Cernunnos - Skovens vilde gud

Cernunnos er en gammel keltisk guddom, ofte omtalt som skovens vilde gud. Han er en stærk figur i keltisk mytologi, og er forbundet med frugtbarhed, natur og jagt. Han er ofte afbildet som en hornet figur med gevirer og er forbundet med dyr som hjorte, tyre og slanger.

Cernunnos er en populær skikkelse i moderne hedendom og wicca, og bliver ofte påkaldt i ritualer og besværgelser relateret til natur, frugtbarhed og overflod. Han ses også som en beskytter af skoven, og er forbundet med livets og dødens cyklusser.

Cernunnos er en stærk figur i keltisk mytologi, og kan være en stor kilde til inspiration og vejledning for dem, der søger at forbinde med naturen og det guddommelige. Han er et symbol på styrke, frugtbarhed og overflod og kan være en stor allieret i ritualer og besværgelser relateret til disse emner.

Nøgleord

• Cernunnos - Skovens vilde gud
• Keltisk mytologi
• Fertilitet
• Natur
• Jage
• Hedenskab
• Wicca
• Ritualer
• Besværgelser
• Styrke
• Overflod

Cernunnos er en stærk figur i keltisk mytologi, og kan være en stor kilde til inspiration og vejledning for dem, der søger at forbinde med naturen og det guddommelige. Han er et symbol på styrke, frugtbarhed og overflod og kan være en stor allieret i ritualer og besværgelser relateret til disse emner.

Cernunnos er en horngud fundet i keltisk mytologi. Han er især forbundet med handyr hjorten i brunst , og det har fået ham til at blive forbundet medfrugtbarhed og vegetation. Skildringer af Cernunnos findes i mange dele af de britiske øer og det vestlige Europa. Han er ofte portrætteret med skæg og vildt, pjusket hår – han er trods alt skovens herre.

Med sine mægtige gevirer er Cernunnos en beskytter af skoven og jagtens mester . Han er en gud for vegetation og træer i sit aspekt som den grønne mand , og en gud for begær og frugtbarhed, når den er forbundet med Pan, den græske satyr. I nogle traditioner ses han som en gud for død og døende , og tager sig tid til at trøste de døde ved at synge for dem på deres vej til åndeverdenen.

Historie og tilbedelse af Cernunnos

I Margaret Murrays bog fra 1931,Heksenes Gud, det påstår hun Herne Jægeren er en manifestation af Cernunnos. Fordi han kun findes i Berkshire og ikke i resten af ​​Windsor Forest-området, betragtes Herne som en 'lokaliseret' gud og kunne faktisk være Berkshire-fortolkningen af ​​Cernunnos. I den elizabethanske tidsalder optræder Cernunnos som Herne i Shakespeares Merry Wives of Windsor . Han legemliggør også troskab over for riget og kongeliges værge.

I nogle Wicca-traditioner følger årstidernes cyklus forholdet mellem den hornede gud – Cernunnos – og gudinden. I løbet af efteråret dør den hornede gud, mens vegetationen og landet går i dvale, og ind foråret, ved Imbolc , genopstår han for at befrugte landets frugtbare gudinde. Imidlertid er dette forhold et relativt nyt neopagansk koncept, og der er ingen videnskabelige beviser, der indikerer, at oldtidens folk kunne have fejret dette 'ægteskab' med den hornede gud og en moder gudinde .

På grund af hans horn (og lejlighedsvis afbildning af en stor, oprejst fallus) er Cernunnos ofte blevet misfortolket af fundamentalister som et symbol på Satan. Sikkert, til tider, har den kristne kirke peget på den hedenske efterfølgelse af Cernunnos som 'djævletilbedelse'. Dette skyldes delvist malerier af Satan fra det nittende århundrede, som indeholdt store, vædderlignende horn, ligesom Cernunnos'.

I dag ærer mange hedenske traditioner Cernunnos som et aspekt af Guden legemliggørelse af maskulin energi og frugtbarhed og kraft.

En bøn til Cernunnos

Det grønnes Gud,
skovens herre,
Jeg tilbyder dig mit offer.
Jeg beder dig om din velsignelse.

Du er manden i træerne,
skovens grønne mand,
der bringer liv til det gryende forår.
Du er hjorten i brunst,
mægtig Horned One,
der strejfer i efterårsskoven,
jægeren kredser rundt om egetræet,
den vilde hjorts gevirer,
og livsnerven, der vælter ud på
jorden hver sæson.

Det grønnes Gud,
skovens herre,
Jeg tilbyder dig mit offer.
Jeg beder dig om din velsignelse.

Hædre Cernunnos i ritualer

Hvis din tradition kræver, at du ærer Cernunnos i ritualer – især omkring Beltanes sabbatsæson – skal du sørge for at læse John Becketts artikel på Patheos,Cernunnos-ritualet . Beckett siger,

'Hans tilstedeværelse, som havde været mild, men ubestridelig, siden vi startede opsætningen (hvad, tror du, en skovgud kommer til at sidde stille uden for døren, indtil han får en ordentlig invitation?) blev overvældende. Nogen råbte. Nogen rejste sig og begyndte at danse. Så rejste en anden sig, og endnu en, og endnu en. Inden længe havde vi en hel række af mennesker, der dansede, snurrede og sang rundt om alteret.
Cernunnos! Cernunnos! Cernunnos!'

Juniper, hos Walking the Hedge, har et absolut dejligt og bevægende ritual, der er værd at læse om, kaldet Et andagtsritual til Cernunnos . Hun siger,

'Jeg kalder til ham med følelse, med kærlighed med begær. Jeg kalder, indtil jeg mærker hans tilstedeværelse, jeg antager ikke, at et par poesiord vil være nok og fortsætte. Jeg kalder, indtil håret på bagsiden af ​​min nakke rejser sig og gåsehuden løber ned ad mine arme. Jeg kalder, indtil jeg kan lugte hans duft i luften... Når Cernunnos er ankommet, takker jeg ham med gaver, ved at vise ham, hvilke offergaver jeg har bragt til ham og lægge dem ved foden af ​​gudstangen.'

Andre måder, du kan ære Cernunnos på i rituelle omgivelser, inkluderer at give ham ofre, især hvis du har en skov eller et skovområde i nærheden. Tag noget vin, mælk eller indviet vand i en kalk og hæld det på jorden, mens du kalder på ham. Du kan også dekorere dit alter med hans symboler, såsom blade, udgydt gevir, mos og frisk ren jord. Hvis du har forsøgt at blive gravid, og du har en betydelig anden, der er åben overforudøvelse af rituel sexmagi, overvej lidt udendørs passion en aften, og bed Cernunnos om at velsigne din forening.