Religion i Kina: Historie og statistik

Religion har været en integreret del af kinesisk kultur i tusinder af år. Kina er hjemsted for en række forskellige religioner, herunder buddhisme, taoisme, konfucianisme og kristendom. Selvom størstedelen af ​​kineserne ikke er religiøse, er der stadig millioner af mennesker, der praktiserer en eller anden form for religion.

Religionshistorie i Kina

Religion i Kina går tilbage til den neolitiske periode, hvor gamle kinesere troede på en række forskellige guder og ånder. Buddhismen blev introduceret til Kina i det 1. århundrede e.Kr. og blev hurtigt populær blandt det kinesiske folk. Taoisme, konfucianisme og kristendom blev også introduceret til Kina i denne periode.

Religiøs statistik i Kina

Ifølge de seneste statistikker er størstedelen af ​​kinesere ikke religiøse. Der er dog stadig millioner af mennesker, der praktiserer en eller anden form for religion. Buddhisme er den mest populære religion i Kina med anslået 200 millioner tilhængere. Taoisme er den næstmest populære religion med anslået 40 millioner tilhængere. Kristendommen er den tredje mest populære religion i Kina med anslået 40 millioner tilhængere.

Konklusion

Religion har været en integreret del af kinesisk kultur i tusinder af år. Selvom størstedelen af ​​kineserne ikke er religiøse, er der stadig millioner af mennesker, der praktiserer en eller anden form for religion. Buddhisme er den mest populære religion i Kina, efterfulgt af taoisme og kristendom.

I 1949 etablerede formand Mao Zedong ateisme som den officielle religion i Folkerepublikken Kina. Ateisme er forblevet den officielle statsreligion, selvom der nu er fem alternative statssanktionerede religiøse tilhørsforhold: buddhisme , Taoisme , katolicisme , Protestantisme , og islam . Alle religioner skal registrere sig under en af ​​disse trosretninger for lovligt at tilbede eller blive anklaget for kriminelle, hvis de bliver fanget i at tilbede uden registrering.

Nøglemuligheder: Religion i Kina

• Den officielle religion i Kina er ateisme, og den har været den officielle statsreligion siden oprettelsen af ​​Folkerepublikken Kina i 1949.
• Der er fem statssanktionerede religiøse tilhørsforhold: Buddhisme, islam, katolicisme, protestantisme og taoisme. Alle religiøse organisationer skal registrere sig under en af ​​disse tilknytninger for at lovligt tilbede.
• Konfucianisme i Kina er ikke anerkendt som en statssanktioneret religion, men den har påvirket og formet det kinesiske socio-politiske system siden 479 f.Kr.
• Andre religioner, der vides at være til stede i Kina, er hinduisme, Falun Gong, jødedom, shinto, zoroastrianisme og oprindelige trosretninger; ingen er sanktioneret af regeringen.

Kinas forfatning beskytter eksplicit religionsfriheden og forbyder staten i at tvinge en person til at deltage i en given religiøs praksis. Imidlertid er hverken praksis eller tilbedelse medtaget i denne paragraf i forfatningen. Som et resultat bliver religiøs praksis intenst undersøgt af regeringen, især for muslimer, kristne og tibetanske buddhister.

På grund af vanskeligheden ved at få adgang til nøjagtige og aktuelle religiøse demografiske oplysninger, anses antallet af religiøst tilknyttede kinesere generelt for at være skævt. Sandsynligvis praktiserer flere kinesere religion, end officielle rapporter viser.

Religionshistorie i Kina

Kinas første religioner var gamle former for animisme og shamanisme . Som århundrederne skred frem, adopterede religionen mere komplekse systemer for tro og praksis. Især Zhou-dynastiet, der går forud for de krigsførende staters periode i Kina, så manifestationen af ​​Himlens Mandat, den filosofiske tro, der legitimerede magten i den regerende familie i Kina. Hvis en familie skulle miste himlens mandat, siges verden at udvikle sig til kaos, inklusive vold mellem mennesker, dårlig høst og naturkatastrofer, alt sammen begivenheder, der ifølge legenden førte til afslutningen på Zhou-dynastiet.

Under Zhou-dynastiets tilbagegang, den kinesiske filosof, Konfucius , opstod som teologiforsker med interesse i at genoprette moralsk integritet og et harmonisk samfund. Confucius rejste på tværs af de krigsførende stater og underviste i systemet med moral, etik og samfundsmæssige retningslinjer, der ville blive kendt som konfucianisme. Efter hans død i 479 f.Kr. samlede Confucius' tilhængere hans lære iAnalekter, den centrale doktrin om konfucianismen.

Qin- og Han-dynastierne så et stærkere fokus på menneskelig forbindelse med naturen, samt en undertrykkelse af konfucianismen til fordel for en guddommeliggjort kejser. I løbet af denne tid, Taoisme dukket op, og buddhisme ankom via Silkevejen omkring 65 e.Kr. Hvis konfucianismen gav en retningslinje for, hvordan man levede, gav buddhismen en referenceramme for døden og efterlivet. Taoisme, buddhisme og konfucianisme udvidede og formede i sidste ende kinesisk kultur.

Den første Jesuit missionærer ankom til Kina i midten af ​​det 15. århundrede og etablerede straks et stærkt forhold til Ming-kejseren. Mindre end et århundrede senere var Ming-dynastiet kollapset, erstattet af det overvejende konfucianske Qing-dynasti. Som Kristendom spredte sig, forsøgte kristne ledere og grupper at udrydde buddhismen og kineserne folk religion , hvilket førte til borgerlig uro, der kun forværredes, efterhånden som den europæiske og amerikanske besættelse i Asien steg i løbet af det 18. og 19. århundrede.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede forsøgte nationalistiske bevægelser at ødelægge lokale kinesiske folkereligioner. Kristendommen blev afvist som en mekanisme for imperialisme, som det var tydeligt af Republikken Kinas første præsidenter, Sun Yat-sen og Chiang Kai-shek. Begge mænd identificerede sig åbenlyst som kristne, og begge blev støttet af den vestlige verden for deres forsøg på at befri Kina for kommunismen.

I midten af ​​det 20. århundrede havde Mao Zedong skabt Folkerepublikken Kina, etableret statsateisme og bagatelliseret religion som et ubrugeligt levn fra fortiden. I 1960'erne lancerede Mao kulturrevolutionen i et forsøg på at revitalisere kommunismen ved at ødelægge alle ydre påvirkninger i landet, inklusive religion. Dette førte til voldelige massakrer og hundredtusindvis af dødsfald og fortsatte indtil Maos død i 1976.

Efter Maos død gennemgik Kina en række kulturelle reformer, herunder etableringen af ​​religionsfrihed. Maos anti-Confucius, anti-religiøse værdier forblev politisk og socialt indflydelsesrige indtil begyndelsen af ​​2000'erne, hvor partilederne begyndte at understrege buddhismens, konfucianismens og taoismens rolle i et harmonisk samfund.

Statsateisme og religiøse politikker i Kina

Ifølge de seneste demografiske rapporter er 52 % af kineserne ikke religiøst tilknyttet, hvilket fremhæver Kinas officielle religion, ateisme . Der er dog fem statssanktionerede religiøse tilhørsforhold, som alle andre religiøse organisationer skal registrere under. Disse fem religioner er buddhisme, taoisme, katolicisme, protestantisme og islam.

Alle religiøse organisationer er forpligtet til at registrere sig under en af ​​disse trossamfunds paraply for at få lovligt tilladelse til at holde gudstjenester. Efter registrering er religiøse organisationer stadig underlagt intens kontrol af den kinesiske regering. Selvom pålidelige rapporter direkte fra den kinesiske regering ikke er tilgængelige, rapporterer adskillige ikke-statslige organisationer betydelig religiøs diskrimination og forfølgelse, især mod muslimer, kristne og tibetanske buddhister.

Alle medlemmer af Kinas dominerende politiske parti, Kinas kommunistiske parti, og medlemmer af militæret er forbudt fra enhver religiøs praksis.

Konfucianisme

Selvom den ikke formelt er anerkendt som en religion af den kinesiske regering, har konfucianismen haft en ubestridelig indflydelse på kinesisk historie og kultur siden dens undfangelse af den kinesiske filosof Confucius omkring 479 f.Kr.

Den primære konfucianismens mål er at opnå social harmoni gennem streng overholdelse af ritualer og respekt for socialt hierarki. Konfucius' lære, især vedrørende det patriarkalske hierarki, lagde grundlaget for det kinesiske socio-politiske system.

Det er muligt Konfucianisme er ikke anerkendt af den kinesiske regering, fordi det almindeligvis ses som et etisk system snarere end en religion. Det er også muligt, at Maos anti-konfucianske følelser påvirkede regeringens politik langt efter hans død. Uanset hvad, begyndte den kinesiske regering en kampagne i begyndelsen af ​​det 21. århundrede for at revitalisere konfucianismen i et forsøg på at styrke den sociale harmoni.

buddhisme

Buddhismen er den største religiøse organisation i Kina, selvom kun omkring 18,2% af befolkningen identificerer sig som buddhister. Buddhismen i Kina er stort set af Mahayana-skolen, selvom der er minoritetsgrupper af Theravada-buddhister, for det meste koncentreret i de sydlige dele af landet.

Der er to væsentlige underorganisationer af Mahayana Buddhisme i Kina: kinesiske buddhister og tibetanske buddhister . Kinesisk buddhisme praktiseres oftest af etnisk han-kinesere, og den omfatter elementer af Taoisme og konfucianisme. Tibetansk buddhisme praktiseres mest i Tibet, som historisk har været i konflikt med Kina om autonomi.

Tibetanske buddhister anerkender Dalai Lama som politisk og åndelig leder, selvom Dalai Lama flygtede fra Kina i 1950'erne. tibetanske buddhister er ofte genstand for offentlig kontrol og diskrimination baseret på etnicitet og religiøs overbevisning.

Kristendom

Europæiske jesuitter anses for at være de første kristne til at prædike i Kina, ankom i løbet af det 16. århundrede og tog råd med kejseren af ​​Ming-dynastiet. Nogle kilder indikerer dog grupper af kinesiske kristne, der går tilbage til det 7. århundrede.

I dag identificerer omkring 5,1% af befolkningen sig som kristne, selvom dette tal sandsynligvis er unøjagtigt, da mange kristne grupper er kendt for at praktisere i hemmelighed. Derudover er denne procentdel lille, men i betragtning af den enorme befolkning i Kina afspejler den millioner af mennesker.

De to officielt sanktionerede kristne religiøse grupper er protestantisk og katolsk, som officielt ikke er tilknyttet Den Hellige Stol, som ærbødighed for Pave konflikter ærbødighed for autoritet i Kina. Der er også ukendt antal uregistrerede kristne kirker.

islam

Omkring 1,8 % af kineserne identificerer sig som muslimer. Flertallet af muslimer i Kina er sunnimuslimer, og de fleste er etniske minoriteter. Uighur og Hui-muslimer er de største muslimske etniske minoriteter, men der er også et betydeligt antal kasakhiske muslimer.

Muslimer i Kina står over for stærk forfølgelse og religiøs diskrimination som følge af, hvad den kinesiske regering betegner som religiøs ekstremisme. Siden 2017 er mindst 800.000 uighuriske muslimer blevet tilbageholdt, tortureret eller forsvundet, selvom dette tal kan være så højt som tre millioner.

Folk Religion

Cirka 21,9% af kineserne identificerer sig som tilhængere af folkereligion, også kendt som kinesisk populærreligion. Ligesom andre religiøse statistikker er dette tal sandsynligvis undervurderet, da mange kinesere betragter traditionel praksis som kulturel snarere end religiøs. De fleste tilhængere af folkereligion er etnisk han-kinesere.

Selvom folkereligionen varierer regionalt, opretholder den lignende elementer af ærbødighed for forfædre og naturkræfter. Religionen videregives gennem ritualer og historiske tekster, og den anses for at være et fundament for andre religiøse praksisser, såsom taoisme og konfucianisme.

Andre religioner i Kina

Kun omkring 1% af kineserne identificerer sig som en anden religion, men dette tal er svært at bestemme i betragtning af religionernes juridiske status i Kina. Disse andre religioner inkluderer Falun Gong, hinduisme , jødedom , Shinto , Zoroastrianisme og en håndfuld indfødte trosretninger.

Især Falun Gong – en spirituel praksis forbundet med buddhisme og taoisme, som opstod i Kina i 1990'erne – blev forbudt af den kinesiske regering i 1999 som et resultat af dens hurtige uafhængige vækst. Det blev erklæret en kultorganisation af kommunistpartiet og forbudt, men skøn tyder på, at millioner af deltagere stadig praktiserer i hemmelighed.

Kilder

• Albert, Eleanor. 'Religionstilstanden i Kina.'Rådet for Udenrigsforbindelser, Council on Foreign Relations, 2018.
• Bureau of Democracy, Human Rights, and Labour. 2018-rapport om international religionsfrihed: Kina. Washington, DC: US ​​Department of State, 2019.
• Central Intelligence Agency. The World Factbook: Kina. Washington, DC: Central Intelligence Agency, 2019.
• Johnson, Ian.Kinas sjæle: Religionens tilbagevenden efter Mao. Vintage bøger, 2018.
• Koesel, Karrie J.Religion og autoritarisme: Samarbejde, konflikter og konsekvenserne. Cambridge University Press, 2014.
• Li, Jianglin.Tibet in Agony: Lhasa 1959. Oversat af Susan Wilf, Harvard University Press, 2016.
• Thum, Rian Richard.Uyghurhistoriens hellige ruter. Harvard University Press, 2014.
• Wang, Hui.Kina fra imperium til nationalstat. Oversat af Michael Gibbs. Hill, Harvard University Press, 2014.