Hellige køer: Hinduismens velsignede kvæg

Holy Cows: Hinduism's Blessed Bovines er en informativ og underholdende bog om den åndelige og kulturelle betydning af køer i hinduismen. Skrevet af den anerkendte forsker Dr. S.K. Gupta, bogen udforsker de mange måder, hvorpå køer er æret og respekteret i hinduismen. Den ser på de forskellige religiøse skikke og skikke, der er forbundet med køer, samt de forskellige myter og historier, der omgiver dem.

Dybdegående analyse af hinduismens hellige køer

Bogen giver en dybdegående analyse af de forskellige aspekter af hinduismens hellige køer. Den undersøger de forskellige ritualer og skikke forbundet med køer, såsom tilbedelse af køer og tilbud om mad og vand til dem. Den ser også på de forskellige historier og myter forbundet med køer, såsom legenden om ko-gudinden Kamadhenu.

Detaljeret kig på betydningen af ​​køer i hinduismen

Holy Cows: Hinduism's Blessed Bovines giver også et detaljeret kig på betydningen af ​​køer i hinduismen. Den ser på de forskellige måder, hvorpå køer ses som symboler på frugtbarhed og velstand, samt deres betydning i den hinduistiske religion. Den ser også på de forskellige måder, hvorpå køer bruges i hinduistiske ceremonier og ritualer, såsom til at ofre mælk og ghee.

Oplysende og underholdende læsning

Samlet set er Holy Cows: Hinduism's Blessed Bovines en informativ og underholdende læsning. Det giver et indsigtsfuldt indblik i køers åndelige og kulturelle betydning i hinduismen. Det er en vigtig læsning for alle, der er interesseret i at lære mere om køernes rolle i hinduismen og de forskellige skikke og ritualer, der er forbundet med dem.

Som fåret er for kristendommen, er koen det for hinduismen. Lord Krishna var en kohyrde, og tyren er afbildet som køretøjet til Lord Shiva . I dag er koen nærmest blevet et symbol på hinduismen.

Køer, køer overalt

Indien har 30 procent af verdens kvæg. Der er 26 karakteristiske køeracer i Indien. Pukkelen, de lange ører og den buskede hale kendetegner den indiske ko.

Fordi koen er respekteret som et helligt dyr, får den lov til at strejfe uskadt, og de er ret vant til trafikken og byens rytme. Så du kan se dem strejfe rundt på gaderne i byer, græsser ubemærket på græskanten langs vejen og gumler væk grøntsager smidt ud af gadesælgere. Herreløse og hjemløse køer understøttes også af templer, især i det sydlige Indien.

Bevar koen

I modsætning til Vesten, hvor koen i vid udstrækning betragtes som intet bedre end gående hamburgere, i Indien, menes koen at være et symbol på jorden - fordi den giver så meget, men alligevel ikke beder om noget til gengæld.

På grund af dens store økonomiske betydning giver det god mening at beskytte koen. Det siges, at Mahatma Gandhi blev vegetar, fordi han følte, at køer blev dårligt behandlet. Sådan er respekten for koen, bemærker lærde Jeaneane Fowler i sin bog om hinduisme, at inderne havde tilbudt at tage imod millioner af køer, der ventede på slagtning i Storbritannien som følge af krisen i oksekødsproduktionen i 1996.

Koens religiøse betydning

Selvom koen holdes hellig for hinduerne, bliver den ikke ligefrem dyrket som en guddom af alle. På den 12. dag i den 12. måned i Hinduisk kalender , udføres et ko-ritual i Jodhpur-paladset i den vestindiske delstat Rajasthan.

Tyretempler

Nandi Bull, en gudernes køretøj , betragtes som symbolet på respekt for alt hankvæg. Nandi Bull-helligstedet klMaduraiog Shiva-templet i Mahabalipuram er de mest ærede bovine helligdomme. Selv ikke-hinduer har lov til at komme ind i det 16. århundredes tyretemplet i Bangalore. Vishwanath-templet i Jhansi, der menes at være bygget i 1002, har også en stor statue af Nandi-tyren.

Historien om den hellige ko

Koen blev æret som modergudinden i de tidlige middelhavscivilisationer. Koen blev vigtig i Indien, først i den vediske periode (1500 - 900 f.v.t.), men kun som et symbol på rigdom. For den vediske mand var køer 'det 'virkelige liv' substrat for livets goder', skriver JC Heesterman iEncyclopedia of Religion, bind. 5.

Køer som symbol på offer

Køer udgør kernen i religiøse ofre, for udengheeeller klaret flydende smør, som er fremstillet af komælk, kan der ikke ofres.

I denMahabharata, har vi Bhishma, der siger: 'Køer repræsenterer ofring. Uden dem kan der ikke være nogen ofre... Køer er troløse i deres opførsel, og fra dem strømmer ofre...og mælk og ostemasse og smør. Derfor er køer hellige...'

Bhishma bemærker også, at koen fungerer som en surrogatmor ved at give mælk til mennesker hele livet. Så koen er virkelig verdens moder.

Køer som gaver

Af alle gaver anses koen stadig for at være den højeste i Indien. DetPuranas, gamle hinduistiske skrifter, siger, at intet er mere fromt end køernes gave. 'Der er ingen gave, der frembringer mere velsignet fortjeneste.' Lord Rama fik en medgift på tusindvis af køer og stude, da han giftede sig med Sita.

Komøg

Køer menes også at være rensende og helliggørende midler. Komøget er et effektivt desinfektionsmiddel og bruges ofte som brændsel i stedet for brænde. I skrifterne finder vi vismanden Vyasa, der siger, at køer er de mest effektive rensemidler af alle.

Intet oksekød, tak

Da koen menes at være Guds nyttige gave til menneskeheden, betragtes indtagelse af okse- eller kalvekød som helligbrøde for hinduer. Salg af oksekød er forbudt i mange indiske byer, og få hinduer ville være klar til selv at smage kvægkød af sociokulturelle årsager.

Brahminer og oksekød

Hinduisme og islam: En sammenlignende undersøgelsesiger dog, at koen plejede at blive slagtet af de gamle hinduer til oksekød såvel som ofre. 'Der er klare beviser i Rig Veda , den mest hellige hinduistiske skrift, at koen plejede at blive ofret af hinduer til religiøse formål.' Gandhi i sithinduistisk religionskriver om 'en sætning i vores sanskrit-lærebog om, at gamle brahminer plejede at spise oksekød.'