Johannes Chrysostomos påskeprædiken
Det Johannes Chrysostomos påskeprædiken er en inspirerende læsning for alle, der ønsker at uddybe deres forståelse af den kristne tro. Denne prædiken er skrevet i det 4. århundrede og er en tidløs påmindelse om troens kraft og vigtigheden af at fejre påsken.
Prædikenen er opdelt i tre afsnit, som hver især fokuserer på et andet aspekt af påskehistorien. I det første afsnit taler St. John Chrysostom om glæden ved påsken og vigtigheden af at fejre Jesu Kristi opstandelse. Han understreger vigtigheden af tro og opstandelsens kraft til at bringe håb og glæde til troende.
I det andet afsnit fokuserer St. John Chrysostom på vigtigheden af omvendelse og behovet for at vende sig væk fra synd. Han taler om opstandelsens kraft til at skabe et nyt liv og en ny begyndelse for dem, der accepterer det.
Til sidst, i det tredje afsnit, taler St. John Chrysostom om vigtigheden af kærlighed og behovet for at vise kærlighed og venlighed til andre. Han understreger vigtigheden af at leve et liv i kærlighed og medfølelse og af at vise barmhjertighed over for dem, der har forurettet os.
Samlet set Johannes Chrysostomos påskeprædiken er en inspirerende læsning, der giver en tidløs påmindelse om troens kraft og vigtigheden af at fejre påsken. Det er en stor ressource for alle, der ønsker at uddybe deres forståelse af den kristne tro.
På påskesøndag, i mange østlige ritualer katolske og østlige ortodokse sogne, læses denne prædiken af Sankt Johannes Chrysostom. Saint John, en af de østlige Kirkens læger , fik navnet 'Chrysostom', som betyder 'gyldenmundet', på grund af hans tales skønhed. Vi kan se noget af den skønhed udstillet her, som Sankt Johannes forklarer os, hvordan selv dem, der ventede til den allersidste time med at forberede sig til Kristi opstandelse på påskesøndag skulle deltage i festen.
Johannes Chrysostomos påskeprædiken
Hvis nogen er from og elsker Gud,
Lad ham nyde denne retfærdige og strålende triumffest!
Hvis nogen er en klog tjener,
Lad ham med glæde gå ind i sin Herres glæde.
Hvis nogen har arbejdet længe faste ,
Lad ham få sin kompensation.
Hvis nogen har arbejdet fra den første time,
Lad ham i dag modtage sin retfærdige belønning.
Hvis nogen er kommet i den tredje time,
Lad ham med taknemmelighed holde festen.
Hvis nogen er ankommet i den sjette time,
Lad ham ikke være betænkelig;
Fordi han på ingen måde bliver berøvet derfor.
Hvis nogen har forsinket til den niende time,
Lad ham komme nær uden at frygte noget.
Og hvis nogen er blevet indtil den ellevte time,
Lad ham heller ikke blive forskrækket over hans senhed.
For Herren, som er nidkær på sin ære,
Vil acceptere den sidste selv som den første.
Han giver hvile til den, som kommer i den ellevte time,
Ligesom ham, der har virket fra den første time.
Og han viser barmhjertighed over de sidste,
Og tager sig af den første;
Og til den, han giver,
Og til den anden skænker han gaver.
Og han både tager imod gerningerne,
Og hilser hensigten velkommen,
Og ærer gerningerne og lovpriser offeret.
Gå derfor alle ind i jeres Herres glæde;
Modtag din belønning,
Både den første og ligeledes den anden.
I rige og fattige sammen, hold højfest!
Du ædru og uagtsom, ær dagen!
Glæd jer i dag, begge I, der har fastet
Og jer, der har set bort fra fasten.
Bordet er fuldt lastet; fest jer alle overdådigt.
Kalven er fedtet; lad ingen gå sulten væk.
Nyd hele troens fest:
Modtag alle rigdomme af kærlig godhed.
Lad ingen begræde sin fattigdom,
For det universelle rige er blevet åbenbaret.
Lad ingen græde over sine misgerninger,
For tilgivelse har vist sig fra graven.
Lad ingen frygte døden,
For Frelserens død har sat os fri.
Han, der blev holdt til fange af det, har udslettet det.
Ved at falde ned i Helvede gjorde Han Helvede til fange.
Han forbitrede det, da det smagte af hans kød.
Og Esajas forudsagde dette, råbte:
For helvede, sagde han, var forbitret
Da den stødte på Dig i de lavere egne.
Den var forbitret, for den blev afskaffet.
Den var forbitret, for den blev hånet.
Den var forbitret, for den blev dræbt.
Den var forbitret, for den blev væltet.
Den var forbitret, for den var bundet i lænker.
Det tog en krop og mødte Gud ansigt til ansigt.
Det tog jorden og mødte Himlen.
Den tog det, der blev set, og faldt på det usete.
O Død, hvor er din brod?
O helvede, hvor er din sejr?
Kristus er opstanden, og du er styrtet!
Kristus er opstået, og dæmonerne er faldet!
Kristus er opstanden, og englene fryder sig!
Kristus er opstanden, og livet hersker!
Kristus er opstået, og ikke en død er tilbage i graven.
For Kristus er opstanden fra de døde,
Er blevet førstegrøden af dem, der er faldet i søvn.
Ham være ære og herredømme
Til evigheder.
Amen.
