En oversigt over Første Mosebog i Bibelen

Bogen af Genesis er den første bog i Bibelen og er grundlaget for den kristne tro. Det er historien om skabelsen, menneskets fald og løftet om forløsning. Det er begyndelsen på historien om Guds frelsesplan for menneskeheden.

Første Mosebog fortæller historien om verdens skabelse, menneskets fald og løftet om forløsning. Det begynder med skabelsen af ​​himlene og jorden og dannelsen af ​​mand og kvinde. Derefter fortælles om menneskets fald og syndens konsekvenser. Den fortæller også om Guds løfte om forløsning og Messias' komme.

Første Mosebog indeholder også mange vigtige historier og lærdomme. Den fortæller om den store syndflod, Babelstårnet og pagten mellem Gud og Abraham. Den fortæller også om Isaks, Jakobs og Josefs fødsel og historien om udvandringen.

Første Mosebog er en vigtig bog i Bibelen og er afgørende for at forstå den kristne tro. Det er grundlaget for den kristne tro og danner grundlag for resten af ​​Bibelen. Det er begyndelsen på historien om Guds frelsesplan for menneskeheden.

Som den første bog i Bibelen sætter Første Mosebog scenen for alt, hvad der sker i hele Skriften. Og mens Genesis er bedst kendt for sine passager forbundet med skabelsen af ​​verden og for historier såsom Noah's Ark, vil de, der tager sig tid til at udforske alle 50 kapitler, blive godt belønnet for deres indsats.

Når vi begynder denne oversigt over Første Mosebog, lad os gennemgå nogle nøglefakta, som vil hjælpe med at sætte konteksten for denne vigtige bog i Bibelen.

Nøgle Fakta

Forfatter: Gennem kirkehistorien Moses er blevet næsten universelt krediteret som forfatteren til Første Mosebog. Dette giver mening, fordi skrifterne selv identificerer Moses som den primære forfatter til de første fem bøger i Bibelen - Første Mosebog, Anden Mosebog, Tredje Mosebog, Fjerde Mosebog og Femte Mosebog. Disse bøger omtales ofte som Pentateuken , eller som 'Lovens Bog'.

Her er en vigtig passage til støtte for mosaisk forfatterskab til Pentateuken:

³Moses kom og fortalte folket alle Herrens bud og alle ordinancerne. Så svarede hele folket med én stemme: 'Vi vil gøre alt, hvad Herren har befalet.'⁴Og Moses skrev alle Herrens ord ned. Han stod tidligt op næste morgen og rejste et alter og 12 søjler for Israels 12 stammer ved bunden af ​​bjerget.
2 Mosebog 24:3-4 (fremhævelse tilføjet)

Der er også en række passager, der direkte refererer til Pentateuken som 'Moses Bog'. (Se 4. Mosebog 13:1 for eksempel og Markus 12:26 ).

I de seneste årtier er en række bibelforskere begyndt at så tvivl om Moses' rolle som forfatter til Første Mosebog og de andre Mosebøger. Denne tvivl hænger i høj grad sammen med, at teksterne indeholder henvisninger til navne på steder, som ikke ville have været brugt før efter Moses' levetid. Derudover indeholder Femte Mosebog detaljer om Moses' død og begravelse (se Femte Mosebog 34:1-8 ) -- detaljer, han sandsynligvis ikke selv har skrevet.

Disse kendsgerninger gør det dog ikke nødvendigt at eliminere Moses som den primære forfatter til Første Mosebog og resten af ​​Pentateuken. I stedet er det sandsynligt, at Moses har skrevet langt størstedelen af ​​materialet, som blev suppleret af en eller flere redaktører, som tilføjede materiale efter Moses' død.

Dato: Første Mosebog blev sandsynligvis skrevet mellem 1450 og 1400 f.Kr. (Forskellige forskere har forskellige meninger om den nøjagtige dato, men de fleste falder inden for dette interval.)

Mens indholdet dækket i Første Mosebog strækker sig hele vejen fra skabelsen af ​​universet til etableringen af ​​det jødiske folk, blev selve teksten givet til Moses ( med Helligåndens støtte ) mere end 400 år efter at Josef etablerede et hjem for Guds folk i Egypten (se 2 Mosebog 12:40-41 ).

Baggrund: Som nævnt tidligere var det, vi kalder Første Mosebog, en del af en større åbenbaring givet til Moses af Gud. Hverken Moses eller hans oprindelige publikum (israelitterne efter udvandringen fra Egypten) var øjenvidner til historierne om Adam og Eva, Abraham og Sara, Jakob og Esau osv. Det er dog sandsynligt, at israelitterne var klar over disse historier. De var sandsynligvis gået i arv i generationer som en del af den hebraiske kulturs mundtlige tradition.

Derfor var Moses' handling med at nedskrive Guds folks historie en vigtig del af at forberede israelitterne på dannelsen af ​​deres egen nation. De var blevet reddet fra slaveriets ild i Egypten, og de havde brug for at forstå, hvor de var kommet fra, før de begyndte deres nye fremtid i det forjættede land.

Opbygningen af ​​Genesis

Der er flere måder at underinddele Første Mosebog i mindre bidder. Den vigtigste måde er at følge hovedpersonen i fortællingen, når den skifter fra person til person blandt Guds folk - Adam og Eva, så Set, så Noa, så Abraham og Sara, så Isak, så Jakob, så Josef.

En af de mere interessante metoder er dog at lede efter sætningen 'Dette er beretningen om...' (eller 'Dette er generationerne af...'). Denne sætning gentages flere gange gennem Første Mosebog og gentages på en sådan måde, at den danner en naturlig disposition for bogen.

Bibelforskere henviser til disse opdelinger med det hebraiske udtryktoledoth, hvilket betyder 'generationer'. Her er det første eksempel:

⁴Dette er beretningen om himlene og jorden, da de blev skabt, da Herren Gud skabte jorden og himlene.
Første Mosebog 2:4

Hvertoledothi Første Mosebog følger et lignende mønster. Først annoncerer den gentagne sætning 'Dette er beretningen om' et nyt afsnit i fortællingen. Derefter forklarer de følgende passager, hvad der blev frembragt af den nævnte genstand eller person.

For eksempel den førstetoledoth(ovenfor) beskriver, hvad der blev bragt frem fra 'himlen og jorden', som er menneskeheden. Således introducerer de indledende kapitler i Første Mosebog læseren til de tidligste interaktioner mellem Adam, Eva og de første frugter af deres familie.

Her er de storetoledothseller afsnit fra Første Mosebog:

• 2:4-4:26 fortælle, hvad himmel og jord frembragte, hvilket er menneskeheden.
• 5:1-6:8 fortælle, hvad Adam producerede. Dette afsnit beskriver den dybere konflikt mellem dem, der søger at gøre Guds vilje (dem, som Adam producerede), og dem, der søger at afvise Guds vilje.
• 6:9-9:29 fortælle, hvad Noa producerede. Disse kapitler viser, hvordan Noas linje adskiller sig fra verdens syndighed. Verden bliver dømt af syndfloden, men Noa og hans familie bliver reddet.
• 10:1-11:9 fortælle, hvad Noas sønner frembragte. Dette afsnit viser den fortsatte krig mellem dem, der søger at tjene Gud, og dem, der vælger at leve i oprør. Babelstårnet er en stor vægt i denne fortælling.
• 11:10-11:26 fortælle, hvad Sem producerede, hvilket bringer opmærksomheden tilbage til det hebraiske folks oprindelse.
• 11:27-25:11 fortælle, hvad Terah producerede. Disse kapitler fortæller primært historien om Abraham, som er hebræernes fader.
• 25:12-25:18 fortælle, hvad Ismael producerede. Disse vers udforsker kort Ismaels efterkommere, som var Abrahams uægte søn og far til mange nationer, som senere blev fjender af israelitterne.
• 25:19-35:29 fortælle, hvad Isak producerede. Isak var Abrahams søn og far til Jakob. Det er dog Jacob, der er hovedpersonen i fortællingen til disse kapitler.
• 36:1-37:1 fortælle, hvad Esau fremstillede. Mens Jakob fortsætter Abrahams linje, trækker Esaus efterkommere sig væk fra Gud og bliver endnu en kilde til stridigheder for israelitterne.
• 37:2-50:26 fortælle, hvad Jakob producerede. Dette er historien om Josef, som forklarer, hvordan hebræerne blev en nation og slog sig ned i Egyptens land.

Hovedtemaer

Ordet 'Genesis' betyder 'oprindelse', og det er virkelig det primære tema i denne bog. Teksten i Første Mosebog sætter scenen for resten af ​​Bibelen ved at fortælle os, hvordan alt blev til, hvordan alt gik galt, og hvordan Gud indledte sin plan for at forløse det tabte.

Inden for den større fortælling er der flere interessante temaer, der bør påpeges for bedre at forstå, hvad der sker gennem historien. For eksempel:

1. Guds børn verser om slangens børn. Umiddelbart efter Adam og Eva faldt i synd, lovede Gud, at Evas børn for evigt ville være i krig med slangens børn (se 1 Mos 3:15 nedenfor). Dette betød ikke, at kvinder ville være bange for slanger. Dette var snarere en konflikt mellem dem, der vælger at gøre Guds vilje (Adams og Evas børn) og dem, der vælger at afvise Gud og følge deres egen syndighed (slangens børn).
   Denne konflikt er til stede i hele Første Mosebog, og også i resten af ​​Bibelen. De, der valgte at følge Gud, blev konstant chikaneret og undertrykt af dem, der ikke havde noget forhold til Gud. Denne kamp blev i sidste ende løst, da Jesus, Guds fuldkomne barn, blev myrdet af syndige mænd - men i det tilsyneladende nederlag sikrede han slangens sejr og gjorde det muligt for alle mennesker at blive frelst.
2. Guds pagt med Abraham og israelitterne. Begyndende med 1. Mosebog 12 etablerede Gud en række pagter med Abraham (dengang Abram), der styrkede forholdet mellem Gud og hans udvalgte folk. Disse pagter var dog ikke kun beregnet til at gavne israelitterne. Første Mosebog 12:3 (se nedenfor) gør det klart, at det endelige mål med at Gud valgte israelitterne som sit folk var at bringe frelse til 'alle mennesker' gennem en af ​​Abrahams fremtidige efterkommere. Resten af ​​Det Gamle Testamente beskriver Guds forhold til sit folk, og pagten blev i sidste ende opfyldt gennem Jesus i Det Nye Testamente.
3. Gud opfylder sine løfter om at opretholde pagtsforholdet til Israel. Som en del af Guds pagt med Abraham (se 1 Mos. 12:1-3) lovede han tre ting: 1) at Gud ville gøre Abrahams efterkommere til en stor nation, 2) at denne nation ville få et forjættet land at kalde hjem. og 3) at Gud ville bruge dette folk til at velsigne alle jordens nationer.
   Fortællingen om Første Mosebog viser konsekvent trusler mod dette løfte. For eksempel blev det faktum, at Abrahams hustru var ufrugtbar, en stor hindring for Guds løfte om, at han ville være far til en stor nation. I hvert af disse kriseøjeblikke træder Gud ind for at fjerne forhindringer og opfylde, hvad han lovede. Det er disse kriser og frelsesøjeblikke, der driver de fleste historielinjer igennem bogen.

Nøgleskriftsteder

¹⁴Så sagde Gud Herren til slangen:
Fordi du har gjort dette, er du forbandet mere end noget husdyr og mere end noget vildt dyr. Du skal bevæge dig på din mave og æde støv alle dit livs dage.
^femtenJeg vil sætte fjendtlighed mellem dig og kvinden, og mellem dit afkom og hendes afkom. Han vil slå dit hoved, og du skal slå hans hæl.
Første Mosebog 3:14-15

Herren sagde til Abram:
Gå ud fra dit land, dine slægtninge og din fars hus til det land, som jeg vil vise dig.
²Jeg vil gøre dig til en stor nation, jeg vil velsigne dig, jeg vil gøre dit navn stort, og du vil være en velsignelse.
³Jeg vil velsigne dem, der velsigner dig, jeg vil forbande dem, der behandler dig med foragt, og alle folkeslag på jorden vil blive velsignet gennem dig.
Første Mosebog 12:1-3

²⁴Jakob blev efterladt alene, og en mand kæmpede med ham indtil daggry.²⁵Da manden så, at han ikke kunne besejre ham, slog han Jakobs hofteskål, mens de kæmpede, og fik hans hofte af led.²⁶Så sagde han til Jakob: 'Lad mig gå, for det er daggry.'
Men Jakob sagde: 'Jeg vil ikke lade dig gå, medmindre du velsigner mig.'
²⁷'Hvad hedder du?' spurgte manden.
'Jacob,' svarede han.
²⁸'Dit navn vil ikke længere være Jakob,' sagde han. 'Det vil være Israel, fordi du har kæmpet med Gud og med mennesker og har sejret.'
²⁹Så spurgte Jakob ham: 'Fortæl mig venligst dit navn.'
Men han svarede: 'Hvorfor spørger du om mit navn?' Og han velsignede ham der.
³⁰Jakob kaldte så stedet Peniel: 'For jeg har set Gud ansigt til ansigt,' sagde han, 'og jeg er blevet udfriet.'
Første Mosebog 32:24-30