Den katolske messe

Den katolske messe er en åndelig og opløftende oplevelse for alle, der deltager. Det er en tid med refleksion, bøn og tilbedelse, der bringer mennesker sammen i en fælles ramme. Messen fejres på en række forskellige måder, fra traditionel til nutidig, og er en vigtig del af den katolske tro.

Messens struktur

Messen er opdelt i to hoveddele: Ordets liturgi og eukaristiens liturgi. Under Ordets liturgi forkyndes der læsninger fra Bibelen og en prædiken. Eukaristiens liturgi omfatter bønner, indvielse af brød og vin og fællesskab med de troende.

Messens betydning

Messen er en tid til at komme sammen som et fællesskab for at takke og prise Gud. Det er en tid til at reflektere over Jesu lære og forny vores forpligtelse til at leve et liv i tro. Messen er også en tid til at mindes Jesu offer og til at fejre eukaristien, som er kilden og toppen af ​​vores tro.

Fordelene ved at deltage i messe

At deltage i messe kan være en kraftfuld og transformerende oplevelse. Det kan bringe fred og trøst i vanskelige tider og kan give mulighed for åndelig vækst. Messen kan også være en kilde til styrke og håb i tider med glæde og fest.

Den katolske messe er en vigtig del af den katolske tro og er en åndelig og opløftende oplevelse for alle, der deltager. Det er en tid til at komme sammen som et fællesskab for at takke og prise Gud og reflektere over Jesu lære. At deltage i messe kan være en kraftfuld og transformerende oplevelse og kan bringe fred og trøst i vanskelige tider.

Katolikker tilbeder Gud på en række forskellige måder, men hovedhandlingen af ​​fælles eller fælles tilbedelse er eukaristiens liturgi. I de østlige kirker, katolske og ortodokse, dette er kendt som den guddommelige liturgi; i vesten er det kendt som messen, et engelsk ord, der stammer fra den latinske tekst om præstens afskedigelse af menigheden ved afslutningen af ​​liturgien ('Jo, missa er.'). Gennem århundrederne har kirkens liturgi antaget en række regionale og historiske former, men én ting er forblevet konstant: Messen har altid været den centrale form for katolsk gudstjeneste.

Messen: En gammel praksis

Så langt tilbage som i Apostlenes Gerninger og Sankt Paulus' breve finder vi beskrivelser af det kristne samfund, der samles for at fejre Herrens nadver, Eukaristi . I katakomberne i Rom blev martyrgravene brugt som altre til fejringen af ​​de tidligste former for messen, hvilket tydeliggjorde sammenhængen mellem Kristi offer på korset, dets repræsentation i messen og styrkelsen af ​​troen af kristne.

Messen som 'ublodigt offer'

Meget tidligt så kirken messen som en mystisk virkelighed, hvor Kristi offer på korset fornyes. Som svar på protestantiske sekter, der benægtede, at eukaristien er andet end et mindesmærke, erklærede Koncilet i Trent (1545-63), at 'Den samme Kristus, som ofrede sig selv én gang på en blodig måde på korsets alter, er til stede og ofret. på en ublodig måde« i messen.

Dette betyder ikke, som nogle kritikere af katolicismen hævder, at kirken lærer, at vi i messen ofrer Kristus igen. I stedet bliver Kristi oprindelige offer på korset præsenteret for os endnu en gang - eller sagt på en anden måde, når vi deltager i messen er vi åndeligt til stede ved foden af ​​korset på Golgata.

Messen som en fremstilling af korsfæstelsen

Denne fremstilling, som Fr. John Hardon bemærker i sinPocket Catholic Dictionary, 'betyder, at fordi Kristus virkelig er til stede i sin menneskelighed, i himlen og på alteret, er han i stand nu, som han var på God fredag af frit at ofre sig selv til Faderen.' Denne forståelse af messen afhænger af den katolske doktrin om Kristi virkelige nærvær i eukaristien. Når brødet og vinen bliver Jesu Kristi Legeme og Blod, er Kristus virkelig til stede på alteret. Hvis brødet og vinen kun forblev symboler, kunne messen stadig være et minde om den sidste nadver, men ikke en fremstilling af korsfæstelsen.

Messen som minde og hellig banket

Mens kirken lærer, at messen er mere end et mindesmærke, erkender hun også, at messen stadig er et mindesmærke såvel som et offer. Messen er kirkens måde at opfylde Kristi bud på, kl Sidste aftensmad , til 'Gør dette til minde om mig.' Som et minde om den sidste nadver er messen også en hellig banket, hvor de troende deltager både gennem deres tilstedeværelse og deres rolle i liturgien og gennem modtagelsen af ​​den hellige nadver, Kristi legeme og blod.

Mens det ikke er nødvendigt at modtage Nadver for at opfylde vores Søndagspligt , anbefaler Kirken hyppig modtagelse sammen med nadver Tilståelse , for at slutte sig til vore katolikker i opfyldelsen af ​​Kristi befaling. (Desuden kan katolikker, der ikke er i stand til at deltage i messen på grund af sygdom, dårligt vejr eller andre årsager uden for deres kontrol, stadig gøre en Akt af åndelig fællesskab .)

Messen som en anvendelse af Kristi fortjenester

'Kristus,' skriver fader Hardon, 'vandt for verden alle de nåder, den har brug for til frelse og helliggørelse.' Med andre ord, i sit offer på korset vendte Kristus om adam er uden . For at vi kan se virkningerne af denne vending, må vi imidlertid acceptere Kristi tilbud om frelse og vokse i helliggørelse. Vores deltagelse i messen og vores hyppige modtagelse af den hellige nadver bringer os den nåde at Kristus fortjente for verden gennem sit uselviske offer på korset.