Arkæologiske vidnesbyrd om den bibelske historie om Abraham

Det Bibelsk historie om Abraham er en af ​​de vigtigste historier i Bibelen. Men er der nogle arkæologiske beviser, der understøtter dens sandhed? I de senere år har arkæologer afsløret et væld af beviser, der understøtter den bibelske fortælling om Abraham.

Arkæologiske steder

Arkæologer har identificeret flere steder i Mellemøsten, der er forbundet med den bibelske historie om Abraham. Disse omfatter de gamle byer Ur, Haran og Hebron. Disse steder har givet et væld af artefakter, herunder keramik, værktøj og andre genstande, der dateres tilbage til Abrahams tid.

Skrevne Optegnelser

Ud over arkæologiske beviser er der også skriftlige optegnelser, der giver bevis for den bibelske historie om Abraham. Disse omfatter skrifterne fra de gamle sumerere, babyloniere og assyrere. Disse optegnelser giver et væld af oplysninger om Abrahams liv og tider, herunder hans rejser, hans familie og hans interaktioner med andre kulturer.

Konklusion

De arkæologiske beviser og skriftlige optegnelser giver et væld af beviser, der understøtter den bibelske historie om Abraham. Dette bevis giver et uvurderligt indblik i Abrahams liv og tider, og det er et vidnesbyrd om nøjagtigheden og sandheden af ​​den bibelske fortælling.

Arkæologi har været et af bibelhistoriens største værktøjer til at frasortere verificerede fakta Bibelens historier . Faktisk har arkæologer i løbet af de sidste par årtier lært meget om Abrahams verden i Bibelen. Abraham anses for at være den åndelige far til verdens tre store monoteistiske religioner, jødedommen, kristendommen og islam.

Patriarken Abraham i Bibelen

Historikere daterer Abrahams bibelske historie omkring 2000 f.Kr., baseret på spor i Første Mosebog, kapitel 11 til 25. Betragtet som den første af de bibelske patriarker, omfatter Abrahams livshistorie en rejse, der starter på et sted kaldet Ur. På Abrahams tid var Ur en af ​​de store bystater i Sumer, en del af den frugtbare halvmåne beliggende fra floderne Tigris og Eufrat i Irak til Nilen i Egypten. Historikere kalder denne æra fra 3000 til 2000 f.Kr. 'civilisationens morgen', fordi det markerer de tidligste dokumenterede datoer, hvor folk slog sig ned i samfund og begyndte sådanne ting som skrivning, landbrug og handel.

Første Mosebog 11:31 siger, at patriarkens far, Terah, tog sin søn (som dengang blev kaldt Abram, før Gud omdøbte ham til Abraham) og deres udvidede familie ud af en by, der hedder Ur i kaldæere . Arkæologer tog denne notation som noget at undersøge, fordi iflgDen bibelske verden: et illustreret atlas, kaldæerne var en stamme, der ikke eksisterede før et sted omkring det sjette og femte århundrede f.v.t., næsten 1.500 år efter, at Abraham menes at have levet. Kaldæernes Ur har været placeret ikke langt fra Haran, hvis rester findes i dag i det sydvestlige Tyrkiet.

Henvisningen til kaldæerne har ført bibelhistorikere til en interessant konklusion. Kaldæerne levede omkring det sjette-femte århundrede f.v.t., da jødiske skriftkloge første gang nedskrev den mundtlige overlevering af Abrahams historie, da de sammensatte den hebraiske bibel. Derfor, da den mundtlige overlevering nævnte Ur som udgangspunktet for Abraham og hans familie, mener historikere, at det ville have været logisk for skriftlærde at antage, at navnet var knyttet til det samme sted, som de kendte i deres periode, sigerDen bibelske verden.

Imidlertid har arkæologer afsløret beviser i løbet af de sidste adskillige årtier, der kaster nyt lys over bystaternes æra, som i højere grad svarer til Abrahams tid.

Lertabletter tilbyder ældgamle data

Blandt disse artefakter er omkring 20.000 lertavler fundet dybt inde i ruinerne af byen Mari i dagens Syrien. IfølgeDen bibelske verden, Mari var placeret ved Eufrat-floden omkring 30 miles nord for grænsen mellem Syrien og Irak. I sin tid var Mari et nøglecenter på handelsruterne mellem Babylon, Egypten og Persien (nutidens Iran).

Mari var hovedstad for kong Zimri-Lim i det 18. århundrede f.v.t. indtil det blev erobret og ødelagt af kong Hammurabi. I slutningen af ​​det 20. århundrede e.Kr. gravede franske arkæologer efter Mari gennem århundreders sand for at afdække Zimri-Lims tidligere palads. Dybt inde i ruinerne opdagede de tavler skrevet med en gammel kileskrift, en af ​​de første skriveformer.

Nogle af tavlerne er dateret 200 år tilbage før Zimri-Lims tid, hvilket ville placere dem omkring samme tid, som Bibelen siger, at Abrahams familie forlod Ur. Oplysninger oversat fra Mari-tavlerne tyder på, at den sumeriske Ur, ikke kaldæernes Ur, er mere sandsynligt det sted, hvor Abraham og hans familie startede deres rejse.

Årsager til Abrahams rejse i Bibelen

Første Mosebog 11:31-32 giver ingen indikation af, hvorfor Abrahams far, Terah, pludselig ville rykke sin store udvidede familie op med rode og tage mod byen Haran, som lå omkring 500 miles nord for den sumeriske Ur. Maritavlerne tilbyder dog information om politiske og kulturelle stridigheder omkring Abrahams tid, som forskere mener giver spor til deres migration.

Den bibelske verdenbemærker, at nogle af Mari-tavlerne bruger ord fra de amoritiske stammer, som også findes i Abrahams historie, såsom hans fars navn, Terah, og hans brødres navne, Nahor og Haran (også ironisk nok navnet på deres destination). Ud fra disse artefakter og andre har nogle forskere konkluderet, at Abrahams familie kan have været amoriter, en semitisk stamme, der begyndte at migrere ud af Mesopotamien omkring 2100 f.Kr. Amoriternes migration destabiliserede Ur, som forskere vurderer kollapsede omkring 1900 f.Kr.

Som et resultat af disse fund antager arkæologer nu, at de, der ønskede at undslippe æraens civile stridigheder, kun havde én retning at gå i sikkerhed: nordpå. Syd for Mesopotamien lå det hav, der nu er kendt som Den Persiske Golf. Intet andet end åben ørken lå mod vest. Mod øst ville flygtninge fra Ur have mødt Elamites, en anden stammegruppe fra Persien, hvis tilstrømning også fremskyndede Urs undergang.

Således konkluderer arkæologer og bibelhistorikere, at det ville have været logisk for Terah og hans familie at tage nordpå mod Haran for at redde deres liv og levebrød. Deres migration var det første trin i rejsen, der førte til, at Terahs søn, Abram, blev patriarken Abraham, som Gud i 1. Mosebog 17:4 betegner som 'fader til en mængde af nationer'.

Bibeltekster relateret til historien om Abraham i Bibelen:

Første Mosebog 11:31-32:

'Tera tog sin søn Abram og hans sønnesøn Lot, søn af Haran, og hans svigerdatter Saraj, hans søn Abrams hustru, og de drog ud sammen fra kaldæernes Ur for at drage til Kanaans land; men da de kom til Haran, bosatte de sig der. Teras dage var to hundrede og fem år, og Tera døde i Haran.

Første Mosebog 17:1-4:

'Da Abram var nioghalvfems år gammel, viste Herren sig for Abram og sagde til ham: 'Jeg er den almægtige Gud; gå foran mig og være ulastelig. Og jeg vil slutte min pagt mellem mig og jer og gøre jer overordentlig talrige.' Da faldt Abram på sit ansigt; og Gud sagde til ham: 'Mig, dette er min pagt med dig: du skal være stamfader til en mængde folkeslag.' '

Kilder

• Den Oxford-annoterede bibel med apokryferne, Ny revideret standardversion.
• Den bibelske verden: et illustreret atlas(National geografi)