokus i Scientologi-praksis. Kritikere bliver dog hurtigt stemplet som undertrykkende personer, hvilket fremtvinger konformitet.
Tidligere Scientology embedsmand Mark Rinder rapporterer, at han i sin rolle ofte tvang tilhængere til at tie eller med kirken ved at bruge afpresning. Medlemmer bliver 'revideret', en tilståelse af al deres hemmelige frygt og synder, som videofilmes og bruges til dette formål.
Straf for frafald eller kritik
Frafald og kritik kan føre til, at man bliver stemplet som en undertrykkende person, som andre medlemmer bør koble sig fra. SP'er kan blive mål for chikane gennem kirkens 'fair game'-doktrin. Etableret af L. Ron Hubbard i 1950'erne, siger 'fair game'-doktrinen, at enhver, der identificeres som en modstander, kan fratages ejendom eller skades på enhver måde af enhver scientolog uden nogen disciplin fra scientologen.
Scientology har sagsøgt flere af sine tidligere medlemmer; afhoppere undgås eller 'frakobles'. Ifølge kirken og tidligere medlemmer er det en langvarig proces, som kan tage måneder. Kirken kræver, at de afgående medlemmer betaler 'freeloader'-regninger - tidligere medlemmer indberetter regninger på titusindvis af dollars - og underskriver erklæringer, som er udfærdiget af embedsmændene.
Mark Rinder rapporterer, at en af hans vigtigste opgaver var at miskreditere og ødelægge kritikere, herunder journalister og tidligere medlemmer. Metoder inkluderer at stemple fjenden som en 'undertrykkende person', at afbryde al kontakt og 'afbryde' og anlægge retssager.
I 1990'erne anlagde Scientology meget store retssager modTidogWashington Post.DetTidretssagen var for en artikel fra 1991, de skrev kaldet 'Scientology: The Cult of Greed', og selvom sagen blev afvist, betalte Time-Warner anslået $3,7 millioner i advokatsalærer.
Gruppen er lille og indesluttet
Uafhængige skøn anslår det nuværende medlemskab af kirken til omkring 55.000 mennesker, hvilket er langt større end den traditionelle kult, typisk begrænset til snesevis eller hundredvis af medlemmer.
Rapporter om kirkens størrelse i og uden organisationen er varierede. Kirkens talsmand Derek Davis siger, at den har alt fra 8 til 12 millioner mennesker i 11.000 kirker, missioner og tilknyttede grupper i 167 lande. American Religious Identification Survey fandt kun 25.000 i USA i 2008.
Kilder- Barker, Eileen. ' Religiøse bevægelser: Kult og antikult siden Jonestown .'Årlig gennemgang af sociologi12.1 (1986): 329-46. Print.
- Goodstein, Laurie. 'Afhoppere siger, at Scientology Kirken skjuler misbrug.'New York Times6. marts 2010. Udskriv.
- Kent, Stephen A. og Kayla Swanson. 'Historien om troværdighedsangreb mod tidligere kultmedlemmer.'International Journal of Cultic Studies8 (2017). Print.
- McDonnell-Parry, Amelia. '5 ting, vi har lært af Leah Reminis Scientology-Exposé tv-show.'Rullende sten30. november 2016. Udskriv.
- Porrovecchio, Mark. ' Den gentagne retorik om Miscaviges kamp: Et foreløbigt blik på Scientology Kirken Retoriske spørgsmål (2017). Print
- Profeten, Erin. ' Dekonstruering af Scientologys 'monster' af populær fantasi .'Gennemgang af alternativ spiritualitet og religion5.239-260 (2014). Print.
- Pulliam Bailey, Sarah. ' Hvordan en kvinde klatrede ud af Scientologys Elite Sea Org .'Washington Post27. marts 2015. Udskriv.
- Richardson, James T. 'Definitioner af kult: Fra sociologisk-teknisk til populær-negativ.'Kulter i kontekst, læsninger i studiet af nye religiøse bevægelser. Ed. Dawson, Lorne L. Abingdon, Oxford: Routledge, 2017. Udskriv.
- Rowley, Tom. ' Scientologi: Kirke, kult eller virksomhed? 'Telegrafen12. december 2013. Udskriv.
- Welkos, Robert W. og Joel Sappell. ' Indbrud og løgne banede en vej til fængslet .'Los Angeles Times1990. Tryk.
- Zeller, Benjamin E.'' Men er kulter ikke dårlige?': Aktiv læring, produktivt kaos og undervisning i nye religiøse bevægelser .'Undervisning i teologi og religion18.2 (2015): 121-32. Print.
