Hvordan fordrev en engel Adam og Eva fra haven?

Det udvisning af Adam og Eva fra Edens Have er en historie, der findes i Bibelen. Ifølge historien blev en engel sendt af Gud for at fordrive Adam og Eva fra Edens Have for at have ulydige Guds bud.

Englen, ofte omtalt som Edens vogter , blev sendt for at konfrontere Adam og Eva. Englen fortalte dem, at de havde overtrådt Guds befaling og måtte forlade Edens have. Adam og Eva blev derefter kastet ud af Edens Have, for aldrig at vende tilbage.

Historien om udvisningen af ​​Adam og Eva er en vigtig del af Bibelen og er blevet fortolket på en række forskellige måder. Nogle mener, at englen blev sendt for at straffe Adam og Eva for deres ulydighed, mens andre mener, at englen blev sendt for at beskytte dem mod farerne ved Edens Have.

Uddrivelsen af ​​Adam og Eva fra Edens Have er en stærk historie, der er blevet fortolket på mange forskellige måder. Det tjener som en påmindelse om, at ulydighed mod Gud kan have alvorlige konsekvenser, og at vi altid bør stræbe efter at adlyde Guds befalinger.

Verdens første to mennesker – Adam og Eva – boede i Edens have, talte med Gud selv og nød utallige velsignelser. Men så syndede de, og deres fejltagelse forårsagede verdens fald. Adam og Eva måtte forlade haven, så de ikke skulle forurene den med synd, og Gud sendte en Engel at fordrive dem fra det paradis ifølge Bibelen og Toraen.

Den engel, et medlem af keruber som viftede med et brændende sværd, var ærkeengel Jophiel , kristen og jødisk siger traditionen.

Faldet

Både Bibelen og Toraen fortæller historien om verdens fald i Første Mosebog kapitel 3. Satan , lederen af falde engle , henvender sig til Eva, mens han er forklædt som en slange og lyver for hende om Kundskabens Træ (også kendt som Livets Træ), som Gud havde advaret hende og Adam om ikke at spise af eller endda røre ved, ellers ville de dø som et resultat .

Vers 4 og 5 beskriver Satans bedrag, og den fristelse, han præsenterede for Eva for at prøve at være som Gud selv:

''Du skal ikke dø,' sagde slangen til kvinden. 'For Gud ved, at når du spiser af det, vil dine øjne blive åbnet, og du vil blive som Gud og kende godt og ondt.''

Eva blev offer for Satans plan ved at beslutte at gøre oprør mod Gud: Hun spiste noget af den forbudte frugt, og så opmuntrede hun Adam til at gøre det samme. Det bragte synd ind i verden og skadede alle dele af den. Adam og Eva, som nu er plettet af synd, kunne ikke længere være i nærværelse af en fuldkommen hellig Gud. Gud forbandede Satan for det han havde gjort og bekendtgjorde konsekvenserne for menneskeheden.

Passagen slutter med, at Gud smed Adam og Eva ud af paradiset og sender en kerubengel for at vogte Livets Træ:

'Og Herren Gud sagde: 'Mennesket er nu blevet som en af ​​os, idet han kender godt og ondt. Han må ikke få lov til at række hånden ud og tage af livets træ og spise og leve for evigt.' Så fordrev Gud Herren ham fra Edens Have for at bearbejde den jord, hvorfra han var taget. Efter at han havde drevet manden ud, anbragte han på østsiden af ​​Edens have keruber og et flammende sværd, der blinkede frem og tilbage for at vogte vejen til livets træ.'
— 1 Mosebog 3:22-24

Den første engel nævnt i Bibelen og Toraen

Ærkeenglen Jophiel har æren af ​​at være den allerførste af mange engle, der er nævnt i Bibelen og Toraen. I hendes bogSimpelthen engle, skriver Beleta Greenaway:

'Jophiel (Guds skønhed) er den første engel, der nævnes i Bibelen [hvoraf den første del også er Toraen]. Hans rolle er at vogte Livets Træ for Skaberen. Han tog fat i et frygtindgydende, brændende sværd og havde den fantastiske opgave at forvise Adam og Eva fra Edens Have og vil afskrække ethvert menneske fra at træde ind på den hellige jord igen. Han har visdom, vil give inspiration og vil hjælpe dig til at bruge diskrimination.'

Skønhed fortabt, med håb om genoprettelse

Det er interessant at bemærke, at Jophiel, hvis navn betyder 'Guds skønhed', er den engel, som Gud vælger til at fordrive Adam og Eva fra det smukke paradis i Edens Have. I hans bog Den åndelige sans i den hellige legende , Edward J. Brailsford kommenterer:

'Jophiel, Guds skønhed, var kundskabens træs vogter. Det var ham, der efter syndefaldet drev Adam og Eva ud af Edens Have. Sammenhængen mellem skønhed og viden er naturlig og behøver ingen forklaring. Men hvorfor skulle Skønhed udvise det skyldige par og vifte med det flammende sværd, medmindre det var, at de nogensinde skulle bære minde om, at retfærdigheden var dæmpet med barmhjertighed, og have indprentet deres sidste minde om paradis en vision, ikke om det frygtelige rynke panden af ​​en vred Gud, men af ​​godhedens skønhed, som var bedrøvet og villig til at blive forsonet?'

Kunstneriske skildringer af Jophiel viser ofte englen i Edens Have, og er beregnet til at skildre både smerten ved syndens konsekvenser og håbet om genoprettelse med Gud, skriver Richard Taylor i sin bog, Sådan læser du en kirke . I kunsten, skriver Taylor, bliver Jophiel ofte vist 'bærende sværdet fra udvisningen af ​​Adam og Eva fra Edens Have', og denne fremstilling tjener 'til at symbolisere den tidlige opdeling og senere genforening af Gud og menneskeheden'.

Et fremtidigt paradis

Ligesom Livets Træ ses i Bibelens første bog— Genesis —Når synd kommer ind i verden, ses den igen i Bibelens sidste bog — Åbenbaringen — i et himmelsk paradis. Åbenbaringen 22:1-5 afslører, hvordan Edens Have vil blive genoprettet:

'Da viste englen mig floden med livets vand, så klar som krystal, der strømmede fra Guds og Lammets trone ned midt på den store gade i byen. På hver side af floden stod livets træ og bar tolv frugter og gav sin frugt hver måned. Og træets blade er til helbredelse for nationerne. Der vil ikke længere være nogen forbandelse. Guds og Lammets trone skal være i byen, og hans tjenere skal tjene ham. De skal se hans ansigt, og hans navn skal være på deres pander. Der bliver ikke mere nat. De behøver ikke lyset fra en lampe eller solens lys, for Herren Gud vil give dem lys. Og de skal regere i al evighed.'

I sin bog,At leve med engle, Cleo Paul Strawmyer skriver: 'Når Johannes i Åbenbaringen taler om Livets Træ i paradis, er dette det samme Livets Træ, som keruberne vogtede i Edens Have? Det er det samme træ.' Strawmyer fortsætter med at skrive, at engle sandsynligvis bar Livets Træ fra Jorden til himlen for at bevare det uden forurening af synd - de 'skal ikke kun vogte livets træ, mens de var i haven, men nu ville de skulle løfte op træet og bring det i sikkerhed i paradis.'

Jophiels samvittighedssværd

Det brændende sværd, som ærkeenglen Jophiel brugte til at vogte Livets Træ, kan repræsentere den kraft, engle har til at hjælpe syndige mennesker med at skelne sandhed, skriver Janice T. Connell i sin bog, Angel Power :

'Jorden blev en lidelsesdal, da Guds børn ikke længere havde adgang til Edens Have. Da vi mistede paradiset, mistede vi evnen til at se sandheden. Det brændende sværd, der blokerer indgangen til paradis, er samvittighedens store sværd. Det kræver bevidsthed hvert minut at holde samvittighedens sværd i brand med sandhedens lys. Det er englekraft, der bringer en sådan bevidsthed. De, der får adgang til englekraft, er iklædt de hellige engle og er i stand til at passere gennem samvittighedens brændende sværd for at komme ind i paradis igen.'