Introduktion til taoisme
Taoisme, også kendt som Daoisme , er en gammel kinesisk filosofi og religion, der lægger vægt på at leve i harmoni med Person , eller universets naturlige orden. Taoismen er baseret på læren fra Lao Tzu, en kinesisk filosof, der levede i det 6. århundrede fvt. Taoisme er en livsstil, der fokuserer på at finde balance og harmoni med Tao.
Taoismens kernetro
Taoismens kernetro omfatter:
- Tao er kilden til alt liv og er den ultimative virkelighed.
- Alt i universet er indbyrdes forbundet og i harmoni.
- Målet med livet er at finde balance og harmoni med Tao.
- Udøvelsen af taoisme omfatter meditation, yoga og andre spirituelle praksisser.
Taoistisk praksis
Taoisme er en livsstil, der lægger vægt på at leve i harmoni med Tao. Taoistisk praksis omfatter meditation, yoga og andre spirituelle praksisser. Disse praksisser er beregnet til at hjælpe en med at finde balance og harmoni med Tao. Taoister dyrker også forskellige former for kampsport, såsom Tai Chi, som menes at hjælpe en med at finde balance og harmoni med Tao.
Taoisme er en gammel filosofi og religion, der lægger vægt på at leve i harmoni med Tao. Den er baseret på Lao Tzu's lære og er en livsstil, der fokuserer på at finde balance og harmoni med Tao. Taoistisk praksis omfatter meditation, yoga og andre spirituelle praksisser, såvel som forskellige former for kampsport.
Taoisme/daoisme* er en organiseret religiøs tradition, som har udfoldet sine forskellige former i Kina og andre steder i op mod 2.000 år. Dets rødder i Kina menes at ligge i Shamanistiske traditioner som går forud for Hsia-dynastiet (2205-1765 f.v.t.). I dag kan taoismen med rette kaldes en verdensreligion med tilhængere fra en lang række kulturelle og etniske baggrunde. Nogle af disse udøvere vælger at tilslutte sig taoistiske templer eller klostre, dvs. de formelle, organiserede, institutionelle aspekter af troen. Andre går en eremits vej til ensom kultivering, og stadig adopterer andre aspekter af et taoistisk verdenssyn og/eller praksis, mens de bevarer en mere formel forbindelse til en anden religion.
Det taoistiske verdensbillede
Det taoistiske verdensbillede er forankret i en tæt observation af de forandringsmønstre, der eksisterer i den naturlige verden. Den taoistiske udøver bemærker, hvordan disse mønstre manifesterer sig som både vores indre og ydre terræn: som vores menneskelige krop, såvel som bjerge og floder og skove. Taoistisk praksis er baseret på at komme i harmonisk overensstemmelse med disse elementære forandringsmønstre. Efterhånden som du opnår en sådan tilpasning, får du også erfaringsmæssig adgang til kilden til disse mønstre: den oprindelige enhed, som de opstod af, kaldet Tao. På dette tidspunkt vil dine tanker, ord og handlinger have en tendens til, helt spontant, at producere sundhed og lykke for dig selv såvel som din familie, samfund, verden og videre.
Laozi og Daode Jing
Taoismens mest berømte skikkelse er den historiske og/eller legendariske Laozi (Lao Tzu), hvisDaode Jing (Tao Te Ching)er dens mest berømte skrift. Legenden siger, at Laozi, hvis navn betyder 'gammelt barn', dikterede versene iDaode Jingtil en portvagt på Kinas vestlige grænse, inden han for altid forsvinder ind i de udødeliges land. DetDaode Jing(oversat her af Stephen Mitchell) åbner med følgende linjer:
Det tao, der kan fortælles, er ikke det evige Tao.
Det navn, der kan navngives, er ikke det evige navn.
Det unavngivne er det evigt virkelige.
Navngivning er oprindelsen til alle bestemte ting.
Tro mod denne begyndelse, denDaode Jing, ligesom mange taoistiske skrifter, er gengivet i et sprog rigt med metaforer, paradokser og poesi: litterære virkemidler, der tillader teksten at være noget i retning af det ordsproglige 'finger, der peger mod månen.' Det er med andre ord et redskab til at overføre til os - sine læsere - noget, som i sidste ende ikke kan tales, ikke kan kendes af det konceptuelle sind, men kun kan opleves intuitivt. Denne vægt inden for taoismen af at dyrke intuitive, ikke-konceptuelle former for viden ses også i dens overflod af meditations- og qigong-former – praksisser, der fokuserer vores bevidsthed på vores åndedræt og strømmen af qi (livskraft) gennem vores kroppe. Det er også eksemplificeret i den taoistiske praksis 'formålsløs vandring' gennem den naturlige verden – en praksis, der lærer os, hvordan man kommunikerer med ånder fra træer, klipper, bjerge og blomster.
Ritual, spådom, kunst og medicin
Sammen med dens institutionelle praksis - de ritualer, ceremonier og festivaler, der gennemføres i templer og klostre - og intern alkymi dens yogiers og yoginiers praksis har de taoistiske traditioner også frembragt en række spådomssystemer, herunder Yijing (I-ching), feng-shui og astrologi; en rig kunstnerisk arv, f.eks. poesi, maleri, kalligrafi og musik; samt et helt medicinsk system. Det er derfor ikke overraskende, at der er mindst 10.000 måder at 'være taoist' på! Alligevel inden for dem kan alt, hvad man kan finde aspekter af det taoistiske verdensbillede – en dyb respekt for den naturlige verden, en følsomhed over for og fejring af dens forandringsmønstre og en intuitiv åbning til det uudsigelige Tao.
*En note om translitteration : Der er i øjeblikket to systemer i brug til at romanisere kinesiske tegn: det ældre Wade-Giles-system (f.eks. 'taoisme' og 'chi') og det nyere pinyin-system (f.eks. 'daoisme' og 'qi'). På denne hjemmeside vil du primært se de nyere pinyin-versioner. Den ene bemærkelsesværdige undtagelse er 'Tao' og 'Taoisme', som stadig er meget mere almindeligt anerkendt end 'Dao' og 'Daoisme'.
Foreslået læsning: Åbning af Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist Wizardaf Chen Kaiguo & Zheng Shunchao (oversat af Thomas Cleary) fortæller livshistorien om Wang Liping, 18. generations slægtsindehaver af Dragon Gate-sekten fra Complete Reality-skolen for taoisme, og giver et fascinerende og inspirerende glimt af en traditionel Taoistisk læretid.
