Fik Madalyn Murray O'Hair bøn ud af skolen?

Madalyn Murray O'Hair er en ikonisk figur i amerikansk historie, kendt for sin aktivisme i kampen for at fjerne bøn fra offentlige skoler. I 1963 anlagde hun en retssag mod Baltimore City Public School System, hvilket i sidste ende førte til, at højesteret afgjorde, at bøn i offentlige skoler var forfatningsstridig.

Kendelsens indvirkning

Kendelsen havde en dybtgående indvirkning på det amerikanske uddannelsessystem, da den reelt afsluttede udøvelsen af ​​organiseret bøn i offentlige skoler. Denne beslutning blev mødt med både ros og kritik fra forskellige grupper, men den skabte i sidste ende en vigtig præcedens for adskillelsen af ​​kirke og stat.

O'Hairs arv

O'Hairs arv lever videre i dag, da hendes kamp for religionsfrihed er blevet nævnt som en væsentlig faktor i højesterets afgørelse. Hun huskes som en lidenskabelig fortaler for borgerrettigheder og religionsfrihed, og hendes arbejde har haft en varig indflydelse på det amerikanske uddannelsessystem.

Konklusion

Afslutningsvis var Madalyn Murray O'Hair en nøglefigur i kampen for at fjerne bøn fra offentlige skoler. Hendes retssag mod Baltimore City Public School System førte i sidste ende til, at højesteret afgjorde, at bøn i offentlige skoler var forfatningsstridig, og hendes arv lever videre i dag som en vigtig fortaler for religionsfrihed og borgerrettigheder.

En åbenhjertig ateist , Madalyn Murray O'Hair, har længe været genstand for had og frygt for det religiøse højre. Det er derfor ikke overraskende, at de alene lagde skylden på hende for afskaffelsen af ​​statsstøttede bønner og bibellæsninger i offentlige skoler. O'Hair selv gjorde bestemt ikke noget for at misbruge folk af den opfattelse, og faktisk opmuntrede hun det ofte.

O'Hairs rolle i skolebønnens død

Sandheden i sagen er, at hendes rolle i de relevante højesteretssager virkelig ikke var så stor - havde hun aldrig eksisteret eller havde hendes sag aldrig kommet op, er det sandsynligt, at resultatet ville have været det samme ogdet kristne højreville have været nødt til at finde en anden til at spille rollen som deres boogeyman.

Med hensyn tilskolebøn, Madalyn Murray O'Hair spillede ingen rolle overhovedet - ikke engang en mindre rolle. Beslutningen, der forbød staten at sponsorere specifikke bønner i offentlige skoler, var Engel v. Vitale, besluttet i 1962 med en 8-1 stemme. De mennesker, der udfordrede lovene, der etablerede sådanne bønner, var en blanding af troende og ikke-troende i New Hyde Park, New York, og O'Hair var ikke blandt dem.

Højesterets afgørelser

Et år senere nåede Højesteret til en afgørelse i et relateret spørgsmål; de statsstøttede bibellæsninger, som fandt sted på mange skoler. Den primære sag var Abington School District v. Schempp, men konsolideret sammen med den var en anden sag, Murray v. Curlett. Det var denne sidstnævnte sag, der involverede O'Hair, på det tidspunkt simpelthen Madalyn Murray. Således spillede hendes indsats en rolle, der forhindrede staten i at beslutte, hvilken slags bibellæsning elever ville have i offentlige skoler; men selv uden hende ville Schempp-sagen stadig være gået fremad, og Højesteret ville sandsynligvis have nået den samme afgørelse.

Hele processen med at fjerne officielle religiøse øvelser fra offentlige skoler startede meget tidligere med McCollum v. Board of Education-sagen afgjort den 8. marts 1948. På det tidspunkt fastslog Højesteret, at offentlige skoler i Champaign, Illinois, krænkede adskillelsen af kirke og stat ved at tillade religiøse grupper at undervise i religiøse klasser til elever på skolerne i løbet af skoledagen. Beslutningen blev defineret rundt om i landet, og den eminente teolog Reinhold Niebuhr udtalte, at det ville føre til, at folkeoplysningen blev fuldstændig sekulær.

Han havde ret. Der var en tid, hvor offentlig uddannelse omfattede en stærk protestantisk smag, noget som gjorde det meget vanskeligt for katolikker, jøder og medlemmer af både minoritetsreligioner og protestantiske minoritetstraditioner. Den gradvise fjernelse af denne skævhed gennem sidste halvdel af det 20. århundrede har været en meget positiv udvikling, fordi den har udvidet religionsfriheden for alle folkeskoleelever.

O'Hair vs. det kristne højre

Madalyn Murray O'Hair spillede en rolle i denne proces, men hun var ikke den eneste eller endda den primære kraft bag den. Christian Rights klager over O'Hair giver dem mulighed for at angribe de forskellige domstolsafgørelser ved at forbinde dem med ateister, stadig en af ​​de mest udskældte grupper i Amerika, uden nogensinde at skulle forklare, hvad der er galt med afgørelserne i første omgang.

Det er værd at bemærke, at den amerikanske advokat Kenneth Starr i sine fejlslagne argumenter for højesteret i sagen om Lee v. Weisman åbent accepterede gyldigheden af ​​Engel-beslutningen. Da de blev spurgt af dommerne, sagde Starr klart, at klasseværelsesbøn tvunget, ledet eller godkendt af en lærer i sagens natur er tvangsmæssig og forfatningsstridig. Folk, der forstår loven og princippet om religionsfrihed, indser, at staten ikke har nogen forretning med at diktere bøn eller læsninger fra nogen gruppes religiøse skrifter, men meget af dette er endnu ikke filtreret ned til alle.