Fordelene ved at tilbringe tid med Gud

At tilbringe tid med Gud er en af ​​de mest givende og tilfredsstillende oplevelser, et menneske kan have. Det kan bringe fred, glæde og en følelse af formål til livet. Her er nogle af de fordele om at tilbringe tid med Gud:

Fred og komfort

At tilbringe tid med Gud kan give en følelse af fred og trøst. Det kan hjælpe os til at finde trøst i svære tider og til at blive trøstet i tider med sorg. Det kan også give os en følelse af tryghed, ved at Gud altid er der for os.

Glæde og lykke

At tilbringe tid med Gud kan bringe glæde og lykke til vores liv. Det kan hjælpe os til at finde glæde i de små ting og være taknemmelige for de velsignelser, vi har. Det kan også hjælpe os til at finde glæde midt i svære tider.

Formål og retning

At tilbringe tid med Gud kan hjælpe os til at finde formål og retning i vores liv. Det kan hjælpe os til at forstå vores livs formål og til at træffe beslutninger, der er i overensstemmelse med Guds vilje. Det kan også hjælpe os til at finde modet til at forfølge vores drømme og mål.

At tilbringe tid med Gud kan være en livsændrende oplevelse. Det kan bringe fred, glæde og formål til vores liv. Det kan også hjælpe os til at finde styrke og mod til at klare livets udfordringer. Hvis du leder efter en måde at berige dit liv på, er det at bruge tid med Gud et godt sted at starte.

Dette kig på fordelene ved at tilbringe tid med Gud er et uddrag fra hæftetAt tilbringe tid med Gudved Pastor Danny Hodges af Calvary Chapel Fellowship i St. Petersburg, Florida.

Bliv mere tilgivende

Det er umuligt at tilbringe tid med Gud og ikke blive mere tilgivende. Siden vi har oplevet Guds tilgivelse i vores liv sætter han os i stand til det tilgive andre . I Lukas 11:4 underviste Jesus Hans disciple at bede: 'Tilgiv os vore synder, for vi tilgiver også enhver, der synder imod os.' Vi skal tilgive, som Herren tilgav os. Vi er blevet tilgivet meget, så til gengæld tilgiver vi meget.

Bliv mere overbærende

Jeg har fundet ud af, at det at tilgive er én ting, men at lade være er noget helt andet. Ofte vil Herren handle med os om et spørgsmål om tilgivelse. Han ydmyger os og tilgiver os, hvilket tillader os at komme til det punkt, hvor vi til gengæld kan tilgive den person, han har bedt os om at tilgive. Men hvis denne person er vores ægtefælle, eller en vi ser regelmæssigt, er det ikke så nemt. Vi kan ikke bare tilgive og så gå væk. Vi er nødt til at leve med hinanden, og det, vi tilgav denne person for, kan ske igen - og igen. Så oplever vi, at vi må tilgive igen og igen. Vi kan føle os som Peter i Matthæus 18:21-22:

Så kom Peter til Jesus og spurgte: 'Herre, hvor mange gange skal jeg tilgive min bror, når han synder imod mig? Op til syv gange?'

Jesus svarede: 'Jeg siger jer, ikke syv gange, men syvoghalvfjerds gange.' (NIV)

Jesus gav os ikke en matematisk ligning. Han mente, at vi skal tilgive i det uendelige, gentagne gange og så ofte som nødvendigt – sådan som han har tilgivet os. Og Guds konstante tilgivelse og tolerance over for vores egne fejl og mangler skaber i os en tolerance over for andres ufuldkommenheder. Ved Herrens eksempel lærer vi, som Efeserne 4:2 beskriver, at være 'fuldstændig ydmyge og milde; vær tålmodige, bære over med hinanden i kærlighed.'

Oplev frihed

Jeg kan huske, da jeg første gang tog imod Jesus i mit liv. Det var så godt at vide, at jeg var blevet tilgivetbyrde og skyldaf alle mine synder. Jeg følte mig så utrolig fri! Intet kan sammenlignes med frihed der kommer af tilgivelse. Når vi vælger ikke at tilgive, bliver vi detslave af vores bitterhed, og vi er dem, der er mest såret af den utilgivelse.

Men når vi tilgiver, sætter Jesus os fri fra al den sårhed, vrede, vrede og bitterhed, som engang holdt os fanget. Lewis B. Smedes skrev i sin bog,Tilgiv og glem, 'Når du befrier forbryderen fra det forkerte, skærer du en ondartet tumor ud af dit indre liv. Du sætter en fange fri, men du opdager, at den rigtige fange var dig selv.'

Oplev usigelig glæde

Jesus sagde ved flere lejligheder: 'Den, der mister sit liv for min skyld, skal finde det' (Matt 10:39 og 16:25; Mark 8:35; Luk 9:24 og 17:33; Joh 12:25). En ting ved Jesus, som vi nogle gange ikke indser, er, at han var den mest glædelige person, der nogensinde har vandret på denne planet. Forfatteren af hebræere giver os indsigt i denne sandhed, da han refererer til en profeti om Jesus findes i Salme 45:7:

'Du har elsket retfærdighed og hadet ugudelighed; derfor har Gud, din Gud, sat dig over dine ledsagere ved at salve dig med glædens olie.'
(Hebræerne 1:9, NIV )

Jesus fornægtede sig selv for at adlyde hans Faders vilje . Når vi tilbringer tid med Gud, vil vi blive som Jesus, og som følge heraf vil vi også opleve hans glæde.

Ær Gud med vores penge

Jesus sagde en hel del om åndelig modenhed, som den vedrører penge .

'Den, der kan stole på meget lidt, kan også stoles på meget, og den, der er uærlig med meget lidt, vil også være uærlig med meget. Så hvis du ikke har været troværdig til at håndtere verdslig rigdom, hvem vil så betro dig sand rigdom? Og hvis du ikke har været til at stole på med en andens ejendom, hvem vil så give dig din egen ejendom?

Ingen tjener kan tjene to herrer. Enten vil han hade den ene og elske den anden, eller også vil han være hengiven til den ene og foragte den anden. Du kan ikke tjene både Gud og penge.'

Farisæerne, som elskede penge, hørte alt dette og hånte Jesus. Han sagde til dem: I er dem, der retfærdiggør jer selv i menneskenes øjne, men Gud kender jeres hjerter. Det, der er højt værdsat blandt mennesker, er afskyeligt i Guds øjne.'
(Luk 16:10-15, NIV)

Jeg vil aldrig glemme dengang, jeg hørte en ven skarpt bemærke, at økonomisk gave ikke er Guds måde at skaffe penge på – det er hans måde at opdrage børn på! Hvor er det sandt. Gud ønsker, at hans børn skal være fri for kærligheden til penge, som Bibelen siger i 1 Timothy 6:10 er 'en rod til al slags ondskab'.

Som Guds børn ønsker han også, at vi investerer i 'riget arbejde' gennem regelmæssigt at give vores rigdom. At give for at ære Herren vil også opbygge vores tro. Der er tidspunkter, hvor andre behov kan kræve økonomisk opmærksomhed, men Herren ønsker, at vi først ærer ham og stoler på ham for vores daglige behov.

Jeg tror personligt på tiende (en tiendedel af vores indkomst) er den grundlæggende standard for at give. Det bør ikke være grænsen for vores giver, og det er bestemt ikke lov. Vi ser i Første Mosebog 14:18-20, at selv før loven blev givet til Moses , Abraham gav en tiendedel til Melkisedek . Melkisedek var et forbillede på Kristus. Den tiende repræsenterede helheden. Ved at give tienden erkendte Abraham simpelthen, at alt, hvad han havde, var Guds.

Efter Gud viste sig for Jakob i en drøm i Betel, begyndende i 1. Mosebog 28:20, aflagde Jakob et løfte: Hvis Gud ville være med ham, så vær sikker på ham, giv ham mad og tøj at bære og bliv hans Gud, så af alt, hvad Gud gav ham, Jakob ville give en tiendedel tilbage. Det er tydeligt i hele skriften, at det at vokse åndeligt indebærer at give penge.

Oplev Guds Fylde i Kristi Legeme

Kristi legeme er ikke en bygning.

Det er et folk. Også selvom vi almindeligvis hører kirkebygningen omtalt som 'kirken,' vi skal huske, at den sande kirke er Kristi legeme. Kirken er dig og mig.

Chuck Colson kommer med denne dybe udtalelse i sin bog,Kroppen: 'Vores involvering i Kristi legeme kan ikke skelnes fra vores forhold til ham.' Det finder jeg meget interessant.

Efeserne 1:22-23 er en kraftfuld passage om Kristi legeme. Når man taler om Jesus, står der: 'Og Gud lagde alle ting under hans fødder og satte ham til at være hoved over alt for menigheden, som er hans legeme, fylden af ​​ham, som fylder alt på alle måder.' Ordet 'kirke' erkirke, hvilket betyder 'de udkaldte', der henviser til hans folk, ikke en bygning.

Kristus er hovedet, og mystisk nok er vi som folk hans krop her på jorden. Hans krop er 'fylden af ​​ham, som fylder alt på alle måder'. Det fortæller mig blandt andet, at vi aldrig bliver mætte i betydningen af ​​vores vækst som kristne, medmindre vi er retmæssigt relateret til Kristi legeme, for det er der, hans fylde bor.

Vi vil aldrig opleve alt det, Gud ønsker, at vi skal vide i form af åndelig modenhed og gudsfrygt i det kristne liv, medmindre vi bliver relationelle i kirken.

Nogle mennesker er ikke villige til at være relationelle i kroppen, fordi de er bange for, at andre vil finde ud af, hvordan de virkelig er. Overraskende nok, når vi bliver involveret i Kristi legeme, finder vi ud af, at andre mennesker har svagheder og problemer ligesom vi har. Fordi jeg er præst, får nogle mennesker den forkerte idé om, at jeg på en eller anden måde er nået på højden af ​​åndelig modenhed. De tror, ​​jeg ikke har fejl eller svagheder. Men enhver, der hænger omkring mig i meget lang tid, vil finde ud af, at jeg har fejl ligesom alle andre.

Jeg vil gerne dele fem ting, der kun kan ske ved at være relationel i Kristi legeme:

Discipelskab

Som jeg ser det, finder discipelskab sted i tre kategorier i Kristi legeme. Disse er tydeligt illustreret i Jesu liv. Den første kategori er stor gruppe . Jesus disciperede først folk ved at undervise dem i store grupper – 'skarerne'. For mig svarer dette til gudstjeneste .

Vi vil vokse i Herren, når vi mødes sammen for at tilbede og sidde under undervisningen af ​​Guds ord. Det store gruppemøde er en del af vores discipelskab. Det har en plads i det kristne liv.

Den anden kategori er lille gruppe . Jesus kaldte 12 disciple, og Bibelen siger specifikt, at han kaldte dem 'for at de kunne være med ham' (Mark 3:14).

Det er en af ​​hovedårsagerne til, at han kaldte dem. Han tilbragte meget tid sammen med de 12 mænd og udviklede et særligt forhold til dem. Den lille gruppe er der, hvor vi bliver relationelle. Det er her, vi lærer hinanden mere personligt at kende og opbygger relationer.

Små grupper omfatter forskellige kirkelige ministerier såsom livsgrupper og hjemmefællesskab, mænds og kvinders bibelstudier, børnetjeneste, ungdomsgruppe, fængselsopsøgende og en lang række andre. I mange år deltog jeg i vores fængselstjeneste en gang om måneden. Med tiden fik disse holdmedlemmer at se mine ufuldkommenheder, og jeg så deres. Vi jokede endda med hinanden om vores forskelligheder. Men én ting skete. Vi lærte hinanden at kende personligt gennem den tid sammen i tjenesten.

Selv nu, fortsætter jeg med at gøre det til en prioritet at forblive involveret i en form for lille gruppe fællesskab på månedsbasis.

Den tredje kategori af discipelskab er mindre gruppe . Blandt de 12 apostle tog Jesus ofte med sig Peter , James , og John til steder, som de andre ni ikke nåede at tage hen. Og selv blandt disse tre var der en, Johannes, der blev kendt som 'disciplen, som Jesus elskede' (Joh 13:23).

Johannes havde et unikt, enestående forhold til Jesus, der var ulig de andre 11. Den mindre gruppe er, hvor vi oplever tre-til-en, to-til-en eller en-til-en discipelskab.

Jeg tror, ​​at hver kategori – den store gruppe, den lille gruppe og den mindre gruppe – udgør en vital del af vores discipelskab, og at ingen del bør udelukkes. Alligevel er det i de små grupper, vi bliver forbundet med hinanden. I disse forhold vil vi ikke kun vokse, men gennem vores liv vil andre også vokse. Til gengæld vil vores investeringer i hinandens liv bidrage til kroppens vækst. Små grupper, hjemmefællesskaber og relationelle tjenester er en nødvendig del af vores kristne vandring. Når vi bliver relationelle i Jesu Kristi kirke, vil vi modnes som kristne.

Guds nåde

Det Guds nåde er åbenlyst gennem Kristi legeme, når vi udøver vores åndelige gaver i Kristi legeme. 1 Peter 4:8-11a siger:

Frem for alt, elsk hinanden dybt, fordi kærlighed dækker over en mængde synder. Giv hinanden gæstfrihed uden at brokke sig. Enhver bør bruge den gave han har modtaget til at tjene andre, trofast forvalte Guds nåde i dens forskellige former. Hvis nogen taler, skal han gøre det som en, der taler selve Guds ord. Hvis nogen tjener, skal han gøre det med den styrke, Gud giver, for at Gud i alle ting kan blive lovet ved Jesus Kristus...'(NIV)

Peter giver to brede kategorier af gaver: talegaver og serveringsgaver. Du har måske en talegave og ved den ikke engang endnu. Den talegave skal ikke nødvendigvis arbejdes ud på en scene søndag morgen. Du kan undervise i en søndagsskoleklasse, lede en livsgruppe eller facilitere et tre-til-en- eller en-til-en discipelskab. Måske har du en gave at tjene. Der er mange måder at tjene kroppen på, som ikke kun vil velsigne andre, men også dig. Så efterhånden som vi bliver involveret eller 'tilsluttet' til tjenesten, vil Guds nåde blive åbenbaret gennem de gaver, han så nådigt har givet os.

Kristi lidelser

Paulus sagde i Filipperbrevet 3:10: 'Jeg ønsker at kende Kristus og kraften i hans opstandelse og fællesskabet med del i hans lidelser , bliver ham som ham i hans død ...« Nogle af Kristi lidelser opleves kun i Kristi legeme. Jeg tænker på Jesus og apostlene - de 12 han valgte at være sammen med ham. En af dem, Judas , forrådte ham. Da forræderen dukkede op på det afgørende tidspunkt i Getsemane Have , var Jesu tre nærmeste tilhængere faldet i søvn.

De burde have bedt. De svigtede deres Herre, og de svigtede sig selv. Da soldaterne kom og arresterede Jesus, forlod hver af dem ham.

Ved en lejlighed bønfaldt Paul Timothy :

'Gør dit bedste for at komme hurtigt til mig, for Demas, fordi han elskede denne verden, har forladt mig og er rejst til Thessalonika. Crescens er rejst til Galatien, og Titus til Dalmatien. Kun Luke er med mig. Hent Mark og tag ham med dig, for han er mig hjælpsom i min tjeneste.'
(2 Timoteus 4:9-11, NIV)

Paulus vidste, hvad det var at blive forladt af venner og arbejdskammerater. Også han oplevede lidelse i Kristi legeme.

Det gør mig ked af, at så mange kristne har let ved at forlade en kirke, fordi de bliver såret eller stødt. Jeg er overbevist om, at de, der forlader dem, fordi præsten svigtede dem, eller menigheden svigtede dem, eller nogen fornærmede dem eller krænkede dem, vil tage den smerte med sig. Medmindre de løser problemet, vil det påvirke dem resten af ​​deres kristne liv, og det vil gøre det lettere for dem at forlade den næste kirke. Ikke alene vil de ophøre med at modnes, de vil ikke vokse tæt på Kristus gennem lidelse.

Vi må forstå, at en del af Kristi lidelse faktisk opleves i Kristi legeme, og Gud bruger denne lidelse til at modne os.

'...at leve et liv værdigt til det kald, du har modtaget. Vær fuldstændig ydmyg og blid; vær tålmodige, bære over med hinanden i kærlighed. Gør alt for at bevare Åndens enhed gennem fredens bånd.'
(Efeserne 4:1b-3, NIV)

Modenhed og stabilitet

Modenhed og stabilitet er produceret af tjeneste i Kristi legeme .

I 1 Timoteus 3:13 står der: 'De, der har tjent godt, får en fremragende status og stor vished i deres tro på Kristus Jesus.' Udtrykket 'fremragende status' betyder en karakter eller grad. De, der tjener godt, får et solidt grundlag i deres kristne vandring. Med andre ord, når vi tjener kroppen, vokser vi.

Jeg har observeret gennem årene, at dem, der vokser og modnes mest, er dem, der virkelig bliver tilsluttet og tjener et sted i kirken.

Elsker

Efeserne 4:16 siger: 'Fra ham hele kroppen, forbundet og holdt sammen af ​​hvert støttende ledbånd, vokser og bygger sig selv op i kærlighed , da hver del gør sit arbejde.'

Med dette koncept om et indbyrdes forbundet Kristi legeme i tankerne, vil jeg gerne dele en del af en fascinerende artikel, jeg læste med titlen 'Together Forever' iLivmagasin (april 1996). Det handlede om sammenføjede tvillinger – et mirakuløst par af to hoveder på én krop med ét sæt arme og ben.

Abigail og Brittany Hensel er sammenføjede tvillinger, produkter af et enkelt æg, der af en eller anden ukendt årsag ikke formåede at dele sig fuldt ud i enæggede tvillinger... Paradokserne i tvillingernes liv er metafysiske såvel som medicinske. De rejser vidtrækkende spørgsmål om menneskets natur. Hvad er individualitet? Hvor skarpe er grænserne for selvet? Hvor afgørende er privatlivets fred for lykke? ... bundet til hinanden, men trodsigt uafhængige, er disse små piger en levende lærebog om kammeratskab og kompromis, om værdighed og fleksibilitet, om de mere subtile varianter af frihed ... de har bind at lære os om kærlighed.

Artiklen fortsatte med at beskrive disse to piger, der er på samme tid en . De er blevet tvunget til at leve sammen, og nu kan ingen skille dem ad. De ønsker ikke en operation. De ønsker ikke at blive adskilt. De har hver især individuelle personligheder, smag, kan lide og antipatier. Men de deler én krop. Og de har valgt at forblive som én.

Hvilket smukt billede af Kristi legeme. Vi er alle forskellige. Vi har alle individuel smag og forskellige kan lide og antipatier. Alligevel har Gud sat os sammen. Og en af ​​de vigtigste ting, han ønsker at vise i en krop, der har sådan en mangfoldighed af dele og personligheder, er, at noget ved os er unikt. Vi kan være helt forskellige, og alligevel kan vi leve som én . Vores kærlighed til hinanden er det største bevis på, at vi er Jesu Kristi sande disciple: 'På dette skal alle vide, at I er mine disciple, hvis I elsker hinanden' (Joh 13:35).

Afsluttende tanker

Vil du gøre det til en prioritet at tilbringe tid med Gud? Jeg tror, ​​at disse ord, jeg nævnte tidligere, tåler at blive gentaget. Jeg stødte på dem for år siden i min andagtslæsning, og de har aldrig forladt mig. Selvom kilden til citatet nu undslipper mig, har sandheden i dets budskab påvirket og inspireret mig dybt.

'Fællesskabet med Gud er alles privilegium, og kun nogle fås uophørlige oplevelse.'
--Ukendt forfatter

Jeg længes efter at være en af ​​de få; Jeg beder til, at du også gør det.