Er der drager i Bibelen?
Bibelen er en gammel bog fyldt med historier og lærdomme, men indeholder den referencer til drager? Svaret er ja, der er flere henvisninger til drager i Bibelen.
Hvad siger Bibelen om drager?
Bibelen nævner drager flere gange, især i Jobs Bog. I Job kapitel 41 taler Gud om en mægtig skabning kaldet Leviathan, som ofte tolkes som en drage. Andre passager i Bibelen henviser også til drager, såsom Salme 91:13, Esajas 27:1 og Ezekiel 29:3.
Hvad repræsenterer drager i Bibelen?
I Bibelen bruges drager ofte til at repræsentere ondskab og kaos. De ses som magtfulde og farlige skabninger, der symboliserer mørkets kræfter. I nogle tilfælde bruges de endda til at repræsentere Satan selv.
Konklusion
Afslutningsvis er der flere henvisninger til drager i Bibelen. Disse referencer bruges ofte til at repræsentere ondskab og kaos, og de ses som magtfulde og farlige skabninger. Uanset om du tror på drager eller ej, er det klart, at de har en plads i Bibelen.
Ja, der er drager i Bibelen, men primært som symbolske metaforer. Skriften anvender dragebilleder til at beskrive havmonstre, slanger, skumle kosmiske kræfter og endda Satan .
I Bibelen optræder dragen som Guds primære fjende, som bruges til at vise Guds overhøjhed over alle skabninger og skabelse. Dragen er ødelagt eller underkastet Gud i Det Gamle Testamente, men dukker op igen i Åbenbaringens bog ved tidens ende, når han endelig er bortskaffet, én gang for alle.
Drager i Bibelen
- Drager er gigantiske mytologiske, ildpustende væsner, der findes i de fleste antikke og moderne kulturers skabelseshistorie, bl.a. Biblen .
- Ordettrække påoptræder oftest i Det Gamle Testamente som en reference til søuhyrer.
- I Det Nye Testamente er udtrykkettrække påfindes kun i Åbenbaringens bog, hvor den legemliggør Guds modstander, identificeret som djævelen eller Satan.
Ildåndende drager i Bibelen
Næsten enhver gammel og moderne civilisation har en tro på et mytisk, dragelignende væsen. Det gigantiske krybdyr er normalt afbildet som en modificeret slange, med lemmer og fødder med klolignende kløer.
Mens det 'ildåndende' træk ved drager højst sandsynligt er helt mytisk, er Bibelens Jobs bog giver denne uhyggelige ildsjæle beskrivelse:
“Når den nyser, blinker den med lys! Dens øjne er som morgenrødens røde. Lynet springer fra dens mund; ildflammer blinker ud. Røg strømmer ud af dens næsebor som damp fra en gryde opvarmet over brændende siv. Dens ånde ville tænde kul, for flammerne skyder ud af dens mund. Den enorme styrke i Leviathans hals rammer rædsel, hvor end den går. Dens kød er hårdt og fast og kan ikke trænge igennem. (Job 41:18-23, NLT )
Forskellige udtryk oversat somtrække påoptræder mere end 20 gange i Det Gamle Testamente og fire gange i Det Nye Testamente (men kun i Åbenbaringens bog).
Gamle Testamentes drager
BenævntTannin, Leviathan , ogRahab, Den Gamle Testamentes drage er ofte afbildet som et enormt og voldsomt søuhyre. I alle tilfælde er dragen en kaosstyrke og en skabning i modsætning til Gud. Jahve dræber enten dragen eller holder ham i skak ved sin overlegne magt.
Tannin
Det hebraiske ordtanninkan bruges til ethvert slangelignende væsen.Tanniner det store dragemonster i det dybe hav, hvis hoved Gud brød over vandet:
Du delte havet ved din magt; du knækkede dragernes hoveder i vandet. (Salme 74:13)
Leviathan
Gud ødelægger også en anden lignende skabning ved navnLeviathan,henviser til en voldsom 'havdrage eller havuhyre'.Leviathaner nogle gange oversat som 'krokodille', men denne forståelse er noget af en underdrivelse.
Stik af Gustave Dore (1832 – 1883). Esajas profeterer ødelæggelsen af Leviatan.
ivan-96 / Getty Images
IfølgeHolman kortfattet bibelkommentar, 'Leviathan er usårlig over for menneskelige våben, hans øjne og næse blinker af lys, og ild strømmer ud af hans mund. Han er dækket af rustning og er herre over alle skabninger. Det er mere som en frygtelig drage end en krokodille.'
Bibelen taler om Leviathan som en terrorfremkaldende, overnaturlig skabning. Alligevel knuser Gud i sin uendelighed denne drage:
Du knuste Leviatans Hoveder; du gav ham til føde for ørkenens skabninger. (Salme 74:14)
På den dag vil Herren med sit grusomme og store og stærke sværd straffe Leviatan, den flygtede slange, Leviatan, den snoede slange, og han vil dræbe dragen, som er i havet. (Esajas 27:1, NRSV)
Rahab
Rahaber et andet hebraisk navn, der bruges til et oprindeligt 'søuhyre', som Gud besejrer. Alle bibelske referencer til dragen Rahab er poetiske. Nogle henviser til Guds nederlag af et kaos-forårsagende monster, mens andre repræsenterer Egypten som en fjende, der fremstår hård og magtfuld, men som viser sig at være hjælpeløs (se Salme 87:4 ; Esajas 30:7 ; Ezekiel 32:2 ):
Du knuste Rahab som et ådsel; du spredte dine fjender med din mægtige arm. (Salme 89:10)
Vågn op, vågn, tag på i styrke,
HERRENs arm!
Vågn op, som i gamle dage, generationer for længe siden!
Var det ikke dig, der skar Rahab i stykker, som gennemborede dragen? (Esajas 51:9, NRSV)
Ved sin magt stillede han Havet; ved sin forstand slog han Rahab ned.
Ved hans vind blev himlen smuk; hans hånd gennemborede den flygtende slange. (Job 26:12-13, NRSV)
Tal og sig: Så siger den Herre, HERRE: Jeg er imod dig, Farao, Ægyptens konge, den store drage, der breder sig midt i dens kanaler og siger: Min Nil er min egen; Jeg har lavet det til mig selv.' (Ezekiel 29:3)
Yderligere bibelske karakteristika ved drager omfatter at være giftige (5 Mosebog 32:33), have ensomme tilbøjeligheder (Job 30:29) og frembringe en jamrende lyd (Mika 1:8).
Dragen i Åbenbaringen
Historisk billedarkiv / Getty Images
Illustration af Åbenbaringen 13, hvor en mangehovedet drage kommer ud af havet, giver sin magt til et udyr og bliver tilbedt af alle mennesker.
Historisk billedarkiv / Getty Images
Det Nye Testamente samler slange- og dragebillederne til den store røde drage Åbenbaringen 12 . Denne drage-metafor ville være bekendt for næsten enhver Bibellæser af enhver æra og ville hjælpe dem med at visualisere Satan:
Denne store drage – den gamle slange kaldet djævelen eller Satan, den der bedrager hele verden – blev kastet ned til jorden med alle sine engle. (Åbenbaringen 12:9, NLT)
I dette vers, dragen (fra det græske udtrykdrakon) identificeres eksplicit som djævelen eller Satan. Han er hele verdens bedrager. Dragen søger at fortære Kristusbarnet, men mislykkes (Åbenbaringen 12:4-18). Ikke desto mindre er dragen formidabel og indflydelsesrig:
Og jeg så tre onde ånder, der lignede frøer, springe fra munden på dragen, udyret og den falske profet. De er dæmoniske ånder, som udfører mirakler og går ud til alle verdens herskere for at samle dem til kamp mod Herren på den store dommedag for Gud, den Almægtige. (Åbenbaringen 16:13-14, NLT)
Dragens magt til at friste mennesker er så stor, at han og Udyret modtager tilbedelse fra mange mennesker (Åbenbaringen 13:2-4).
I den endetider , det Herrens engel vil binde dragen i 1.000 år:
Han greb dragen – den gamle slange, som er djævelen, Satan – og bandt ham i lænker i tusind år. Englen kastede ham i den bundløse afgrund, som han derefter lukkede og låste, så Satan ikke længere kunne bedrage nationerne, før de tusinde år var forbi. Bagefter skal han løslades et stykke tid. (Åbenbaringen 20:2-3, NLT)
Endelig er dragen besejret for altid:
Når de tusind år er til ende, vil Satan blive sluppet ud af sit fængsel. Han vil gå ud for at bedrage nationerne – kaldet Gog og Magog – i hvert hjørne af jorden. Han vil samle dem til kamp – en mægtig hær, så talløs som sand langs kysten … Men ild fra himlen faldt ned over de angribende hære og fortærede dem. Så blev Djævelen, som havde bedraget dem, kastet i den brændende svovlsø, der sluttede sig til dyret og den falske profet. Der vil de blive pint dag og nat i al evighed. (Åbenbaringen 20:7-10, NLT)
Udbredte dragemyter
Det er svært at udelukke det faktum, at drager optræder i de historiske beretninger om næsten alle samfund på jorden, fra stammefolk til moderne civilisationer. Og selvom Bibelen ikke bekræfter den faktiske eksistens af drager, anvender den dette mytologiske billedsprog til at beskrive dets mest mystiske og truende skabninger.
Dragon's Fountain, Jerusalem.
Ilbusca / Getty Images
Bibelen nævner et vartegn i tiden for Nehemias kaldet 'Dragon Spring', 'Dragon Fountain' eller 'Dragon Well'. Ifølge en gammel legende beboede en drageånd denne vandkilde:
Jeg gik ud om natten ved Dalporten forbi Dragens Kilde og til Møgporten, og jeg inspicerede Jerusalems mure, der var blevet brudt ned, og dens porte, der var blevet ødelagt af ild. (Nehemias 2:13)
Drager er ofte karakteristiske for apokalyptisk litteratur, som det ses i drømmen om Mordokaj:
Så kom to store drager frem, begge klar til at kæmpe, og de brølede frygteligt. (Ester 11:6, NRSV)
Nogle mennesker tror, at dragemyter og dragelignende skabninger i den antikke litteratur i næsten alle kulturer stammer fra menneskelig interaktion med dinosaurer . Blandt kristne holder unge-jord-kreationister fast i denne opfattelse.
De gode nyheder om drager
Med hver omtale af drager i Bibelen, viser Gud sig i sidste ende uendeligt mere magtfuld. Herren er stærkere – i stand til at overvinde selv de hårdeste og mest skræmmende væsener i hele skabelsen.
Denne viden beroliger de troende, når de engagerer sig i åndelig krigsførelse , står over for enorme udfordringer, brændende prøvelser og tilsyneladende uoverstigelige sorger i dette liv. For kristne illustrerer bibelske drager, at disse ord af Jesus Kristus er sande:
'Her på jorden vil du have mange prøvelser og sorger. Men tag mod, for jeg har overvundet verden.' (Johannes 16:33, NLT)
Kilder
- Poetiske og Visdomsbøger. Holman Kortfattet bibelkommentar (s. 211).
- Drage og Hav. Lexham Bible Dictionary.
- The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (Vol. 4, s. 1).
- Eerdmans Bible Dictionary (s. 293).
- Trække på. HarperCollins Bible Dictionary (revideret og opdateret) (tredje udgave, s. 203).
- Harper’s Bible Dictionary (1. udg., s. 226).
- The Jewish Encyclopedia: En beskrivende optegnelse over det jødiske folks historie, religion, litteratur og skikke fra de ældste tider til i dag, 12 bind (bind 4, s. 647).
